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| 著者 | ヘザー・モリス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史的 |
| 出版社 | ボニエブックスUKリミテッド |
発行日 | 2018年1月11日 |
| 出版場所 | ニュージーランド |
『アウシュヴィッツの刺青師』は、ニュージーランドの小説家ヘザー・モリスによる2018年のホロコースト小説です。 1942年にアウシュヴィッツに収監されたスロバキア系ユダヤ人ラレ・ソコロフが、強制収容所で刺青をしていた少女に恋をする物語です。 [1]物語はソコロフと妻ギータ・ファーマンの実話に基づいています。この本には賛否両論があり、実話に基づいた魅力的なストーリーを称賛する声がある一方で、 [2]アウシュヴィッツ記念研究センターは、歴史的出来事に関する誤った教育につながる可能性がある事実誤認を主張しています。 [3] [4] [5]
2019年10月時点で、この小説は世界中で300万部以上を売り上げている。[6] 『アウシュヴィッツの刺青師』は2018年にアイルランドで61,391部売れた。[7] 2018年には、ニューヨーク・タイムズのベストセラー1位と国際的なベストセラー1位を獲得した。[8]
背景
モリスのデビュー作となったこの本は、もともと脚本として書かれたものだった。[9]モリスは、ラレの妻ギータが亡くなった後、彼女とラレの息子の共通の友人から、ラレ・ソコロフの物語を語るというアイデアをもらった。[10]モリスは、2006年にラレが亡くなるまで3年間彼と会い、[11]アウシュビッツでギータと過ごした時間について話を聞き、彼女の脚本のためのメモを取った。[10]ラレとの面会中、彼はモリスに、自分が経験したトラウマ、痛み、生存者罪悪感について話した。[10]
ラレとの最初の出会いから6年後、モリスの義理の妹は物語を本として書くことを提案した。[10]
プロット
ラーレ・ソコロフの視点から語られるこの物語は、第二次世界大戦中、アウシュヴィッツ強制収容所の囚人として過ごした彼の旅を描いています。他のユダヤ人囚人と共に家畜列車で長旅を強いられたラーレは、アウシュヴィッツ第2ビルケナウ労働収容所に到着します。そこで最初の夜、彼はSS（親衛隊）によって殺害される二人の男を目撃します。
ラレは強制収容所の恐怖に苦しみ始める。同胞のガス室での殺害を目撃し、チフスに罹る。ラレが病に伏せている間、収容所の当時の彫師ペパンが彼に興味を持ち、弟子入りを申し出る。ラレは生き延びるため、新たな囚人に彫り物をするという重労働に耐え忍ぶ。
ラレは収容所入所時に腕にタトゥーを入れていた美しい若い女性と出会い、一目惚れする。ペパンが失踪した後、ラレは主要なタトゥーアーティストとなる。ラレは、ペパンが助手を頼んだのと同じように、担当のSS将校バレツキに助手を頼む。バレツキはレオンという名の若い囚人を選ぶ。
ラレはバレツキとの関係を利用して収容所内での特権を拡大し、以前出会った美しい女性、ギータと意思疎通を図る権利も得ていた。ギータは収容所内の没収品を保管する倉庫で働いており、しばしば貴重品をラレにこっそりと届けていた。そしてラレは、毎日収容所に薬や衣類を求めてやって来る心優しいドイツ人労働者と、宝石や金銭を交換するために命を危険にさらしていた。その労働者は、苦しむ囚人を助けたり、親衛隊（SS）に気に入られたりするためだった。例えば、ギータがチフスにかかっている時、ラレは薬を持って行き、ギータが元気になったらいつか家庭を築こうと約束した。
SS将校たちは、ロシア軍が進軍しているという知らせを受け、神経質になり、衝動的に行動し始める。収容所の文書は破棄される。多くの囚人がアウシュヴィッツから移送される。その中には、慌てたラレに自分の姓がフルマンだと告げたギータも含まれる。ラレはオーストリアのマウトハウゼンに移送され、その後すぐにウィーン近郊の別の収容所に移送される。ラレはフェンスの穴から収容所を脱出し、ロシア兵に発見されると、ドイツ語とロシア語を話せるという理由で、ロシア兵の司令部となっているシャレーで働かされる。毎日、ラレはロシア兵に町まで護衛され、シャレーで開かれる夜のパーティーに若く魅力的なドイツ人女性を斡旋される。ラレは女性たちに金銭と宝石で報酬を支払う。ある日、護衛は不要になり、一人で車で町へ行けると告げられる。町に到着したラレは脱出し、故郷へ向かう。そこで妹は生きているが、両親は依然として行方不明で、兄は亡くなったことを知る。
