ルークが帰ってきた
アレクセイ・サブラソフによる 1871 年の絵画
ルークが帰ってきた
アーティストアレクセイ・サヴラソフ
年1871
寸法62 cm × 48.5 cm (24インチ × 19.1インチ)
位置トレチャコフ美術館、モスクワ

『カラスが舞い戻った』 [1]（ロシア語： Грачи прилетели、直訳すると 「カラスが舞い戻った」 ）は、ロシアの画家アレクセイ・サヴラソフ（1830-1897）による広く知られた風景画である[2] [3] 。1871年に制作され、国立トレチャコフ美術館（inv. 828）に所蔵されている。絵画のサイズは62×48.5cmである[4] 。この絵画はサヴラソフの最も有名な作品とされており[5] [6]、その登場は「ロシア風景画の発展における重要な段階」とみなされている[7] 。

サヴラソフは1871年3月に「ミヤマガラス」の制作を開始した。この絵のための習作は、コストロマ県への旅行中にモルヴィチノ村（現在のコストロマ州スサニノ村）に滞在していた時に描かれた。[8] [9] [10]絵に描かれた教会の原型は、17世紀後半に建てられた復活教会 [ru]である。 [11]画家が制作した場所は、キャンバスの左下隅に記された「1871年。S.モルヴィチノ。A.サヴラソフ」という銘文によって確認できる。[4]サヴラソフの作品を研究する研究者の中には、この絵のための最初のデッサンと習作は、コストロマ県への旅行の直前にヤロスラヴリまたはその近郊で画家によって描かれたのではないかと考えている者もいる。[12] [13]モルヴィティーノから戻った後、サヴラソフはヤロスラヴリで絵画の制作に取り組み[14]、その後モスクワで完成させ[15]、5月初旬にモスクワに戻った。この絵画は画家によって「カラスがやってくる」と名付けられた。1871年の夏、この絵画はサヴラソフからパーヴェル・トレチャコフに購入された[16] [17]。

この絵は1871年秋、モスクワ美術愛好家協会 [ru]で展示された。[18]同年後半、巡回美術展協会第1回展（11月28日、サンクトペテルブルクで開幕）[19] [20]に、現在の名称（カタログでは感嘆符付き）で出品された。[4] 『ミヤマガラス』は好評を博した。画家のイヴァン・クラムスコイは、この風景画は展覧会で「最高のものであり、真に美しい」と評した。[21] [22]美術評論家のウラジーミル・スタソフは、この作品を「おそらくサヴラソフ氏の最高傑作であり、最も独創的な作品である」と評した。[23]

画家イサーク・レヴィタンは、『帰ってきたカラスたち』をサヴラソフの最高傑作の一つと評した。彼は、プロットの単純な様相に触れ、「このシンプルさの背後に、これらすべてを心から大切に思う画家の、優しく慈悲深い魂が感じられる」と記した。 [24]美術史家アレクセイ・フョードロフ＝ダヴィドフは、この絵を傑出した芸術作品と呼び、「芸術的意義だけでなく、一般的な文化的意義も有している」と指摘した。[7] [14]批評家で音楽学者のボリス・アサフィエフは、この絵が「『遥か未来』に向けたロシアの風景画領域の芸術的刷新の象徴」となり、サヴラソフがこの作品によって「新たな春と躍動感」を発見したと記した。[25]

歴史

背景と創造

1870年後半、当時モスクワ絵画彫刻建築学校の教授だったアレクセイ・サヴラソフは、5か月の休暇を取り、妻のソフィア・カルロヴナと子供たちを含む家族とともにヤロスラヴリへ旅立った。ヴォルガ川沿いで、彼は『ユーリエヴェツ近郊のヴォルガの眺望』[26] [27]や『ヤロスラヴリ近郊のヴォルガの流出』[14]など、いくつかの作品を描いた。1870年12月31日付のパーヴェル・トレチャコフ宛の手紙で、サヴラソフは「ヤロスラヴリでの静かな生活のおかげで、私は芸術に集中できる」と記している[28] [29]。また、義理の兄弟カール・ヘルツに宛てた新年の挨拶では、「いろいろと苦労した後、ようやく制作に取り掛かったが、アトリエとアパート全体には非常に満足している」と記している。[30] [31] 2月13日、トレチャコフとの書簡の中で、サヴラソフは妊娠中の妻が重病であると報告した。2月18日には、妻が早産で、回復に向かっているものの、子供は非常に衰弱していると記している。[32] [33]数日後、生まれたばかりの女児は死亡した。サヴラソフは娘の死に深く心を痛めており、ヤロスラヴリ墓地にある娘の墓を描いた絵画がそれを物語っている。[34]

