| ジ・アザー・ソング | |
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| 監督 | サバ・デワン |
| 脚本 | サバ・デワン |
| 制作 | インド芸術財団 |
公開日 |
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| 国 | インド |
| 言語 | 英語 |
『ジ・アザー・ソング』は、サバ・デワン監督による2009年のドキュメンタリー映画で、インドのバラナシ、ラクナウ、ムザッファルプルを旅します。この映画は、特にラスーラン・バーイの歌「Lagat karejwa ma chot, phool gendwa na maar」と、あまり知られていない初期のバージョン「Lagat jobanwa ma chot, phool gendwa na maar 」 (1935年のグラモフォン録音)を通して、タワーイフ(北インドの娼婦)の失われた伝統と文化を辿ります。 [ 1 ] [ 2 ]
サバ・デワンは8年間を費やし、個人および機関のアーカイブを調査し、情報を収集しました。この映画は、ほとんど、あるいは全く調査が行われていなかった分野における先駆者となりました。この映画は独特の物語スタイルを持ち、パトロン、コレクター、音楽家、そして最後のタワイフ自身へのインタビューを通して、歴史の中で失われた伝統とコミュニティの物語を詩的に捉えています。風景に点在するコティや楽器、ガリや寺院も織り交ぜています。[ 3 ]
この映画は、個人的な物語と歴史的出来事が絡み合い、最終的に偉大な芸術形態の衰退へと至る過程を描いています。過去と現在を織り交ぜながら、インド独立期における芸術とコミュニティの衰退を描いています。国のアイデンティティは、上層カーストのヒンドゥー教における貞操、母性、女神、あるいはバーラト・マータといった考え方によってますます形作られていきました。インドのブルジョワジーによって祝福されたこの新しいアイデンティティは、タワフとその芸術形態を、性とエロティシズムの象徴であり表現であるとして、烙印を押し、罰しました。[ 3 ]物語は、タワフの専門分野であるトゥムリ、ダドラ、民謡などのヒンドゥスターニー音楽やインド古典音楽を通して音楽と沈黙のバランスを取り、沈黙との対比によって、そのゆっくりとした抑圧と消滅を描いています少年たちが水上行進の最中にヒンディー映画音楽を大音量で鳴らして祝う特定のシーンで、沈黙は突然破られる。これは、社会と国家に対するマゾヒスティックで排外的な意識の高まりを象徴しており、それがタワイフの伝統の消滅を招いた。タワイフはそのアイデンティティからの逸脱だったからである。[ 4 ]
2009年釜山国際映画祭 マセネット賞「最優秀ドキュメンタリー賞」[ 5 ]