一方、ギータは3人のポーランド人女性とともに移送から逃れ、スロバキアのブラチスラバへ向かった。
ラレは、多くのスロバキア人囚人がブラティスラヴァに送られていることを知りながら、ギータを探すためブラティスラヴァへと向かう。駅で2週間待ち、路上でギータを見つける。二人はひざまずき、愛を告白する。ラレはギータに結婚を申し入れ、ギータは同意する。
キャラクター
ラレ・ソコロフ
この本の語り手は、クロムパチ出身の25歳のスロバキア系ユダヤ人、ラレ（ラリ）・ソコロフです。彼は1942年から1945年までアウシュヴィッツ第2ビルケナウ収容所でタトゥー係として勤務していた際に、ある若い女性と出会います。獄中でギータという名のその女性と恋に落ちた彼は、解放されたら結婚して家庭を築こうと誓います。アウシュヴィッツ・ビルケナウ強制労働収容所での生活中、ラレは友人たちと自らを生き延びさせるために、常に危険に身をさらします。
ギータ
スロバキア出身の若いユダヤ人女性、ギータはアウシュヴィッツ第2ビルケナウでラレと出会う。ギータはラレに腕に身分証明書のタトゥーを入れられたことで彼と出会う。ギータとラレは定期的に会うようになり、やがて釈放されたら一緒にいることを約束する。ギータはチフスに罹り、友人たちは看守から隠してガス室送りを免れる。ギータの友人であるイヴァナとダーナ、そしてラレは、様々な策略を駆使してギータの命を繋ぎ止める。
チルカ
チルカは、ビルケナウ収容所の管理棟で働いていたギータの友人です。他の多くの囚人とは異なり、チルカは頭を剃ることを強制されませんでした。また、アウシュヴィッツの所長であるラーガーフューラー（後の親衛隊ラーガーフューラー）ヨハン・シュヴァルツフーバーの愛人になることを強制され、定期的にレイプされました。チルカがシュヴァルツフーバーに頼んだ唯一の頼みは、拷問を受けていたラーレをブロック11から移送することだけでした。この危険な行為がラーレの命を救いました。彼女の人生については、ヘザー・モリス著『チルカの旅』で読むことができます。
ペパン
ペパンは、ラーレが引き継ぐまではアウシュヴィッツの主任彫師だった。アーロンが看守に、瀕死の囚人を乗せた荷車からラーレを降ろしてくれと懇願するのを見て、ラーレの健康回復を手助けする。アーロンはラーレを並外れた人物であり、救う価値があると信じる。ペパンはラーレを自分の彫師助手として迎え入れ、生き残るために将校たちとどのように接し、交渉すべきかを教えた。ペパンが姿を消した時、彼は殺害されるために連行されていたことが示唆されている。
ヤクブ
ヤクブはアメリカ系ユダヤ人で、ポーランドの家族を訪ねていた際に捕らえられ、アウシュヴィッツ第2ビルケナウに連行されました。腕に刺青を入れられていたラレと出会い、ヤクブは飢えていることを知らせます。ラレはヤクブにこっそりと食料を届けます。その後、ラレが拷問を受け、ヤクブが拷問の担当だと知ったヤクブは、恩返しをしてラレの命を救います。
バレツキ
バレツキーは、ラーレの指揮下にあるナチス親衛隊将校です。二人の関係は小説を通して信頼を深め、ラーレに身の安全を守るためのアドバイスを与えるほどです。二人は互いの女性関係について互いに助言し合い、幾度となく命を危険にさらして助け合います。このような関係にもかかわらず、ラーレはバレツキーが他の囚人に対して行った無差別殺人や拷問行為を理由に、彼を依然として危険人物と見なしています。
アロン
アロンはラレの相部屋で、アウシュヴィッツ第2ビルケナウに移送される途中で出会った。ラレがチフスに罹患していた際、アロンは瀕死の囚人を乗せた荷車から彼を引き上げ、ラレの命を救った。ラレの命を救い、親衛隊員に嘘をついたという無私の行為のせいで、彼は連行され、二度と会うことはなかった。
メンゲレ博士
ヨーゼフ・メンゲレはアウシュヴィッツの医師であり、囚人に対して拷問実験を行っていました。メンゲレはレオンの去勢も行い、ガス室送りの者をしばしば選別していました。
ビクター
ヴィクターはポーランド出身の賃金労働者で、火葬場建設のためにアウシュヴィッツ第2ビルケナウを訪問中に、ラレに貴重品と引き換えに食料を配給していた。
レオン
レオンはラレの助手としてタトゥー職人として働いており、ある時メンゲレ医師に去勢手術を受けるために連れて行かれました。レオンはラレにとって兄弟のような存在でした。
ジャンルとスタイル