一部の研究者は、悲劇後の画家の鬱状態が、春の到来を告げる現象に対する彼の鮮やかな創作反応につながったと考えている。美術史家ファイナ・マルツェヴァは、「早春の風景との出会いに促された新作の構想は、サヴラソフのヤロスラヴリ滞在と確実に結び付けられる」と述べている。[12]美術史家ウラジーミル・ペトロフもまた、サヴラソフが計画中の絵画のための最初のデッサンとスケッチをヤロスラヴリで制作したと考えている。「苦しみを乗り越えるのに役立つ『癒しの広大さ』、永遠に再生し、蘇る自然の美しさの影響」を受けたからである。[13]

1871年3月、サヴラソフはコストロマ県の州都を訪れた。[35]ヤロスラヴリとコストロマは70ベルスタ離れており鉄道も通じていなかったため、サヴラソフはヴォルガ川右岸のいわゆる「高原街道」（ロシア語：「нагорный тракт」 ）を橇で移動したと思われる。 [36]この旅行の日付は定かではなく、同年3月のサヴラソフのモスクワ旅行に関する詳細な情報がないため、日付の特定は複雑である。2月27日付のパーヴェル・トレチャコフ宛の手紙で、サヴラソフは3月2日から5日ごろにモスクワへ出発する予定であると記している。これが事実であれば、サヴラソフがコストロマ県へ旅行したのはモスクワからヤロスラヴリに戻った後であったことは明らかである。しかし、サヴラソフは3月21日に開幕したモスクワ美術愛好家協会の展覧会に、自身の絵画「ユーリエヴェツ近郊のヴォルガ川の眺め」を出品することを決めたことが知られている。もし彼が展覧会の開幕に出席する予定であったならば、モスクワへの旅行を延期し、事前にコストロマ県を訪問していた可能性もあった。[37]

スサニノ村の復活教会（2010年）

サヴラソフはコストロマからモルヴィチノへ旅した。コストロマは当時コストロマ県ブイスキー郡モルヴィチノ教区（現在はコストロマ州スサニンスキー地区の行政中心地スサニノ）の一部であった。[38]そこで彼は将来のキャンバス作品『カラスの帰還』の下絵を描いた。[8] [9] [10] 1871年のコストロマ県のパンフレットでは、これらの場所について次のように説明されている。「モルヴィチノの場所は美しい。高い山の端に位置し、谷に岬のように突き出ており、2つの川の間にあり、2つの川はモルヴィチノの下で合流している。」[39]現在も残っている復活教会は、絵画に描かれた寺院の原型となった。この石造りの教会の建設は1680年代初頭に始まり、1690年に完成しました。おそらくヤロスラヴリの職人たちの手によるものと思われます。鐘楼のみが17世紀末から現在まで変わっていません。教会自体は幾度かの改築が行われており、最後の大きな改修は1855年から1857年にかけて行われ、サヴラソフの絵画に描かれる前のことです。現在、教会はイヴァン・スサーニン博物館となっています。[40]

芸術家サヴラソフがコストロマから州都から50ベルスタ以上北に位置するモルヴィチノへ向かった理由は、研究者にも依然として不明である。この件については様々な説がある。作家ヴァシリー・オソーキンは、ある物語の中で、コストロマ市場でサヴラソフと農民が出会った場面を描いている。農民はサヴラソフをイコン画家と勘違いし、モルヴィチノへ行くのかと尋ねた。モルヴィチノという珍しい名前の村は、サヴラソフのお気に入りだった。サヴラソフは確かにそこへ行くと答え、農民の車に乗せてもらう申し出を受け入れた[41]。コストロマの郷土史家ニコライ・ゾンティコフは、この説は「作家の空想」であり、「サヴラソフに関するいくつかの著作に、この説が紛れもない事実として記載されているのは残念なことだ」と記している[42] 。

