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| 著者 | アバス・ミラニ |
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| ジャンル | 政治経歴 |
| 出版社 |
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発行日 | 2000 |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 399ページ |
| ISBN | 0-934211-61-2 |
| OCLC | 491803744 |
『ペルシアのスフィンクス：アミール・アッバース・ホヴェイダとイラン革命の謎』は、イラン系アメリカ人歴史家・作家のアッバース・ミラニによるアミール・アッバース・ホヴェイダの政治史伝記である。 [1] [2]本書は、ホヴェイダの生い立ち、政界への進出、そして1965年から1977年までモハンマド・レザー・パフラヴィー国王の治世下でイラン史上最長の首相在任期間12年間[3] [4]から、 1979年のイラン革命後の裁判と処刑までを描いている。 [5]
タイトルと内容
この本は、ミラニの4年間にわたる広範な研究の成果です。[1]本書のタイトルは、ホヴェイダとペルシャ美術・彫刻に登場するスフィンクスとの類似性を示しています。スフィンクスは「ライオンの体を持ち、多くの場合人間の頭を持ち、時には翼を持つ神話上の生き物」です。[6]
この本は、ホヴェイダの詳細な伝記であり、貴族の家系を持つ中流家庭で育った幼少期、ベイルート、ロンドン、ブリュッセルの名門校での教育、首相在任期間（1965-1977年）を含む経歴、そして1979年の革命後の1979年4月に処刑されるという悲劇的な最期までを描いている。[5]ホヴェイダの生涯に加えて、この本では1918年から1978年までのイランの社会的発展の背景や、この時期のイランと米国の関係についても取り上げている。[5]ミラニは、この本全体を通して、ホヴェイダがイランの政治と歴史に与えた影響と遺産についても強調している。
ミラニは、ホヴェイダの未発表の書簡や日記など、これまで調査されていなかったアーカイブ資料の分析、そして100人以上の家族、友人、そして異なる見解を持つ人々へのインタビューを通じて、ホヴェイダに関するほぼすべての情報を本書に収録している。[5]本書の最後の章はホヴェイダの裁判に関するもので、裁判中に録音されたテープに基づいている。[7]
エディション
この本はもともと2000年にイギリスのMage PublicationsとIB Tauris社から英語で出版されました。[8]ペルシャ語版は2001年に出版されました。[8]翌年、ミラニの翻訳によるペルシャ語版がMoamay-e Hoveydaと題して出版されました。[8]この版の出版社はイランのAtiy-e Pressです。[8] 2013年の時点で、この本の英語版は3刷、ミラニによるペルシャ語版は15刷でした。[8]
受付
ジョージ・E・グルーエンは、この本について好意的な意見を述べ、この本は、1918年から1979年のイランと、関連期間の米国とイランの関係について非常に詳細な説明を読者に提供していると主張しました。 [9]ジェームズ・A・ビルは、この本は、読者にイラン革命の背後にあるメカニズムを完全に理解する機会を与えると付け加えています。[5]マーク・ダンコフは、グローバルニュースネット（GNN）とイラニアンタイムズでこの本をレビューし、ミラニの語り、脚注と写真の使用を賞賛し、この本はパフラヴィー時代の国を効果的に反映していると付け加えました。[10]しかし、彼はまた、ミラニの本のいくつかの論点が矛盾していたり強調されすぎていると述べ[10]モスタファ・ラヒミは、1979年以降にイランで創刊された雑誌「ジャハーン・エ・ケタブ」の書評で、ミラニの著書はホヴェイダを知識人として描こうとしており、ホヴェイダは単なる「権力欲の強い政治家」だと主張した。[7]
