裏切り者とユダヤ人
1992年、エスター・デリスル著

エスター・デリスルによる歴史書『裏切り者とユダヤ人』（正式タイトル：『裏切り者とユダヤ人：1929年から1939年までのフランス領カナダにおける反ユダヤ主義と極右ナショナリズムの錯乱』 ）は、1992年にフランス語で出版された。彼女は、1930年代から40年代にかけてのケベックのナショナリストと知識人の間での反ユダヤ主義とファシズム支持の歴史を記録した。

この本はフランス語で初めて、『Le traître et le Juif: Lionel Groulx, le Devoir et le délire dunationalisme d'extreme droite dans la court de Québec, 1929–1939』としてレタンセル社からフランス語で出版されました。 1993 年に、モントリオールの Robert Davies Publishing から英語で出版されました。デリスル氏はケベック州に拠点を置く政治学者です。

デリスルは、カナダの知識人でありケベック・ナショナリズムの父とされるリオネル・グルが、偽名で反ユダヤ主義的な記事を発表していたと主張した。彼女のグル批判は大きな議論を呼んだ。グルに関する彼女の結論に異議を唱える批評家に加え、彼女の方法論は不正確であり、その結論は支持できないと指摘する者もいた。他の歴史家は、彼女の研究をケベック・ナショナリズムと第二次世界大戦前のカナダ思想に関する思想の見直しの一環として支持した。作家モーデカイ・リチラーは、エッセイ集『ああ、カナダ！ああ、ケベック！』（1992年）の中で彼女の言葉を好意的に引用しており、それ自体が論争を巻き起こした。

『Je me souviens 』は、エリック・R・スコットが彼女の著書を基に制作したドキュメンタリー映画です。2002年にCanal Dで放映され、2003年にはニューヨーク・ユダヤ映画祭でアメリカで初公開されました。

まとめ

デリスルは、ナショナリスト系雑誌「ラクション・ナショナレ」とモントリオールの新聞「ル・ドゥヴォア」に掲載された記事の内容を評価し、フランス系カナダ人の態度を評価し、ナショナリズムとファシズム思想の関連性を明らかにした。また、カナダ人の態度を、ケベック州のローマ・カトリック教会、そしてヨーロッパやアメリカ合衆国のカトリック教徒の態度と関連付けた。

具体的には、彼女は、ローマ・カトリック教会の司祭であり、ケベックの有力な知識人であったリオネル・グル（1878年～1967年）が反ユダヤ主義者であったと主張し、グルによる、あるいはグルに帰せられる数百もの反ユダヤ的な引用を指摘しました。彼女は、グルが偽名で反ユダヤ的な記事を発表し、積極的なファシスト支持者であったと主張しました。この主張は、1930年代にケベックの著名な知識人新聞「ル・ドゥヴォア」に掲載された多数の反ユダヤ的な意見記事や記事を彼女が報じたことと相まって、大きな論争を巻き起こしました。

デリスルは、ケベック住民が一様に反ユダヤ主義的だったとは主張していない。彼女は、反ユダヤ主義は一般大衆というよりも、当時のケベック知識層に特徴的なものであり、彼らが理想とするケベック社会に対する危険と見なしていた自由主義、近代性、都市主義、そして映画、ジャズ音楽、その他のアメリカ文化に対する非難の一部であると考えている。彼女は、例えば大衆紙「ラ・プレス」は、知的影響力はあるものの読者数の少ない「ル・ドゥヴォア」ほど反ユダヤ的な内容を掲載していなかったと指摘している。[要出典]

彼女は、グルックス氏のような歴史家が語る、ケベック人はヌーベルフランスに移住したフランス語圏のカトリック教徒の移民の純粋な子孫（フランス語で「純粋な羊毛」を意味する「 pure laine 」）であり、人種的にも民族的にも均質な集団であるという、いわゆる神話に反論した。1930年代と1940年代のケベックの知識人は、当時のケベック史の多くで描かれているよりも、ヨーロッパの知的潮流、特に極右のナショナリズムからそれほど孤立しておらず、むしろその影響を深く受けていたと彼女は述べた。[要出典]

受付

デリスルの著書は彼女の博士論文に基づいていましたが、彼女の結論はラヴァル大学の論文審査委員会で激しい反対を引き起こし、2年間も承認されませんでした。[1]

デリスルによるグルとル・ドゥヴォワールの分析は、1991年にケベックのニュース雑誌「L'Actualité」に掲載されたこの若い学者に関する記事で好意的に取り上げられた。[2]