スサニノ村の記念碑

ジャーナリストで美術史家のエヴグラフ・コンチンは別の説を提示している。内容に変更はない。地元の博物館の職員によると、絵に描かれた場所にはかつて帽子職人チチャゴフの家族が住んでいた2階建てか3階建ての家があったという。そのため、サヴラソフはこの家のバルコニーからか、窓の前に立ってスケッチを描いた可能性が高い。コンチンは、サヴラソフはコストロマでチチャゴフと会い、その後彼と一緒にモルヴィチノに行き、イヴァン・スサーニンの生涯と作品にまつわる場所を見学したのではないかと示唆した。[43]地元の歴史家ニコライ・ゾンティコフはこの説のほうがより妥当だと考えた。サヴラソフが知り合いもいないこんな辺鄙な場所に一人で行くことはまずなかっただろうからである。しかし、この旅行の目的がスサニンの故郷を訪ねることだったとは考えにくい。スサニンの故郷はモルヴィティンではなく、ドムニノ村、デレヴェンキ村、イスポフスキー湿原の地域にあったからである。[44]

モルヴィティンにおけるサヴラソフの作品の詳細についてはほとんど知られていない。この画家の最初の伝記作家である音楽評論家アレクサンドル・ラズマゼ（A・ソルモノフ[45]というペンネームで執筆）は、1894年に出版されたエッセイの中で、サヴラソフの作品について次のように述べている。「早朝に絵を描き始め、夕方には完成させた。まるで恍惚としたように、目を離すことなく書き続けた。…朝から春の鮮やかな印象に打たれ、昨日はまだ来ていなかったかのように、今日は地に降り立ち、あらゆる自然の生命力に満ちた抱擁を抱きしめた。」[46] [47]美術史家ファイナ・マルツェヴァによると、この描写は下絵の作業に由来するものであり、後に描かれた絵画そのものには由来しない。彼女は「画家の伝記が未解明だったため、この有名な絵画の制作に関する矛盾した、ほとんど伝説的な情報が生まれた」と指摘している。[47]

サヴラソフはスケッチを描いた後、ヤロスラヴリで絵画制作に取り組んだ。[14]その後、モスクワで構図を完成させ、[15] [48] 5月初旬に家族と共にモスクワに戻った。このキャンバスには、画家自身によって「カラスが来た」と題された。 [16]

作成後

1871年の夏、パーヴェル・トレチャコフはサヴラソフを訪ね、当時既に完成していた絵画『帰ってきたカラス』を鑑賞した。キャンバスを見たトレチャコフはこれを一級品と評し、購入を希望すると、当時としては相当な金額である600ルーブルを提示した。サヴラソフは同意し、絵画はトレチャコフの所有物となった。[16] [17] 500ルーブルという金額が言及されることもある。例えば、画家のパーヴェル・チスチャコフはヴァシリー・ポレノフへの手紙の中で、「サヴラソフが、いかに才能豊かな冗談であろうとも、500ルーブルで売ったと聞きました。喜ばしいことです。鑑定家がいるに違いありません」と記している。[49]

1871年秋のモスクワ美術愛好家協会展に出品されたキャンバス作品「帰ってきたカラス」。1871年10月28日付の『モスコフスキエ・ヴェドモスチ』に掲載された評論家ウラジーミル・チュイコ（VVのペンネームで活動）は、同展に出品された2つの風景画、アレクセイ・サヴラソフの「カラス」とフョードル・ヴァシリエフの「雪解け」に特に注目した。チュイコは「雪解け」を好んだと述べている。[18]しかし、「カラス」には春のモチーフが見当たらず、チュイコはこう記している。「過ぎし冬の湿気と不毛さを身にしみて感じているようだが、カラスが舞い戻ってきたにもかかわらず、春の訪れを予感させるような爽快な予感は、外的な兆候以外には何も感じられない。」[50]

