私の心の物語

『わが心の物語』は、イギリスの自然作家、エッセイスト、ジャーナリストであるリチャード・ジェフリーズによって1883 年に最初に出版された本です。

この本は「精神的な自伝」と評され、ジェフリーズはイギリスの田園地帯を一種のユートピアとして理想化している。この本とそのテーマは超越主義運動と比較されてきた。^{[ 1 ]}自然との恍惚とした一体化に関する超越主義のテーマは、ラルフ・ワルド・エマーソン、ヘンリー・ソロー、ジョン・ミューアの著作にも見られる。学者のロジャー・エバトソンは、この本の「思弁的な」心霊主義は、より経験主義的なヴィクトリア朝時代におけるキリスト教信仰の衰退を象徴していると考えている。^{[ 2 ]}

受付

この本に対する批評家の反応は賛否両論だった。ジェフリーズの伝記作家ヘンリー・スティーブンス・ソルトは「文学的にも知的にも、ジェフリーズの全集の中で最も注目すべきは『わが心の物語』であることに疑いの余地はない」と記している。ソルトはまた、この本で表現されている哲学をパーシー・ビッシュ・シェリーやヘンリー・デイヴィッド・ソローの哲学と比較している。^{[ 3 ]}ソルトはまた、『わが心の物語』はジェフリーズが生前に出版した他の本に比べ売れ行きが悪かったとも指摘している。^{[ 4 ]}ヘンリー・ミラーは著書『わが生涯の本』 （1952年）の中で『わが心の物語』を称賛し、「『わが心の物語』は感動的な作品であり、文学全体を見てもこのような作品は非常に少ない。力強い発言であり、英雄的な発言である」と記している。^{[ 5 ]}エセル・マニンも『わが心の物語』を称賛している。マンニンは『わが心の物語』を「素敵な本」と評したが、本の哲学に「全体的に」同意できないとしながらも、一部は「美しく真実」だと考えている。^{[ 5 ] [ 6 ]}一方、D・H・ロレンスは1912年にエドワード・ガーネットに宛てた手紙の中で「 『わが心の物語』は好きではない」と書いている。^{[ 5 ]}ジェフリーズの他の著作を賞賛していたH・J・マシンガムは、 『わが心の物語』を「非常に質の悪い、下品な本」と切り捨てた。^{[ 5 ] [ 6 ]} 2014年に出版された『わが心の物語』の新版には、アメリカの自然保護活動家レイチェル・カーソンが枕元にこの本を2冊置いていたが、他の人々は「ほとんど理解できない」と感じていたと記されている。^{[ 7 ]}

参考文献

1. マルグリット伍長;エバート・ヤン、ファン・レーウェン（2010）。文化的コミュニティの文学的ユートピア、1790 ～ 1910 年。ロドピ。 p. 131.ISBN​ 978-9042029996。
2. エバトソン、ロジャー（2006年）『ハイデガーの自転車：ヴィクトリア朝テクストへの干渉』サセックス・アカデミック・プレス、39頁。ISBN 978-1845191054。
3. ソルト、ヘンリー・スティーブンス。リチャード・ジェフリーズ: 研究。ロンドン、スワン・ソネンシャイン、1894年。(67、91,105ページ)
4. ソルト、ヘンリー・スティーブンス。リチャード・ジェフリーズ: 研究。ロンドン、スワン・ゾンネンシャイン、1894年。(p.109)
5. ルッカー、サミュエル・J.、リチャード・ジェフリーズ『Man of the Fields : a biography and letters』ロンドン：ジョン・ベイカー、1965年（p.158-9）。
6. ウォーレン、CH「リチャード・ジェフリーズ」、カントリーゴアー誌、1948年冬号（2-15ページ）
7. 「ノンフィクション書評：わが心の物語」。Publishers Weekly。2014年9月22日。 2016年10月4日閲覧。ブルックが指摘するように、ジェフリーズには多くの崇拝者と痛烈な批判者がいた。レイチェル・カーソンはこの本を2冊ベッドサイドに置いていたと言われている。また、「全く混沌としている」「ほとんど理解できない」と評する者もいた。

外部リンク

• プロジェクト・グーテンベルクの「私の心の物語：自伝」
• インターネットアーカイブの「私の心の物語：自伝」