『アウシュヴィッツの刺青師』はホロコースト小説のジャンルに属する。モリスは簡潔で短い文章を用いて三人称視点で物語を綴り、ラーレは全知全能の語り手であり主人公でもある。
スティーブ・ウォーカーによれば、モリスは「歴史的出来事と実在の人物を架空の枠組みの中に組み入れている」という。[12]
この小説は、特にラレとギータのラブストーリーの主要な筋を通して、ロマンスジャンルの多くの要素を利用しています。
受付
ティモシー・ニーダーマンはニューヨーク・ジャーナル・オブ・ブックス誌に寄稿し、この小説を「言葉では言い表せないほどの恐怖に重くのしかかりながらも、愛という唯一無二の希望によって高揚させられる、厳粛でありながらも胸を締め付ける作品」と評した。[13]彼は、この小説には肉体的な描写が欠けており、モリスも「絶滅のプロセスの詳細について曖昧」であるものの、登場人物の人間性を描写していることが強みであると感じた。[13]
アウシュヴィッツ記念研究センター[3]のワンダ・ヴィテク＝マリカ氏は、『メモリア』誌に寄稿し、歴史批評を展開し、この小説の事実誤認を問題視し、本書で描かれるアウシュヴィッツの実態は「誇張、誤解、そして控えめな表現」に基づいていると述べている[3] 。彼女は、チェコ語版の読者が物語を事実として受け取る可能性があると警告している[3]。記念センターは、これは「危険であり、歴史を軽視する」行為であると考えている[8] 。
アウシュヴィッツ記念研究センターにとっての大きな懸念は、モリスがギータの腕に刺青された識別番号は34902だったと主張した点だった。モリスによれば、「彼女の個人情報や、女性用シリーズで発行された34902番に関連する文書は現存していない」ため、ギータがアウシュヴィッツに到着した当時にアウシュヴィッツに到着した囚人が、これほど高い番号を受け取ることはあり得ないという。[3]ヴィテック＝マリカは、ギータ自身の証言によると、彼女の識別番号は4562だったと述べている。[3]もう一つの大きな懸念は、チルカとヨハン・シュヴァルツフーバーの性的関係が現実にはあり得なかったであろうということである。[14]ヴィテック＝マリカはまた、メンゲレ医師がアウシュヴィッツで男性に不妊手術を行い、1942年にラーレ医師がギータの腸チフス治療にペニシリンを投与したというモリスの主張を否定している。この抗生物質は戦後まで広く入手できなかった。[3]ヴィテック＝マリカはまた、女性囚人が爪の下に火薬を隠して持ち込む場面は歴史的に前例がないと述べた。[14]
ハーシュ、ラーニーチェク、ミッチケ、シールズは、オーストラリア・ジャーナル・オブ・ユダヤ・スタディーズ誌に寄稿し、創作的自由は一般的であるものの、「ヘザー・モリスが、ラレ・ソコロフの晩年に交わした会話に固執したことが、アウシュヴィッツの現実に対する理解を狭める単純化を助長した」と述べている。[6]彼らは、登場人物ギータ・ファーマンの経験が平板に描かれていることを、この単純化の例として指摘している。[6]
テレビドラマ化
シンクロニシティ・フィルムズのクリエイティブ・ディレクター、クレア・マンデルは、2018年にボニエ・ブックスUKと契約を結び、『アウシュヴィッツの刺青師』の権利を確保した。[15]この小説は複数話から成るテレビシリーズに翻案され、2020年1月に暫定的に公開される予定だった。[15]しかし、ジョナ・ハウアー＝キングとアナ・プロクニャクがシリーズに参加し、2023年になってようやく製作が開始された。[16] 『アウシュヴィッツの刺青師』は、オーストラリアではStan、イギリスではSky Atlantic 、アメリカで はPeacockで2024年5月2日に放送された。
論争
ヘザー・モリスの著書は、その筋書きが歴史的事実と一致しているとして批判された。とりわけ、次のような点が疑問視された。ギータ・フルマンの収容所番号の高さ、作品に描かれたヨーゼフ・メンゲレの実験の例、収容所へのペニシリンの運搬、ガス処刑された囚人の遺体を確認するためにシュテファン・バレツキが表題の人物をガス室に連れて行ったこと、ヨハン・シュヴァルツフーバーとチルカの長期にわたる性的関係の疑惑、アウシュヴィッツの作戦収容所の実態に関するその他の詳細、そして収容所の文書に記載されているラーレ・ソコロフの話とルートヴィヒ・アイゼンベルクの話の矛盾[17]。アウシュヴィッツ博物館研究センターのワンダ・ヴィテック＝マリツカは、この本は見た目とは裏腹に、実在の人物の伝記にゆるく基づいており、資料的価値のない収容所生活の印象であり、重要な誤りが多数あるため、アウシュヴィッツの歴史を知り理解したい人にとって価値のある本として推奨することはできないと述べた。