絵画の題名は『カラスが帰ってきた!』 (現在の題名は感嘆符付き)であった。1871年末、この絵画は11月28日にサンクトペテルブルクで開幕した巡回美術展協会の第1回展覧会[ 4]で公開された。[19] [20]サヴラソフはまた『森の道』 (現在の題名は『森の中の道』、1871年、138.5×109.5cm、国立ロシア美術館)と題した別の風景画も出品した。[17] [51]この展覧会では、レフ・カーメネフ、セルゲイ・アモソフ、ウラジーミル・アモンの絵画のほか、アレクセイ・ボゴリュボフ、ミハイル・クロット、イワン・シーシキンといったモスクワ出身の著名な風景画家の作品が展示された。内容に変更はなかった。この展覧会では、レフ・カーメネフ、セルゲイ・アモソフ、ウラジーミル・アモンの絵画[52]に加え、アレクセイ・ボゴリュボフ、ミハイル・クロット、イワン・シーシキンといったモスクワ出身の著名な風景画家の作品も展示された。1871年12月6日付のフョードル・ヴァシリエフ宛の手紙の中で、画家のイワン・クラムスコイは展覧会に展示されていた風景画について、「サヴラソフの風景画『帰ってきたミヤマガラス』が最高で、実に美しい」と書いている。クラムスコイによれば、他の風景画には「木々や水、空気さえあるが、魂はミヤマガラスの中にのみ宿る」という。[21] [22] 1871年12月8日付のサンクト・ペテルブルグの新聞「ヴェドモスチ」に掲載された展覧会に関する記事の中で、[53]美術評論家のウラジーミル・スタソフはサヴラソフの絵画を賞賛し、展覧会に出品された風景画の中でも最も優れた作品の一つに挙げた。[23] 1871年12月号の雑誌「オテチェストヴェニエ・ザピスキ」に掲載された評論記事「第一回ロシア巡回美術展」の中で、作家で評論家のミハイル・サルトゥイコフ＝シチェドリンは風景画にはあまり注目しなかったが、「サヴラソフ氏の魅力的な絵画『カラスの帰還』」について言及した。[54]

トレチャコフ美術館の展覧会で

皇帝一家は、サヴラソフの風景画『帰ってきたミヤマガラス』もコレクションに加えたいと考えていた。第一回巡回博覧会の開幕直後、皇后マリア・アレクサンドロヴナはサヴラソフにこの絵画の複製の制作を命じた。サヴラソフはこの最初の『ミヤマガラス』の複製を1872年1月に完成させた。1873年のウィーン万国博覧会に送られたのは、トレチャコフのコレクションにあったキャンバスではなく、この複製だった。[4] [3]この複製は、過去10年間のロシア絵画の成功を代表する他のいくつかの作品と並んで展示された。これには、ニコライ・ゲーの『ペテルゴフで皇太子アレクセイ・ペトローヴィチを尋問するピョートル大帝』、ワシリー・ペロフの『休息する狩人たち』と『漁師』 、イリヤ・レーピンの『ヴォルガの荷船曳き』、ヘンリク・シェミラツキの『キリストと罪人』などが含まれる。[55]

ウィーンでの展覧会から5年後の1878年、トレチャコフのコレクションから絵画「カラスの帰還」がパリ万国博覧会に出展された。[4] [17] [56]また、1872年のモスクワ芸術愛好者協会展と1873年の芸術アカデミー展にも出展された。この絵画は1947年にモスクワの中央芸術労働者会館で開催された個展「19世紀後半のロシア絵画における風景画」の一部として展示された。この展覧会はサヴラソフの死後50周年を記念して開催された。[4] [17] [57]このキャンバスは1963年にレニングラードの国立ロシア美術館で開催されたサヴラソフの作品展に展示され、1971年にはモスクワの国立トレチャコフ美術館で開催された第1回巡回展の再現に含まれた。また、1971年から1972年にかけて開催された「移動派の風景画」展の一環として、キエフ、レニングラード、ミンスク、モスクワにも展示された。 [4] [17] 1980年には、トレチャコフ美術館で開催されたサヴラソフ生誕150周年を記念したサヴラソフ作品展に、この絵画が展示された。2005年から2006年には、トレチャコフ美術館工学館で開催されたサヴラソフ生誕175周年を記念した展覧会にも、この絵画が展示された。[4] [17] [58] [59]

説明

絵画の前景には、教会の墓地の奥に生い茂る白樺の木々が描かれている。その中でも、左側に枯れた切り株が突き出た、節くれだった木が目を引く。[9]白樺の周り をカラスが飛び回り、既に作られた巣の近くの枝には、何羽かの鳥が止まっている。地面の雪は解け始め、春の到来を告げている。[28]木々の非対称な配置は、「巣の周りを飛び回るカラスの賑やかな動きを印象的に強調している」。[60]カラスの描写は写実性からやや逸脱している。鳥の姿は実際よりも大きく描かれており、その描写は不自然で、素朴でさえある。しかしながら、この描写によって「春を告げるこの愛らしい使者の性格は忠実に表現されている」。そしておそらく、「もし彼らの姿が解剖学的に完璧に忠実に、丁寧に描かれていたら、この絵の魅力は大きく失われていただろう」とも言えるだろう。[61]

