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| 著者 | フレデリック・ビュークナー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 自伝 |
| 出版 | 1982 |
| 出版社 | ハーパー・アンド・ロウ |
| に続く | 今と昔 |
『聖なる旅：初期の回想録』は、作家フレデリック・ビュークナーによる自伝で、全4部作の第1巻です。1982年に出版された本書は、著者の幼少期から1953年、27歳で キリスト教に改宗するまでの人生を描いています
概要
ブエクナーは本書の序文で、「すべての神学、すべてのフィクションは、その根底において自伝である」という二重の考察と、「もし神がこの世で、あるいはどこかで私たちに語りかけるとすれば、それは私たちの個人的な生活の中で語られる」という考察を述べている。したがって、神学者の任務は、自らの生活を正直に検証し、「そこに暗黙のうちに見出された人間の生活と神についての真理を、論理的かつ抽象的な言葉で表現すること」であるとブエクナーは示唆している。[1]
『聖なる旅』は、著者の幼少期の印象的な描写から始まり、父親の自殺の日、そして遺族のバミューダへの移住に至るまでを描いています。その後、第二次世界大戦勃発後の家族のアメリカへの帰還、ニュージャージー州ローレンスビル校、そしてプリンストン大学への進学について回想します。続く章では、作家としての旅の始まりと、最初の出版作品『長い一日の死』（1950年）の執筆について語ります。
最終章では、マディソン街長老派教会 に通っていた著者の回心体験を描き、ジョージ・A・バトリックによる特に変革的な説教の影響について説明しています。
バトリックは、イエス・キリストは荒野でサタンに差し出された王冠を拒否したが、それでもなお王であると述べた。なぜなら、イエスを信じる人々の心の中で、イエスは幾度となく戴冠されているからだ。そして、その内なる戴冠式は「告白と涙と大笑いの中で」起こるとバトリックは言った。「大笑い」という言葉こそが、それまでの私の旅路のあらゆる年月の間に、隠されていたに違いないと信じていたことを成し遂げたのだ。扉が開いたというよりは、ずっと前から開いていた扉に、私が偶然出会ったに過ぎなかったことに、突然気づいたのだ。[2]
テーマ
神学者と作家双方にとっての自伝の重要性に関するビュークナーの冒頭の考察は、彼の全作品に共通する一般的なテーマを表している。ビュークナー研究家のデール・ブラウンは、この序文で著者は「人間の知識理論、すなわち我々はどのように、何を知っているのか、そしてその知識は我々に何をもたらすのか」を提示していると指摘している。[3]ブラウンは、ビュークナーがユニオン神学校でポール・ティリッヒに師事していた時代に言及し、著者は神学者の「個人の物語と神の物語についての教え」を展開しており、「回想録を書くという本能に対する弁明の中にこの概念を織り込んでいる」と示唆している。[4]ブラウンは結論として、「ティリッヒは、神は聖書の物語の中にあるように、我々の人生の物語の中にも見出されると主張し、彼の若い教え子であるビュークナーは彼の言葉をそのまま信じている」と述べている。[4]
受付
レイノルズ・プライスはニューヨーク・タイムズ紙の書評で、この本を「美しく成功した実験」と評した。[5] クリスチャン・センチュリー誌は「万物の究極の善を明らかにしている…驚異に満ちた本」と称賛した。ワシントン・ポスト・ブック・ワールド紙は「回想録と神学的な説明が見事に融合した、魅惑的な一冊」と評した 。
参考文献
- ^ ブエクナー、フレデリック（1982年）『聖なる旅』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、1頁。
- ^ ブエクナー、フレデリック（1982年）『聖なる旅』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、109頁。
- ^ ブラウン、W・デール（2006年）『ビュークナーの書：彼の著作を巡る旅』ロンドン：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、72頁。
- ^ ab Brown, W. Dale. (2006). The Book of Buechner: a journey through his writings . London: Westminster John Knox Press. p. 83.
- ^ プライス、レイノルズ (1982年4月11日). 「献身への道」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2022年11月12日閲覧。
