 初版 | |
| 著者 | ラマバイ・エスピネット |
|---|---|
| 出版 | 2003年ハーパーコリンズ |
| 出版場所 | カナダ |
| ページ | 320 |
| ISBN | 978-1-4434-2615-2 |
『スウィンギング・ブリッジ』は、ラマバイ・エスピネットによる小説で、2003年にハーパーコリンズ社から出版されました。2004年には、コモンウェルス作家賞の最優秀デビュー作（カリブ海およびカナダ地域）の最終候補に選ばれました。 [1]エスピネットの小説は、カナダに住む多世代にわたるインド系トリニダード人家族を描いており、ジェンダーアイデンティティや母系家族といった様々なテーマやトピックに触れています。 [2]
ラマバイ・エスピネットは、1948年にトリニダード・トバゴ共和国サンフェルナンドで生まれたインド系トリニダード人作家です。 1970年代にカナダに移住して以来、カリブ海諸国とカナダを行き来しながら活動しています。オンタリオ州トロントのヨーク大学を卒業後、トリニダード・トバゴ共和国セントオーガスティンの西インド諸島大学で博士号を取得しました。現在はセネカ・カレッジの教授を務めています。 『揺れる橋』のほか、代表作には『カラパニの向こうに』『スパディナの王女』『忍者のカーニバル』などがあります。[3] [4]
主要テーマ
この小説の主なテーマは次のとおりです。
- 歴史とその声の沈黙
- 移民
- 文化的、ジェンダー的、性的抑圧[5] [2]
- インド系カリブ系家族の疎外[6]
- 一次資料を含む歴史アーカイブ
- 「ダブル・ディアスポラ」—カリブ海諸国におけるインド系ディアスポラと北米（カナダ）におけるインド系カリブ系ディアスポラの両方[1] [7]
- 音楽、作詞作曲[8]
- フェミニズム[2] [9] [4] [10]
- レイプと性的暴力[10]
あらすじ
モントリオールに住むトリニダード人、モナは映画研究者で、その家族はより良い生活を求めてカナダに移住した。物語の冒頭で、モナは姉のバブスから、弟のケロが死にそうだという知らせを受ける。ケロは家族に、自分はリンパ腫で死にそうだと告げるが、後に、実際はエイズで死にそうだと明かす。彼は姉たちに男性と関係を持っていることを打ち明けるが、それは秘密にするよう誓わせる。長男であるケロは、自分の死後、トリニダードに戻って家族の土地を買い戻すようモナに頼む。モナはためらうが、やがて、これが自分の家族の歴史や、インドからトリニダードまでの旅、そしてその途中で直面した苦難についてもっと知る機会を与えられたのだと知る。
小説を通して、モナは自身の家族、女性、そしてインド・トリニダード文化全体にとって、数世代にわたる移住と歴史における歴史的アーカイブの重要性を明らかにしていきます。彼女は、過去、そして自身の民族によってさえも沈黙させられてきた、周縁化された声に声を与えます。現代を舞台とするこの小説は、過去と現在を繋ぎ合わせます。モナはこれらの隠された歴史を発見するにつれ、同時に自分自身も発見していきます。「揺れる橋」は、彼女と祖先の人生の旅路の象徴となっています。
歴史的背景
- カラパニ(エスピネット 4, 89) [9] [4] [7]
- 「クーリー」（エスピネット58）
- カリブ海 (トリニダード・トバゴ) カーニバル(エスピネット 69-70)
- ジョーヴェール
- エリック・ウィリアムズ[11] [12]
- セシル・ファティマン-マンボの司祭、ハイチ革命の初期に影響を与えた[13]
- カリプソ音楽
- カリブ海への中国人移民[14]
参考文献
- ^ ab Savory, Elaine (2007年春). 「ラマバイ・エスピネット氏へのインタビュー」. Wadabagei . 10 (2): 82– 96. ProQuest 200387891.
- ^ abc Muneshwar, Tanita Amanda (2010). 「（彼女の）物語：現代インド系ガイアナ人女性の小説における政治、文化、教育を通じたアイデンティティの構築」（論文）ProQuest 748832849.
- ^ 「Ramabai Espinet の Web プレゼンス」、The Swinging Bridge。
- ^ abc ブドゥ、レシュマ。 「ラマバイ・エスピネット: Section15.ca」。ラマバイ・エスピネット :: Section15.ca. Section15.ca、1997 年 12 月 9 日。Web。 2014 年 4 月 20 日。
- ^ ロビンソン、エスター（2007年）。「可変的なアイデンティティ」：インド系カリブ系女性の声を探る（論文）。ProQuest 304734005
- ^ ソルビアック、R. (2012)。 「ラマバイ・エスピネットの揺れる橋に関するインドの記憶: インド・トリニダージエンヌ・ディアスポリックの建設におけるアイデンティティ」。レビューエチュードカリベエンヌ、いいえ。 ndo-c21。
- ^ ab Diasporic (Dis)Locations: Indo-Caribbean Writers Negotiate the Kala Pani . キングストン: University of West Indies Press. 2004.
- ^ ハミルトン、ンジェル・W (2012). 『サウンドライティング：現代カリブ小説におけるポピュラー音楽』（論文）ProQuest 1074792138.
- ^ ab Mehta, B. (2006年1月1日). 「歴史をジェンダー化する：ラマバイ・エスピネットの『揺れる橋』におけるカラ・パニの詩学」『スモール・アックス：カリブ批評ジャーナル』10 (3): 19– 36. doi :10.1215/-10-3-19.
- ^ ab Espinet, Ramabai (1989年9月). 「西インド諸島の小説における見えない女性」.英語で書かれた世界文学. 29 (2): 116– 126. doi :10.1080/17449858908589105.
- ^ アレックス・グラハム、「歴史的背景：エリック・ウィリアムズ、デ・ドクター、そして独立」。ザ・スウィンギング・ブリッジ。
- ^ 「エリック・ウィリアムズ」、ブリタニカ百科事典。ブリタニカ百科事典オンライン、2014年。ウェブ。2014年4月15日。
- ^ ダヤン、ジョアン、ダヤン、コリン（1998年3月10日）『ハイチ、歴史、そして神々』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-21368-5。[ページが必要]
- ^ ロイ、アン・マリー・リー（2007年1月1日）「西インド諸島のフィクションにおける国家劇場としての中国人商店」アンスリウム5 ( 1): 5. doi : 10.33596/anth.91 .
- ラムラジ、ビクター・J.「英語で読むカリブ海系カナダ文学」『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・カナダ文学』オックスフォード大学出版局、1997年。オックスフォード・リファレンス。2006年。アクセス日：2014年4月15日。
- パーマー、カリフォルニア州（2006年）『エリック・ウィリアムズと現代カリブ海の形成』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。
- アラハール、A. (2001). 『カリブのカリスマ性：リーダーシップ、正当性、そしてポピュリスト政治についての考察』ボルダー：L. リーナー出版社.
- Mehta, BJ (2004).ディアスポラの（非）居住地：インド系カリブ系女性作家がカラ・パニを交渉する. キングストン、ジャマイカ：西インド諸島大学出版局.