カリフォルニア州立大学のイラン人書評家、アフシン・マティン・アスガリ氏は、本書の主題を物議を醸すものとして、具体的な出典を示さずに述べている[3] 。アスガリ氏にとって、本書は著者が主題と記述されている出来事に対して露骨な偏見を持っているため、「失望させられる」ものとなっている。[3 ]さらに、情報源は主に科学的なものではあるものの、頻繁に引用されている情報提供者は、ホヴェイダの弟フェレイドゥン・ホヴェイダや元妻ライラ・エマミといった親族であることが多いと述べている[3]。S・クロニン氏も書評で同様の見解を示し、ミラニ氏がシャー政権の厳しい側面を十分に描写していないと述べている。さらに、ホヴェイダの法廷の判事、例えばサデグ・ハルハーリ氏についてミラニ氏が用いている言葉遣いはあまりにも偏っており、本書の主張を補強するのに役立っていないと付け加えている[4] 。
この本は、イスラム研究ジャーナルで、コロンビア大学政治学非常勤教授でサウスカロライナ大学政治学名誉教授のシャーロウ・アハヴィ氏によってレビューされている。[11]アハヴィ氏は、この本には弱点もあるが、それは主題に関する科学資料が乏しいためだと述べている。[12]アハヴィ氏はまた、著者がフランス外務省の1944年から1955年までのアーカイブ、ジョン・F・ケネディ図書館、リンドン・B・ジョンソン図書館、国家安全保障アーカイブ、ワシントンD.C.の国立公文書館から入手可能な資料、およびイランの学者による科学論文を使用していると述べている。[12]しかし、アハヴィ氏は、この本がホヴェイダの最後の日々に関する詳細をすべて網羅しているわけではないとも主張している。[12]例えば、ホヴェイダが死後にレジオンドヌール勲章コマンドルを授与されたことや、6人のフランス首相がホメイニの命を救うために送った手紙については触れられていない。 [12]
ペルシャ語版『ペルシャのスフィンクス』は2002年にドイツラジオで年間最優秀図書に選ばれた。[8]
参考文献
- ^ シンシア・スローン (2000年9月19日). 「地元の教授が著書を執筆、イランの民主化運動に光を当てる」デイリー・ジャーナル.
- ^ 「ペルシャのスフィンクス：アミール ・アッバース・ホベイダとイラン革命の謎」WorldCat OCLC 491803744.
- ^ abcd アフシン・マティン・アスガリ (2001年秋). 「書評エッセイ。透明なスフィンクス：政治伝記と知的責任の問題」.批評：批判的中東研究. 10 (19). doi :10.1080/10669920108720188. S2CID 145588045.
- ^ ab S. Cronin (2001). 「イランにおける近代性、権力、そしてイスラム：最近の文献に関する考察」『中東研究』37 (4): 237–252 . doi :10.1080/714004417. S2CID 144106987.
- ^ abcde James A. Bill (2001年冬). 「伝記：ペルシャのスフィンクス：アミール・アッバース・ホベイダとイラン革命の謎」.ミドル・イースト・ジャーナル. 55 (1). ProQuest 218499954.
- ^ マーク・カートライト（2012年9月8日）「スフィンクス」世界史百科事典。
- ^ ab 「ホベイダー、アミール・アッバース」.イラン百科事典。
- ^ abcdef 「ミラニの著書」スタンフォード大学. 2013年8月2日閲覧。
- ^ ジョージ・E・グルーエン (2001). 「ペルシャのスフィンクス：アミール・アッバース・ホベイダとイラン革命の謎：アッバース・ミラニ伝」.アメリカ外交政策全国委員会誌. 23 (1): 41– 45. doi :10.1080/10803920152411841. S2CID 154821183.
- ^ ab 「書評」M. Dankof . 2013年8月2日閲覧。
- ^ “Shahrough Akhavi”.コロンビア大学. 2020年8月6日閲覧。
- ^ abcd Shahrough Akhavi (2001年9月). 「書評：アッバース・ミラニ著『ペルシアのスフィンクス：アミール・アッバース・ホヴェイダとイラン革命の謎』」『イスラム研究ジャーナル』12 (3): 355– 357. doi :10.1093/jis/12.3.355. JSTOR 26198294.
外部リンク