翻訳
2018年11月までに、この本は17の言語に翻訳されました。[18] 2019年9月までに、この本の公式翻訳は47の言語で出版されました。[8]これらの翻訳の1つは、ラレの母国語であるスロバキア語です。[19]モリスは、ラレの出身地である東スロバキアのクロムパチで、この本のスロバキア語版の出版を祝いました。[19]
参考文献
- ^ Barr, Sabrina (2018年1月9日). 「アウシュヴィッツのタトゥーアーティスト - 囚人の腕に番号を彫りながら恋に落ちた」インディペンデント紙. 2018年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月18日閲覧。
- ^ フラッド、アリソン (2019年10月3日). 「『アウシュヴィッツの刺青師』の続編、生存者の継息子から「不気味で刺激的」と批判」ガーディアン紙. ISSN 0261-3077 . 2020年5月18日閲覧。
- ^ abcdefg ヴィテク＝マリッカ、ワンダ (2018). 「メモリア [JP] No.14 (2018/11)」。view.joomag.com 。2020 年5 月 18 日に取得。
- ^ 「ハイライト：捏造で400万冊の本が売れた経緯」Apple Podcasts、2021年1月16日。 2024年4月24日閲覧。
- ^ Kenneally, Christine (2020年2月1日). 「アウシュヴィッツの寓話家」.月刊誌. 2021年1月16日閲覧。
- ^ abc ハーシュ、アンナ、ラーニーチェク、ヤン、ミッチケ、キリル・シールズ (2020). 「アウシュヴィッツのタトゥーイストとホロコーストの矮小化：円卓討論会」(PDF) .オーストラリア・ジャーナル・オブ・ユダヤ研究. 32 .
- ^ Canavan, T (2019). Books Ireland . pp. 8– 14.
- ^ abc Rowland, Michael (2019年9月22日). 「アウシュヴィッツのタトゥーアーティスト、続編公開前夜、正確さをめぐって博物館と対立」ABCニュース (オーストラリア) . 2020年5月18日閲覧。
- ^ バドゥレスク、アリナ（2019年）「アウシュヴィッツのタトゥーイスト」ルーマニア文学研究ジャーナル18頁。
- ^ abcd 『THE TATTOOIST OF AUSCHWITZ』の著者、ヘザー・モリスへのインタビュー、2019年8月7日、 2020年5月18日閲覧。
- ^ ハラリ、フィオナ（2019年）「曖昧な境界線と反発」
- ^ ウォーカー、スティーブ (2020). 「この夏読むべきニュージーランドの作家」.スタッフ. 2020年5月28日閲覧。
- ^ ニーダーマン、ティモシー (2019). 「アウシュヴィッツのタトゥーイスト：小説」www.nyjournalofbooks.com . 2020年5月19日閲覧。
- ^ ab Flood, Alison (2018年12月7日). 「アウシュビッツのタトゥーアーティスト、収容所記念センターが偽物として攻撃」.ガーディアン. 2024年11月11日閲覧。
- ^ ab 「アウシュヴィッツのタトゥーアーティストが『高級』テレビドラマに採用される | The Bookseller」www.thebookseller.com . 2020年5月27日閲覧。
- ^ 「スカイとピーコック、『アウシュヴィッツのタトゥーイスト』リミテッドシリーズに国際的なキャストと監督を決定」Variety、2023年3月16日。
- ^ 「ワンダ・ウィテック・マリカ博士」. 「アウシュビッツ出身のタトゥーアーティスト - 事実を検証する」 「メモリア」。 14（11）、s。 2018 年 6 ～ 17 日。
- ^ ケネアリー、クリスティン（2018年11月8日）「『アウシュヴィッツの刺青師』と歴史小説における歴史」ニューヨーク・タイムズISSN 0362-4331 . 2020年5月28日閲覧。
- ^ ab Bucko, Andrej (2018). 「アウシュヴィッツのタトゥーイストがスロバキア語版に翻訳されました」SBS Your Language . 2020年5月28日閲覧。