1997年3月1日、『ル・アクチュアリテ』誌は、特集記事「ケベック・ファシスト神話（ Le mythe du Québec fasciste）」で、デリスルの博士論文と著書をめぐる論争を再燃させた。同号ではグルのプロフィールも掲載された。どちらの記事も、グルの反ユダヤ主義と、1930年代におけるローマ・カトリック教会のファシズムに対する概ね好意的な姿勢を指摘していた。経済学者で作家のピエール・ルミューは、同誌に対し次のように反論した。「 1970年代に『ル・ドゥヴォワール』誌の編集者を務めたクロード・ライアンが、彼女の著書を読んで考えを変え、デリスルの解釈に近づいたと表明したことで、同誌の攻撃は大幅に弱まった。」[3]

L'Actualité紙は、デリスルの著作がユダヤ人団体から助成金を受けていたと主張したが、その事実は裏付けられていなかった。元ケベック党閣僚のクロード・シャロンは、2002年にCanal Dで放送された、デリスルの著書に関するエリック・R・スコット監督のドキュメンタリー『Je me souviens』を紹介した際に、この主張を繰り返した。スコットとデリスルは、シャロンの紹介は全くの虚偽であり、Canal Dにドキュメンタリーの再放送を求めた。シャロンの紹介は名誉毀損にあたり不正確であると判断したためである。[4]

グルは、今日ではほとんど読まれていないものの、ケベック民族主義の父として、フランス系ケベック人のナショナリストから尊敬されています。彼の偉大さを示すものとして、モントリオール地下鉄の駅、ケベック州の学校、道路、湖、山脈など、すべて彼の名にちなんで名付けられています。しかし、これらの名称を変更しようという動きがあります。

グルは政治活動と文学活動を学術研究から切り離すため、複数のペンネームを使い分けてジャーナリズムや小説を執筆した。デリスルは自身の経歴の中で、グルがジャック・ブラシエというペンネームで1933年に「アクション・ナショナレ」紙に掲載した記事の中で次のように記していると主張している。「半年か1年以内に、ユダヤ人問題はモントリオールだけでなく、ケベック州の端から端まで解決できるだろう。互いに助け合って生き延びられる者以外、ここにはユダヤ人はいなくなるだろう。」[要出典]

フランシーヌ・デュベは、グルとル・ドゥヴォワール紙について言及し、 2002年4月24日付のナショナル・ポスト紙に「デリスルが発掘した証拠は、両者が反ユダヤ主義と人種差別主義を唱えていたことに疑いの余地がないように思われる」と記した。 [5]モントリオール・ガゼット紙は、同年を「1930年代、この州（ケベック州）のフランス語圏エリート層に共通していた反ユダヤ主義と親ファシズム的共感」と表現した。

さまざまな評論家がデリスルの結論に同意している。

デリスルのメッセージは明らかに多くのフランス系カナダ人ナショナリストを不快にさせるものであり、当然のことだ。彼女は人種差別的、偏執的、外国人排斥的、そして反ユダヤ主義的なナショナリズムを描いている。しかし、その代弁者やイデオローグは偏屈者ではなく、むしろフランス系カナダ社会の指導者、聖職者、学者、ジャーナリストといった、普遍的に尊敬され、耳を傾けられる人々だったのだ。[6]

デリスル・リヒラー論争

デリスル＝リシュラー論争とは、エスター・デリスルとモルデカイ・リシュラーが、第二次世界大戦前のグルを含むケベックの知識人の間で反ユダヤ主義について議論した際に生じた問題を、より詳細に考察したウィキペディアの別記事のタイトルである。サラ・スコットは、モルデカイ・リシュラーの著書『オー・カナダ！オー・ケベック！』でデリスルの著作が賛同的に引用され、それ自体が論争を巻き起こしたことで、デリスルは相当な批判にさらされたと指摘している。デリスルは、リシュラーへの称賛に対するフランス系カナダ人の反応はまるで「悪魔に抱擁されたかのようだった」と述べている。[9]

批判

1994年、ゲイリー・コールドウェルは『カナダ文芸評論』誌の記事でデリスルの主張を批判した。コールドウェルは社会学者であり人口統計学者で、ケベック党の全国評議会のメンバーでもある。彼は、デリスルがランベール・クローズのペンネームで発表された論文がグルによって書かれたという主張を証明していないと主張した。また、彼女の引用と抜粋の慣行にも異議を唱えた。[10]

要約すると、コールドウェルは、デリスルに博士号を授与したラヴァル大学はフランス系カナダ人コミュニティに対して「不誠実」であると述べた。[11]

これに対し、デリスル氏は、ランベール・クローズ論文は彼女の論文の中心ではなく、本書の基となった博士論文にも言及されていないと指摘した。彼女はクローズ論文がグルクスによって執筆されたことを証明することはできないと認めつつも、グルクスがその論文が掲載された本の出版に関与していたことは知られていると述べている。また、不正確であると指摘された引用文献の一部を修正した。