構図は中央の白樺の群落を基調としている。脇の木々の曲がった枝は、中央の群落の左右のバランスを保っており、幹はキャンバスの縁によって部分的に遮られている。[60]春の斜めの陽光が右から左へと柔らかに降り注ぎ、まだ白いが、すでにわずかに黒ずんでいる雪の上に白樺の薄い影を落としている。[62]木々の後ろには柵があり、その向こうには木造の建物の屋根が見える。[9]柵の線は背景で絵の幅いっぱいに走り、風景の水平方向の広がりを強調している。[60]木造の建物の後ろには、 テント型の 鐘楼を備えた5つのドームを持つ古い教会がある。[63]地平線の向こうには、平野が広がっている。[9]その中を川が流れている。[60]この川は、明らかにヴォロジニツァ川（あるいはヴォルジニツァ川）で、春には氾濫し、スサニノ北西のシャチャ川に流れ込む。 [64]絵画に描かれた遠景は風景に空間的な広がりを与えている。[60]

郷土史家ニコライ・ゾンティコフは、サヴラソフが復活教会をモルヴィティン（スサーニン）の最高地点がある北東から描いたと指摘している。この角度からだと、教会が低地にあるように見える唯一の角度であり、そこからだと、水没したヴォロジニツァの姿が見える。ゾンティコフは、「この視点から見ると、鐘楼は寺院の右側に位置し、しかもその大部分は寺院の建物に覆われているはずだった」と指摘する。さらに、サヴラソフは鐘楼を寺院に対して実際よりも少し高く描いている。さらに、鐘楼と寺院の距離は縮められている。これらの変更は、サヴラソフの創作手法によるものである。彼は単なる模写家ではなかったため、作品の中では物体の正確な描写から逸脱することもあった。[65]美術史家ファイナ・マルツェヴァは、絵画に描かれた教会と復活教会の間に相違点を指摘した。具体的には、画家は実際の教会に見られるザコマールを描いていない。彼女は、サヴラソフが絵画の最終版を制作する際に、「モルヴィチンスカヤのキリスト復活教会を含む、彼がこれまで見てきた典型的な古い教会の特定の印象を創造的に再解釈し、最終段階で最も近く、最も鮮明な例となった」という共通イメージを用いたと考えている。[66]サヴラソフは古い教会のイメージを繊細かつ敬意を込めて描き、田舎の建築の記念碑とその建設者への敬意を表している。[67]

絵画「カラスが帰ってきた」の断片

絵画の空間的な響きを高めるため、サヴラソフは遠近法をわずかに変更した。絵画の前景は、画家が地面に近い印象を与えるように描かれている。しかし、この遠近法では地平線をかなり低く設定する必要がある。絵画では、地平線はキャンバスのほぼ中央、教会の尖塔の高さに描かれている。サヴラソフは、初期の作品『昼間のステップ』（1852年）など、他の作品でも同様の技法を用いて、絵画において重要な意味的・比喩的重要性を持つ平原をより鮮明に描写している。[68]美術史家ニコライ・ノヴォスペンスキーによれば、「絵画の構成、リズム、そして色彩構造は複雑で多様である」。キャンバスは3つの水平部分に分けられ、それぞれが異なる色調で描かれている。キャンバスの約半分を占める上部には、冷たい青の色調が支配的な明るい空が描かれている。画面の約3分の1を占める下帯には、灰白色の淡雪が描かれている。柵から遠くの野原までを覆う中帯は比較的狭く、茶色と青の色調で描かれている。こうして「土地の最も暗い部分と建物は、明るく明るい媒体の中に浮かんでいるように見え、風景全体に軽やかな印象を与えている。」[69]

