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| 著者 | ジャレド・ダイアモンド |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 科目 | 人類の進化、人類学 |
| 出版社 | ハッチンソン半径 |
発行日 | 1991 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 364 |
| ISBN | 978-0-09-174268-3 |
| OCLC | 59049793 |
| に続く | セックスはなぜ楽しいのか？ 人間の性の進化 |
『第三のチンパンジー：人間という動物の進化と未来』は、1991年に学術・科学評論家のジャレド・ダイアモンドが著した本で、著者は人間の行動の動物的起源に関する概念を探求している。この本は、ダイアモンドが発表した一連の論文を継承しており、人間に特有とされる文化的特徴や機能など、関連種の以前の扱いにおける証拠とその解釈を検討している。この本は1991年にRadius社から『第三のチンパンジーの興隆と衰退：動物的遺産が私たちの生き方にどのように影響するか』というタイトルでイギリスで出版され、1992年にHarperCollins社から『第三のチンパンジー：人間という動物の進化と未来』というタイトルでアメリカで出版された。2014年にダイアモンドはセブン・ストーリーズ・プレスから若者向けに改訂した『第三のチンパンジー 若者向け』を出版した。 [ 1 ]
ダイアモンドは、ホモ・サピエンスがチンパンジーなどの近縁種をどのようにして支配するようになったのか、そしてなぜある集団（ユーラシア人）が他の集団（例えばアメリカ大陸の先住民）を支配するようになったのかという問いを探求している。これらの問いに答えるにあたり、ダイアモンド（生理学および地理学の教授）は、様々な生物学および人類学の議論を駆使し、支配的な民族は「優れた」遺伝的系統から生まれたという伝統的な覇権主義的見解を否定し、むしろ、他の民族を支配するようになったのは、地域環境における優位性によって、より大きな人口、より広範な疾病に対する免疫、そして優れた農業および戦争技術を発達させることができたためであると主張している。
『第三のチンパンジー』はまた、文化間の社会構造の違いによって、オスとメスの交尾行動における非対称性がどのように解決されるのか、そして不平等な文明間の最初の接触がほぼ常にジェノサイドにつながる理由についても考察している。本書は、技術の進歩が絶滅につながる規模の環境悪化を引き起こす可能性があると指摘して締めくくられている。
構成と概要
本書は、幅広いテーマを扱っているにもかかわらず、出版当時としては斬新な論点を多く含み、首尾一貫した論点を巧みにまとめ上げている。人文科学（歴史学、言語学、人類学）から進化生物学に至るまで、幅広い分野からの知見を借用しながら、『第三のチンパンジー』は人類の成功と、同時にその破滅の可能性を描き出している。
この本は5つのパートに分かれています。パート1では、人間とチンパンジーの類似点について扱っています。
チンパンジーの最も近い親戚（パート1）
この本のタイトルは、チンパンジーとヒトの遺伝子の差がわずか1.6%であるのに対し、チンパンジーとゴリラは2.3%しか違わないことから、分類学上チンパンジーとヒトがいかに類似しているかを示している（19ページ）。したがって、チンパンジーに最も近い親戚は、同じ分類上の類人猿ではなく、ヒトである（ヒト亜科を参照）。実際、チンパンジーとヒトの差は、種内の距離よりも小さい。例えば、アカフサタイランチョウやメジロタイランチョウのような近縁の鳥類でさえ、2.9%の差がある。遺伝子の違いから判断すると、ヒトはチンパンジーの3番目の種（普通のチンパンジーとボノボに次ぐ）として扱うべきである。[ 2 ]あるいは、チンパンジーの学名はPan troglodytesではなくHomo troglodytesであるべきかもしれない。ダイアモンドは著書の中で、これは「ホモ」というラベルの付いた檻の柵のこちら側を通過する人々に考える材料を与えるだろうと述べています。
性的選択（パート2と3）
