髪の物語
 魯迅 | |
| 著者 | 魯迅 |
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| 原題 | 頭髮の故事 |
| 言語 | 中国語 |
| 出版 | 1920年10月 |
原文 | 頭髮の故事中国語版ウィキソース |
| 翻訳 | ウィキソースの「髪の毛の物語」 |
| 髪の物語 | |||||||
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| 繁体字中国語 | 頭髮の故事 | ||||||
| 簡体字中国語 | 头発行の故事 | ||||||
| 文字通りの意味 | 「髪の毛の話」 | ||||||
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『頭髪物語』（簡体字：头发的故事、繁体字：頭髮的故事、ピンイン：Tóufà de gùshì ）は、中国近代文学の創始者、魯迅の短編小説である。1920年10月に『時事新報』付録の『学問の灯』 （時事新報。學燈）に初掲載され、後に彼の最初の短編集『武器への呼びかけ』（吶喊）に収録された。この作品は、魯迅自身の髪を切った経験に基づいており、彼の中国人の国民性に対する否定的な見解を反映している。
背景
1644年、清朝による中国征服後、漢民族の男性は服従の象徴として、額を剃り、残りの髪を長く三つ編みにする満州族の髪型である鬚を強制されました。1903年、日本に留学していた魯迅は鬚を切り落とし、日本の洋装学生服を着用し、口ひげを生やしました。 8月に紹興に戻った魯迅の家族は非難の的となりました。魯迅は偽の鬚を購入し、街中で伝統衣装を身につけましたが、人々はそれが本物ではないと気づき、嘲笑の的となりました。その後、魯迅は鬚を使わず、洋装に着替えました。そのため、さらに注目を集め、「偽物の外国人悪魔」と呼ばれました。滞在中、魯迅は家に留まりました。後に教師になった魯迅は、生徒たちに鬚をやめるよう促さなかったため、嘲笑の的となりました。後年の作品『茶碗の中の嵐』では、船頭が民主化勢力の村に到着し、革命軍によって自分の船の箒を切り落とされる。そして、満州国維新が失敗に終わったことを知り、船頭は不安に駆られる。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
概要
北京に住む語り手は、10月10日、重慶節（中華民国の建国記念日、清朝の崩壊を記念する日）がカレンダーに記入されていないことに気づく（この物語は『灯明』10月10日特別号のために依頼された）。教育部で魯迅の上司だった夏慧清をモデルにした年上の知人、N先生（N先生）は、警察が国旗を掲揚するよう人々に呼びかけるから覚えているだけだと言い、この日の重要性を怒って否定する。語り手の口調は変わり、彼は反清闘争で亡くなった友人たちを悲しく回想する。そしてNは、魯迅の体験と酷似した、自分の列を切った経験を語る。 Nは中国の従属的な立場について考察し、かつて読んだ日本人旅行者のインタビューで、中国語やマレー語を話す必要などなかった、杖で現地の人々を叩けば意思疎通ができたからだ、と語っていたことを明かす。そして物語の最後で、語り手のような理想主義者たちに問いかけ、当時中国で人気を博していたロシア人作家ミハイル・アルツィバシェフの言葉を引用する。「君たちはこの国の人々の息子や孫たちに黄金時代を約束するが、今ここで彼らに何を提供できるというのか？」
注記
- ^ポラード、デイビッド・E. (2002). 『魯迅の真実の物語』 中国大学出版局. pp. 22– 23. ISBN 9789629960605。
- ^タンブリング、ジェレミー（2007年）『狂人とその他の生存者：魯迅の小説を読む』香港大学出版局、pp. 50– 52. ISBN 9789622098244。
- ^ Chou, Eva Shan (2007). "「髪の物語：魯迅の民主化以前の時代を映し出す奇妙な鏡」アジア研究ジャーナル. 66 (2): 421– 459. doi : 10.1017/s0021911807000551 . JSTOR 20203164 .
- ^ (中国語)病後雜談之餘、魯迅著、ウィキソース
外部リンク