風景画の要素の一貫性と一体感は、巧みに選ばれた構図と、キアロスクーロなどの絵画技法を用いることで、画家によって実現されている。[60]キャンバスの構図は、上へ向かう努力の印象を与え、「上へと伸びる若くて細い白樺の木々と、古い白い石造りの教会の寄棟のある鐘楼」によって実現されている。[28]風景画の要素を丹念に造形的に描写することで、画家は過ぎゆく冬の悲しみと、春に自然が再び目覚める喜びを伝えている。[60] [28]これは、空の青、野原の暖かみのある薄茶色の雪解け、そして溶けゆく雪の冷たい青灰色の色合いなど、絵画全体の明るい色彩によって実現されている。[28]雪は、ライラック、ピンク、青など、様々な色合いで描かれている。[63]前景の雪は暗く、ゆるく、積もった雪として描かれている一方、柵のそばの雪は太陽の光に照らされ、「柔らかなピンクがかった金色」に染まっている。[70]画家は抑制されながらも明度の高い色彩構成を用いることで、絵画全体を通して繊細な感情表現を行っている。[60]

サヴラソフは、この絵画を制作するにあたり、色付きの下地、異なる色と質感の層、多方向の筆致、そして釉薬と反射光といった複雑な技法を用いています。[71]特に、空の描写は革新的で、画面全体に筆致の痕跡が残っており、「筆致の特徴と方向が絶えず変化し、絵画に軽やかさと畏敬の念を抱かせる」とされています。[72]同時に、ファイナ・マルツェヴァによれば、「この技法は、全体の調和へと収斂していきます。これは、再現における専門的な技能の力というよりも、自然現象を崇高に捉え、私たちにそう思わせる直接的な感覚の力によってもたらされるのです。」[70]

習作、スケッチ、反復、バリエーション

春。カラスが帰ってきた（1872年、個人蔵）

サヴラソフが『ミヤマガラス』を描く前に行った準備作業については、ほとんど何も知られていない。美術史家ニコライ・ノヴォスペンスキーは、「絵画のイメージの育成、成熟、形成について」はほとんど何も分かっていないため、「多くのことは推測の域を出ない」と指摘している。[73] 1947年にモスクワで開催されたサヴラソフ没後50周年展では、マホガニーに描かれた2枚の素描が展示された。[57]そのうちの1枚は22.5×13.5cmで、コレクターのV・K・ドマホフスキーが所有していた。[73] [37]美術史家ファイナ・マルツェヴァによると、この素描は直接人物から描かれ、おそらく『ミヤマガラスの帰還』の中央部分を描画するために使用されたという。マルツェヴァは、この素描と本作品の構図には、いくつかの重要な違いはあるものの、類似点が見られると指摘している。注目すべき違いの一つは、この習作の鮮やかな金褐色で、晴れた日に描かれたものと思われる。スケッチの下部には「A. サヴラソフ. モルヴィティーノ」、ロシア語では「А. サヴラソフ. モルヴィティーノ」と署名されている。[37]ニコライ・ノヴスペンスキーは1967年のモノグラフで、V.K. ドマホフスキーの死後、この習作の所在が不明になったと述べている。[73]

1947年の展覧会には、コレクターのNVイリインが所有していた30.2×14.8cmのスケッチが展示された。[37]このスケッチは絵画とは明確に類似していなかった。[74]展覧会の準備中、画家で美術史家のイゴール・グラバールは、このスケッチはサヴラソフが後年、記憶から描いた可能性があると示唆した。グラバールによれば、「このようなスケッチから絵画を作ることはできない。むしろこれは記憶からのスケッチだ。鐘楼を見て家に帰り、記憶から何かを描いたのだ」という。[74]このスケッチの制作年は現在1880年代とされている。[75]さらに、油彩で描かれた絵画「カラスが帰ってきた」のスケッチがあり、1871年の日付が付けられている。 [76]このスケッチは、KAサヴィツキーの名を冠したペンザ地方絵画館に所蔵されており、同館は1984年にこのスケッチを収蔵した。[77] [78]

トレチャコフ美術館は、1870年代初頭のスケッチのヴァリアント「教会と鐘楼のある風景」（厚紙に着色紙、黒チョークと鉛筆、ソースとホワイティング、湿った筆、49.7×33.3cm、inv. 30958）を所蔵している。 [4] [39] [79]これは、サヴラソフの最初の結婚の直系相続人から入手されたものである。「控えめな単ドームの教会で、天井はほとんど暗示されておらず、高い寄棟の鐘楼がある」このスケッチは、絵画の構図の細部を示しているものの、多くの細部が欠落している。特に、教会の周囲には建物が描かれていない。ファイナ・マルツェヴァの分析によると、このヴァリアントは、サヴラソフが絵画制作の初期段階で、おそらくヤロスラヴリ近郊の田舎の村クレスティで制作した可能性がある。この村には、同様の建築様式の教会があった。[80]