第2部では、哺乳類、特にヒトにおける性的二形性と性淘汰のメカニズムについて考察する。種を超えて、メスはオスよりも配偶者選びに慎重である（メスは子孫にはるかに多くのエネルギーを投入する）点を考察する。これは人間の行動の多くを決定づける。配偶者選びの方法、社会や子育てシステムの構築方法などであり、パプアニューギニア、ケララ、キリスト教西欧といった文化圏における異なる社会構造につながっている。また、寿命の問題についても考察する。前の世代が死ぬのは、その生物時計が代謝と修復を停止させ、親個体から子孫個体へとエネルギーを配分するためである。
第3部では、性淘汰の影響が言語、芸術、狩猟、農業にまで及ぶことを、正直なシグナル（性的なシグナルでありながら、シグナルを送る側も代償を払う）という概念を通して考察する。これは薬物の魅力を説明するために外挿される。最後に、地球外知的生命体との接触の可能性について議論する（ダイアモンドは接触があれば大惨事になると考えている）。
世界征服（パート4）
第4部では征服について考察する。ユーラシア人はなぜ他の文化を支配するようになったのだろうか？ダイアモンドの答えは、ユーラシア大陸の東西構造が一因であり、そのため、成功した農業と家畜化のパッケージ（特定の家畜化された植物と動物の組み合わせ）は、より東西の地域でも容易に採用できたというものである。一方、アメリカ大陸やアフリカ大陸で必要とされた南北軸に沿った家畜化の拡大は、深刻な気候の不均衡のためにはるかに困難であった。また、農耕民族の家畜との長期にわたる接触は、病気への抵抗力を高める。これは、地理的に隔絶された文化（主に農耕社会と狩猟採集社会）間の接触が、壊滅的な感染症によって狩猟採集社会の絶滅につながることが多いもう一つの理由である。
異なる文明間の最初の接触の過程は、半世紀前に初めて訪れたパプアニューギニア高地の人々の記述を通して検証されている。ダイアモンドは、歴史的に見て、大きく異なる集団間のこのような接触は、多くのネイティブアメリカンの部族やタスマニア人など、恵まれない集団の絶滅という結果に終わることが非常に多かったと主張している。歴史上、ジェノサイドは数多く存在する。[ 3 ]
なぜある文明が他の文明を征服したのかという疑問は、ダイアモンドの後の著書『銃・病原菌・鉄：過去1万3000年間のすべての人々の短い歴史』（1997年）の主要テーマである。
環境への影響と絶滅（パート5）
ここでの論点は、文明は時に内部の優位性争いに巻き込まれ、環境を回復不能なほどに破壊してしまうという点である。ダイアモンド氏によると、イースター島とペトラ遺跡はどちらも森林伐採による砂漠化の結果である。
なぜある文明は崩壊し、他の文明は生き残るのかという疑問は、ダイアモンドの『崩壊：社会はいかにして失敗と成功を選択するのか』（2005 年）の主要なテーマです。
受賞歴
『第三のチンパンジー』は1992年に王立協会科学図書賞[ 4 ]とロサンゼルスタイムズ図書賞を受賞した。[ 5 ]
レビュー
フランス・ドゥ・ヴァールによる同著の評論がニューヨーク・タイムズ紙（1992年3月）に掲載され、著者の機知と主題へのアプローチの幅広さを称賛している。彼は、著者が言語の多様性を重視していることを指摘し、人類の起源に関する歴史的あるいは突飛な推測を取り上げ、比較検討している点を高く評価している。[ 2 ]
大衆文化において
2021年、イギリスのシンセポップバンド、デペッシュ・モードの創設メンバーでありソングライターでもあるマーティン・ゴアが、この本にインスパイアされ、その名を冠したEPをリリースした。[ 6 ] [ 7 ]
注釈と参考文献
- ^ 「Books | Seven Stories Press」 Sevenstories.com 。 2017年5月9日閲覧。
- ^ a b Waal, Frans BM de (1992年3月15日). 「人間と類人猿を分ける」 .ニューヨーク・タイムズ.
- ^本の抜粋：拡張抜粋と大量虐殺表。
- ^王立協会科学図書賞、過去の受賞者と最終候補者
- ^ロサンゼルス・タイムズ・ブック・サイエンス・テクノロジー・フェスティバルの過去の受賞者
- ^ Reyes-Kulkarni, Saby (2021年1月28日). 「マーティン・ゴア、新作ミニアルバムで人間の心に宿る動物を目指す」 . Paste Magazine . 2021年2月8日閲覧。
- ^ハンセン、スーザン（2021年1月26日）「マーティン・ゴア - 第三のチンパンジー」クラッシュ・マガジン。2021年2月8日閲覧。
