イエス・キリストのソフィア

『ソフィア・ザ・キリスト』は『イエス・キリストの知恵』としても知られ、ベルリン写本（1896年にカイロで購入されベルリン博物館に寄贈された写本で、マリアの福音書、ヨハネによる福音書外典、ペトロの行為の要約も収蔵）で初めて発見されたグノーシス主義のテキストです。より有名なのは、『ソフィア・ザ・キリスト』が、1945年にエジプトで発見されたナグ・ハマディ写本にある多くのグノーシス主義の論文の中にも含まれていることです。ベルリン写本（その内容ではなく）はおそらく西暦400年頃のものであり、ナグ・ハマディ写本は300年代のものとされています。しかし、これらには200年代のギリシャ語の断片がいくつか補足されており、内容の年代がより古いことを示しています。

この称号はソフィアを指している可能性があるが、ロエル・ファン・デン・ブルックは、ソフィアは「ソロモンの知恵」や「シラ書の知恵」という称号と同様に、通常の意味で「知恵」として理解されるべきだと主張している。^[1]

このテキストは、ナグ・ハマディ写本にも収録されているエウグノストスの手紙のほぼ全文を引用している が、キリスト教の枠組み物語に組み入れられており、イエスはエウグノストスの手紙を逐語的に引用して弟子たちの質問に答えている。^{[1] [2]}

背景

年代に関する議論は極めて重要であり、これはイエスの「真実の、記録された言葉」を反映していると主張する者もいる。もし年代が1世紀まで遡るならば、それはあり得る。一方で、実際にはかなり後の時代のものであり、信頼できない二次資料（せいぜい事後的な伝聞）に過ぎないと主張する者もいる。^[要出典]ロエル・ファン・デン・ブルックは、この文書はグノーシス神話への精通を前提としているため、2世紀半ば以前のものである可能性は低いと主張している。^[3]

多くの学者は、この文書自体に見られる神秘的な教えと標準的なグノーシス主義のテーマとの類似性に基づき、この文書はグノーシス主義に起源を持つと主張しています。非常に神秘的なこの文書の内容は、神々、天使、そして宇宙の創造について、無限かつ形而上学的な 真理を強調しています。

完全なる救世主はこう仰せられた。「目に見えないものから、見えるものの終わりへと来なさい。すると、思考の発散そのものが、目に見えないものへの信仰が、見えるもの、すなわち無生の父に属するものの中にどのように見出されたかを、あなたに明らかにするであろう。聞く耳のある者は、聞きなさい。」

— イエス・キリストのソフィア

このテキストは、弟子たちからの 13 の質問と、それに答えるイエスの短い説教で構成されています。

1. 最初の質問は、神を探し求めることのむなしさと無益さに関するものです。
2. 2 番目は、真実を見つける方法に関係しますが、真実ではないものを説明するだけです。
3. 3 番目は、太古の昔にグノーシス派に真実がどのように啓示されたかに関するものです。
4. 4番目は、真実を見るためにどのように目覚めなければならないかに関するものです。
5. 5番目は物事がどのように始まったかに関するものです。
6. 6番目は、人類がどのようにしてグノーシスに至ったかに関するものです。
7. 7番目は、これらすべてにおけるイエスの立場についてです。
8. 8番目はイエスの正体に関するものです。
9. 9番目は、精神が物質とどのようにつながるかに関するものです。
10. 10番目は精霊の数に関するものです。
11. 11番目は不死に関するものです。
12. 12番目は、物質的ではない人々に関するものです。
13. 最後の質問は、人類はどこから来たのか、そして人類はどのような目的を持つべきなのかということです。

参考文献

1. van den Broek 2013、p. 64.
2. 「イエス・キリストのソフィア」。
3. van den Broek 2013、66ページ。

出典

• ファン・デン・ブローク、ロエロフ (2013)。古代のグノーシス宗教。ケンブリッジ大学出版局。

外部リンク

• グノーシス・アーカイブ所蔵、ダグラス・M・パロット訳『イエス・キリストのソフィア』
• PBSの記事