前述の通り、サヴラソフは1872年初頭、マリア・アレクサンドロヴナ皇后の依頼により、最初の複製版『カラスの帰還』を制作した。この絵画はウィーン万国博覧会に出品されたが、現在所在は不明である。[4] [81]  もう一つの複製版は1879年[82]（あるいは他の資料によれば1889年の可能性もある）[83]に制作され、現在ニジニ・ノヴゴロド国立美術館に所蔵されている。この絵画はキャンバスに油彩で描かれ、サイズは62×49.5cmである。[82] [83] [84]

教会と鐘楼のある風景（1870年代初頭、国立トレチャコフ美術館）
カラスが帰ってきた（国立ロシア美術館）
カラスの帰還（習作、1871年、KAサヴィツキー記念ペンザ地方美術館）
カラスの帰還（1879年または1889年、ニジニ・ノヴゴロド国立美術館）
カラスが帰ってきた（習作、1880年代）
早春（1880年代～1890年代、ベラルーシ共和国国立美術館）
カラスが帰ってきた。教会のある風景（1894年、トレチャコフ美術館所蔵）

サヴラソフは絵画『カラスの帰還』のモチーフや構成のバリエーションを描いた作品を複数制作した。横長の形式で制作されたそのようなバリエーションの一つに『春。カラスの帰還』（カンヴァス、油彩、67 × 117 cm、モスクワ個人所蔵）があり、2005年の個展カタログに掲載された。[85] [86]トレチャコフ美術館には1894年に制作された同名のレプリカ（着色地紙、イタリア製鉛筆、ソース、消しゴム、削りかす、33 × 23 cm、目録番号27192）が所蔵されている。[4] [87]国立ロシア美術館には1880年代から1890年代に描かれた『早春』と題された絵画のバージョン（カンヴァスに油彩、51.3 × 37.8 cm、目録番号Zh-4117、1948年にM.M.ムザレフスキー氏から美術館に寄贈）が所蔵されている。[51] [88] [89] [90]同様の作品がベラルーシ国立美術館にも所蔵されている（1880-1890年代、キャンバスに油彩、51×38cm、inv. RZh-627）。[91]

レビュー

1956年のソ連の切手に描かれた「カラスが帰ってきた」[92]
1997年にロシア中央銀行がアレクセイ・サヴラソフの死去100周年を記念して発行した記念2ルーブル硬貨の裏面。硬貨には、彼の絵画「帰ってきたカラス」の断片を背景にしたサヴラソフの肖像画が描かれている。[93]

1871年12月8日付のサンクト・ペテルブルグの新聞「ヴェドモスチ」に掲載された第1回巡回展に関する記事で、美術評論家のウラジーミル・スターソフは「ミヤマガラス」を同展出品作の中でも屈指の風景画と位置付けた。スターソフはまた、「おそらくサヴラソフ氏の最高傑作であり、最も独創的な作品」とも評した。木々、鳥、風景、鐘楼の描写におけるサヴラソフ氏の技量について、スターソフは「なんと素晴らしいことか。冬の息吹が聞こえるようだ！」と絶賛した。[23]美術史家ニコライ・ノヴォスペンスキーは後に、スターソフの描写は記憶に基づいているようで、完全に正確ではないと指摘した。特に、スターソフはサヴラソフのキャンバス全体に春の訪れを感じさせる雰囲気が漂っていることに気づかなかった。しかしながら、ノヴォスペンスキーによれば、スターソフは基本的に正しかった。彼は画家が描いていた生き生きとした性質を正しく感じ取り、絵画は感情と雰囲気に満ちていた。[9]

1897年10月4日付けの『ルースキエ・ヴェドモスチ』紙に掲載された記事「A.K.サヴラソフの死について」の中で、画家イサーク・レヴィタンは「サヴラソフには風景画の叙情性と、故郷への限りない愛が表れていた」と記している。レヴィタンは例として、『カラスの帰還』を挙げ、サヴラソフの作品の中でも最高傑作の一つだと考えていた。作品の主題について、レヴィタンは次のように記している。「辺鄙な町の外れ、古い教会、古びた柵、野原、溶けかけた雪、そして前景にはカラスが止まった数本の白樺の木。それだけだ。なんとシンプルなことか！しかし、このシンプルな背後には、これらすべてを心から大切に思う、画家の優しく慈悲深い魂が感じられる…」[24]

