| 「ショービーズ物語」 | |
|---|---|
| アーシュラ・K・ル=グウィンによる短編小説 | |
オーディオテープ版のカバー。アートワークは Robert Daniels, Jr. によるものです。 | |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | SF |
| 出版 | |
| 出版 | 宇宙1 |
| 出版形態 | アンソロジー |
| 出版社 | ブロードウェイ(画像はAudioText社) |
| 媒体の種類 | 印刷物(表示画像は音声テープ) |
| 発行日 | 1990年3月1日(表示画像は1996年) |
| シリーズ | ハイニッシュ・サイクル |
『ショービーズ物語』は、アメリカの作家アーシュラ・K・ル=グウィンによる1990年のSF小説で、新たに発明された超光速の宇宙旅行に参加した最初の人類の乗組員の物語を描いています。アンソロジー『Universe 1』に初掲載され、その後、1994年に ハーパー・プリズム社から出版された『A Fisherman of the Inland Sea』に収録されました
乗組員はミニチュア社会を形成し、各メンバーは現実の性質を変えるための結束力のある集団物語の創造に参加し、それが旅のきっかけとなる。『ショービーズ物語』は、ル=グウィンが従来の宇宙旅行で用いられてきた軍事的かつ階層的な指揮系統を、自発的な合意に置き換えている点で特筆すべき作品である。[ 1 ]
『ショービーズ物語』は1991年にネビュラ賞の中編小説部門にノミネートされた。 [ 2 ]
宇宙船の乗組員たちは、エクメンと呼ばれる惑星群の中で最も古い文化と最も知的生命体の源であるプライムワールド、ハインから光速を超える旅をすることで、肉体的および精神的な影響に直面する。彼らの旅全体は、時間旅行を含めてわずか44分しか続かない
乗組員たちは、宇宙船の名「ショビー」にちなんで、自らを「ショビー」と呼ぶ。彼らの儀式は、キャンプファイヤーを囲んでチャーテン理論について議論し、彼らを結びつける物語を語ることだ。宇宙船の乗組員として、彼らは指揮系統ではなく、トランジリエンスを用いた合意に基づく決定によって行動する。トランジリエンスとは、想像力を通して虚構の世界に入り込む経験である。トランジリエンスを促進する装置が機能しなくなり、彼らは知覚について意見が一致しなくなる。彼らは社会的な結束力を失い始め、ショビーが自分たちの物語を語るためには、時間との関係性において自らを確立しなければならない。
この記事の表紙は誤解を招くかもしれない。「人は皆人間だ」と。しかし、ローテクと文化的な意味合いは正確だ。
「ショービーズ物語」は、誰もが物語やそこで起こる出来事に自分自身を投影できるという意味で、リアリティのある物語と言えるでしょう。登場人物たちの家族の価値観を通して、この短編小説は現実世界と関連付けることができます。ル=グウィンはまた、乗組員たちが直面する困難を乗り越える中で、様々な文化が融合し、共に働き、共に生きていく姿を描いています。ル=グウィンは、登場人物たちが他者や出来事をどのように捉えているかを、リアルな手法で読者に伝えています。現実世界では、人々はそれぞれ異なる方法で出来事を捉え、それを真実だと思い込んでいます。同様に、同じ出来事を捉えた人々もそれぞれ異なる方法で捉え、それを真実だと信じているのです。
「ショービーの物語」は、恒星間旅行、時間の遅れ、文化の優位性、現実の認識といったテーマに触れています。「ショービーの物語」は、トランジリエンスがトランジリエンスの要素または媒介物である可能性があるという実験を検証するために旅をする10人の乗組員を描いています。[ 3 ] 乗組員は異なる惑星出身であるため、文化が要因となります。タイ、ベットン、リディ、シャンはテラ出身、オレス、カース、アステン、リグはゲセン出身、グヴェターはアナレス出身、スウィート・トゥデイはハイニッシュ・チフェワリアンです。[ 3 ]それぞれが船に乗っている乗組員にとって何が最善かを知っていると信じているという意味で、文化の優位性があります。物語のもう一つのテーマは、時間の遅れと、旅の所要時間、そしてショービー船が17年後にヴェに戻ってくるかどうか、あるいはいつ戻ってくるかです。[ 4 ]物語は主に、登場人物が出来事をどのように認識するか、つまりどのように受け止めるかを扱っていますリグ(子供)は茶色の惑星を見て、アステン(もう一人の子供)はそれを見ないなど、登場人物によって出来事の捉え方は異なります。[ 5 ]
アステン: 6歳。オレスとカースの子供
ベットン:タイの息子。地球出身。11歳。
グヴェテル:彼は他の者よりも最近の情報を持っており、おそらく彼らの任務についてより深く理解していると思われるが、それを彼から引き出さなければならない。まだ25歳で、乗組員の中で唯一のケタイ人で、他の者よりも毛深く、言語の才能に恵まれていないため、彼は守勢に回ることが多い。彼は他の者たちの固有主義的な習慣についてしばしば説教するが、彼はその知識に固執する。なぜなら、それがもたらす利点を必要としているからだ。しばらくの間、彼は否定的なことしか話さず、特定の物理哲学的技術的物質に関する知識を用いて他の者たちを論破する。彼はアナレス出身で、顕著なアクセントを持っている。グヴェテルは頭にたてがみ、手足と体に毛皮、足に綿毛、そして手と顔に銀色の後光を持っている。
カルス:ゲセニアン。アステンの父、リグの母。
オレス:ゲセニアン。冒険家。アステンの母、リグの父。彼らは18歳の時にテラを去った。
リグ: 4 歳。オレスとカースの子供。
シャン:ベットンに父兄のような温かさを与えるが、ベットンは彼や他の誰とも正式なクルー関係を築こうとはしなかった。同じくテラ出身のシャンは、浅黒い容姿で優雅なダンサーである。タイに好意を抱いているが、彼女は反応しない。友好的だが、時に支配的なところがあり[ 6 ]、続編『ダンシング・トゥ・ガナム』では主人公となる。
スウィート・トゥデイ: 50代後半の、大柄で背が高く、どっしりとしたハイニッシュの女性。ゆっくりとした落ち着いた声で話す。リグ、アステン、ベットンの祖母になりたいと申し出て、認められた。ハイニッシュ語は乗組員の共通語であるため、彼女は船の会計責任者を務めている。
タイ:ベットンの親。テラ出身。触られるのを嫌がる。[ 6 ]
リディ:地球人。地球年齢72歳。祖母になる気はない。リディは50年間航海に携わっており、NAFAL(ほぼ光速)船について知らないことは何もない。ただし、時折、自分の船がショビーであることを忘れて、ソソやアルテラと呼ぶことがある。彼女はキャリアを通じて地球から遠ざかってきた。[ 6 ]