歴史家ジェラール・ブシャールも、2003年に出版されたグルクスに関する著書『二人のシャノワーヌ ― リオネル・グルクスの思考における矛盾とアンビバレンス』の中で、デリスルの分析方法論を批判している。ブシャールは、独自の検証方法によれば、参考文献の引用にあまりにも多くの誤りが含まれているため、デリスルの歴史を資料として採用しなかったと述べている。 1933年から1939年にかけて『アクション・ナショナル』誌に掲載されたグルクスのテキストに対するデリスルの57の参照のうち、23は見つけられず、さらに5つは正確に引用されていなかったと述べている。[12]

エスター・デリスルは、2003年4月11日付の『ル・ドゥヴォア』紙に掲載された書簡で、ブシャールの結論に異議を唱えた。 [13]彼女は弁護士に依頼し、ブシャールに対し、著書19ページでの主張を撤回するよう正式な通知を提出させた。弁護士からブシャールに宛てた書簡には、彼女が研究で使用した情報源について説明がなされ、参考文献に13点の不備があることが認められた。

ブシャールは2003年5月1日にル・ドゥヴォワール紙に宛てた書簡の中で、デリスルの方法論に関する2度目の検討結果を報告し、さらにデリスルの引用慣行を批判した。[14]

しかし、ブシャールとコールドウェルは共に、グルが反ユダヤ主義的な意見を表明したことを認めている。彼らは、そのような意見はグルの学問や世俗的なケベック・ナショナリズムの信用を毀損するものではないと主張する。それは、反ユダヤ主義がグルのカトリック信仰に由来するものであれ、あるいは彼の学術研究とは無関係あるいは周辺的な個人的な偏見に過ぎないからである。一方、デリスルは、反ユダヤ主義はグルの人種に基づくナショナリズムと右翼権威主義政府への熱意の不可欠な要素であると主張する。

他のメディアでの表現

  • 2002年、エリック・R・スコットは、デリスルの著書を題材にしたドキュメンタリー『Je me souviens（邦題：私の思い出）』を監督・制作しました。このドキュメンタリーはCanal Dテレビで放映されました。タイトルはケベック州のモットーです。

参照

参考文献

  1. ^ アーノルド、ジャニス（1992年4月23日）「大学院生の論文が攻撃を受ける」『カナディアン・ユダヤ人ニュース』。
  2. ^ Luc Chartrand、「Le Chanoine au pilori」、L'Actualité、1991 年 6 月 15 日、p. 114
  3. ^ ルミュー、ピエール. 「ファシズムとケベックの特異な社会」. Pierrelemieux.com. 2000年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ [1] 2006年6月2日アーカイブ、Wayback Machine
  5. ^ フランシーヌ・デュベ「ケベックの秘密を暴く」ナショナル・ポスト、2002年4月27日
  6. ^ アーヴィング・アベラ.カナダ歴史評論– 第75巻第4号、1994年12月。
  7. ^ ベランジェ、クロード. 「ケベック・ナショナリズム – ケベックの歴史」.マリアノポリス・カレッジ.
  8. ^ ホロコースト教育 – 参考文献、Sympatico
  9. ^ サラ・スコット、「エスター・デリスルの孤独な情熱」、エルム街、1998年4月、98ページ。
  10. ^ ゲイリー・コールドウェル「アベ・グルクスの罪」『カナダ文学評論』第3巻第7号、1994年7月～8月、17～23ページ。
  11. ^ サラ・スコット、「エスター・デリスルの孤独な情熱」、エルム街、1998年4月。
  12. ^ ジェラール・ブシャール、『 Les Deux Chanoines – Contradiction et ambivalence dans la pansée de Lionel Groulx』、 2003 年、p. 19
  13. ^ Esther Delisle、「M. Bouchard échoueson exercice de validation.」ル・デヴォワール、2003年4月11日。
  14. ^ *ジェラール・ブシャール。 「エスター・デリスルのレプリカ – シャノワーヌの提案」、ル・デヴォワール、2003 年 5 月 1 日
  • （フランス語）ゲイリー・コールドウェル、「La controverse Delisle-Richler: Le discours sur l'antisémitisme au Québec et l'orthodoxie néo-libérale au Canada」、ラゴラ、1994 年 6 月
  • （フランス語） Luc Chartrand、「Le mythe du Québec fasciste」、l'Actualité、1997 年 3 月 1 日、第 22 巻、第 3 号
  • デビッド・ラザラス、「Canal Dに反ユダヤ主義に関する映画の再放送要請」、Canadian Jewish News、2002年5月23日
  • （フランス語で）ジェラール・ブシャール、レ・ドゥ・シャノワーヌ。リオネル・グロールの矛盾と両義性、モントリオール、ボレアル、2003、313 ページ
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