画家で批評家のアレクサンドル・ベノワは、著書『19世紀ロシア絵画史』の中で、絵画『帰ってきたミヤマガラス』を特筆すべき意義深い作品と評した。彼は、アレクセイ・サヴラソフがこの作品に先立ち、また後にもこれほど傑出した作品を制作した例はないと主張した。ベノワによれば、このサヴラソフの唯一の絵画は、「そのテーマ、その素晴らしい詩的な雰囲気」と「簡素さ、直接的な表現、そして部分的には色彩の美しさ」の両方において、「驚異的で説明のつかない事例」とみなすべきだという。ベノワは、サヴラソフの『帰ってきたミヤマガラス』を「素晴らしい絵で、詩的で、同時に物思いにふけると同時に喜びに満ち、まさに春の訪れを感じさせる」と評し、この点でニコライ・リムスキー＝コルサコフのオペラ『雪娘』の序曲に喩えた。[94]

美術史家アレクセイ・フョードロフ＝ダヴィドフも、サヴラソフに関する論文の中で、『帰ってきたミヤマガラス』は偶然の成功ではなく、同画家の類似作品の中でも最高の作品であると述べている。[49]彼は『帰ってきたミヤマガラス』を「芸術的意義のみならず、より広範な文化的意義を持つ」傑出した芸術作品と評した。[7]彼は、このキャンバスがロシア風景画の発展における重要な段階を象徴し、「同時に、民衆の一般文化の発展における成果を表現している」と指摘した。[7] [14]フョードロフ＝ダヴィドフは、 『帰ってきたミヤマガラス』の風景画は、そのモチーフのシンプルさからすぐに認識され、その後、絵画的な物語の中で段階的に展開していくが、それは外的な寓話によるものではなく、自然の生命を伝えたいという画家の願望によるものだと記している。[95]フョードル・ダヴィドフは『ミヤマガラス』と同年に発表されたフョードル・ヴァシリエフの『雪解け』を比較して、両方の絵画の叙情性に注目したが、サヴラソフの叙情性は明確で正確な物語に対応しているのに対し、ヴァシリエフの叙情性はより一般的でありながら直接的な性格を持っているという点で両者の違いを見出しました。[96]

批評家で音楽学者のボリス・アサフィエフ（文筆名：イーゴリ・グレボフ）は、絵画『帰ってきたミヤマガラス』が「『遥か未来』におけるロシアの風景画領域の芸術的刷新の象徴」となり、サヴラソフがこの作品で「春と春の季節に対する新たな感覚を切り開いた」と記している。[25]サヴラソフの『帰ってきたミヤマガラス』とチャイコフスキーの 『四季』を比較したアサフィエフは、このような風景画の出現は、「ロシア絵画がロシアの自然の外見――非常に控えめな――ではなく、その旋律、風景の魂を感じた」時代の幕開けを物語っていると指摘した。同時にアサフィエフは、「ロシア音楽もまた、きらめきや季節の移り変わりといった独特の絵画的美しさを聴いた。ロシアの音響絵画、風景の雰囲気を音楽に、そして自然の歌うような力の音楽を音楽に聴かせた」と述べている。[97] [98] [99]

美術史家ファイナ・マルツェヴァは、サヴラソフが絵画『帰ってきたミヤマガラス』で「外面ではなく内面において人間の生活に寄り添う、ロシアの春の多面的で詩的なイメージ」を創造したと記している。彼女によれば、これが「サヴラソフの芸術の魅力の秘密、永遠に生き続ける始まり」である。マルツェヴァは、サヴラソフの『帰ってきたミヤマガラス』が1870年代初頭に発表された当時は十分に評価されていなかったが、1890年代には「明確な美的概念を持ち、風景画における自然の叙情的な体験を肯定する作品」として「サヴラソフの弟子たちの芸術における旗印」となったと指摘している。これは、この絵画が時代をはるかに先取りし、最初の巡回展に出品された他のすべての風景画から際立った存在感を放っていたことを示している。[71]

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  • Зонтиков、Н.А. 「Символ России. О храме, изображённом на картине А. К. Саврасова «Грачи прилетели»」 【ロシアの象徴。A. Кに描かれている寺院について。サヴラソフの絵画「ルークが帰ってきた」]（ロシア語）。 Костромская земля — kostromka.ru 。2017 年 8 月 14 日に取得。
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