サインとシール

『印と封印:失われた契約の箱の探求』は、イギリス人作家グラハム・ハンコックが1992年に出版した擬似考古学[ 1 ]的な著書で、著者は契約の箱の探索の様子を描き、その歴史的移動と現在の所在に関する仮説を提唱している。本書は売れ行きは好調だったが、批評家からは否定的な評価を受けた。

サインとシール
初版の表紙
著者グラハム・ハンコック
言語英語
主題契約の箱
出版1992
出版社ハイネマン(英国)、クラウン(米国)
メディアタイプ印刷版(ハードカバーペーパーバック
ページ600
ISBN978-0-434-31333-4
OCLC65797265

まとめ

ハンコックは、箱舟は紀元前650年頃、ユダの邪悪な王マナセの治世中に神殿の司祭たちによってエルサレムソロモン神殿から運び出され、その後エジプトのエレファンティネに特別に建てられた神殿で約200年間過ごしたと提唱している。紀元前470年頃、ナイル川の支流を経由してエチオピアに運ばれ、ユダヤ人の島であるタナ・キルコスで約800年間、強力なユダヤ人コミュニティの中心地として保管された。最終的に5世紀に、まだ若いエチオピア正教会の手に渡り、首都アクスムに移された。アクスムのシオンの聖母マリア教会に今日まで保管されているとされている。エチオピア教会は、確かにその聖櫃が現在もその教会に保管されていると信じているが、聖書とは異なり、聖書が示唆する出来事より約200年も前、ソロモン王自身の治世中にソロモン神殿から盗まれ、メネリク1世によってエチオピアに持ち込まれたと信じている。

ハンコックはまた、ドイツの偉大な叙事詩ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの『パルツィヴァルエチオピアの民族叙事詩『ケブラ・ナガスト』 、プレスター・ジョンの伝説、シャルトル大聖堂の図像の比較研究の結果として、聖杯と契約の箱はおそらく同一の聖遺物である可能性があると主張している。

ハンコック氏はまた、12世紀にテンプル騎士団がエルサレム神殿の丘跡地で、失われた契約の箱をはじめとする聖遺物を探していたと主張している。12世紀、エルサレムに亡命していたエチオピア王(ラリベラ)がテンプル騎士団と接触した可能性が高い。この主張は、ラリベラ王の治世中に建てられたラリベラ市の建築遺産によって裏付けられており、中でもラリベラの聖ゲオルギオス教会はゴシック建築の発展との関連で特に興味深い。

エチオピア教会は、聖櫃がテンプル騎士団に奪われることを恐れ、1306年に教皇クレメンス5世に使者を派遣した。この本によれば、カトリック教会がテンプル騎士団が聖櫃の権力を獲得することを恐れたことが、 1307年に教皇クレメンス5世がテンプル騎士団の訴追と逮捕を開始した理由の一つである。

受付

この本は売れ行きは好調だったが、批評家からは否定的な評価を受けた。[ 2 ]ロサンゼルス・タイムズジョナサン・カーシュは、「これは旅行記であり、実話であり、ミステリー・スリラーでもある。しかし、基本的には、アマチュアの学問の粋を凝らした内容に、熱烈な想像力と、キャンプファイヤーを囲んで怪談を語るときに役立つような語り口が加わった作品だ」と評した。[ 3 ]フィラデルフィア・インクワイアラーのデズモンド・ライアンは、「もしハンコックが『サイン・アンド・ザ・シール』の多くのページに散りばめられている以上の推測をするなら、不動産業に手を出さなければならないだろう」と冗談を飛ばした。[ 4 ]リチャード・ファーロングは、この本を「読みやすく、息もつかせぬ文体で書かれた、非常に魅力的な作品だ。陰謀論ファンに強くお勧めする」と評した。[ 5 ]

参考文献

注記

  1. ^ヘンティ、リズ(2022年4月30日)『考古天文学の探究:考古学と秘教との関係の歴史』オックスボウ・ブックス、  159~ 160頁。ISBN 978-1-78925-788-5. 2022年12月15日閲覧
  2. ^ヒルツィク、マイケル・H. (1992年6月9日). 「契約の箱への道はアクスムの幕の向こうで終わるのか?英国人作家は、長らく行方不明だったこの宗教的遺物は、実はエチオピアの石造りの礼拝堂の中にあるかもしれないと考えている」ロサンゼルス・タイムズ、1ページ。
  3. ^キルシュ、ジョナサン(1992年4月1日)「憶測は重くのしかかる」ロサンゼルス・タイムズ、8ページ。
  4. ^ライアン・デズモンド(1992年10月27日)「契約の箱がどこにあるのか推測する」フィラデルフィア・インクワイアラー、p. F3。
  5. ^リチャード・ファーロング、フォーティアン・タイムズ、第68号(1993年4月/5月)。