 初版の表紙 | |
| 著者 | ブルーノ・ベッテルハイム |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | おとぎ話 |
| 出版社 | テムズ・アンド・ハドソン |
発行日 | 1976 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 352 |
| ISBN | 978-0-14-013727-9 |
| 398.45 | |
| LCクラス | GR550 .B47 |
『魔法の効用：おとぎ話の意味と重要性』は、ブルーノ・ベッテルハイムが1976年に出版した著書で、著者はフロイト派の精神分析学の観点からおとぎ話を分析している。1991年には、盗作の可能性をめぐって論争が巻き起こった。 [1] [2]
構造と内容
本書は大きく2つのセクションに分かれています。第1部「ポケットいっぱいの魔法」では、ベッテルハイムの子供にとってのおとぎ話の価値に関する考えを概説しています。第2部「妖精の国で」では、10の人気のあるおとぎ話を精神分析的に解釈し、具体的には以下の点を取り上げています。
- 『ヘンゼルとグレーテル』
- "赤頭巾ちゃん"
- 『ジャックと豆の木』
- "白雪姫"
- 『ゴルディロックスと三匹の熊』
- 『眠れる森の美女』
- 「シンデレラ」
- おとぎ話の 「動物の花婿」シリーズ：
ベッテルハイムは、おとぎ話が子供たちの分離不安、エディプス的葛藤、兄弟間の対立といった実存的な問題を解決するのに役立つという事例を提示している。多くのおとぎ話に見られる極端な暴力や醜悪な感情は、子供の心の中で実際に起こっているかもしれないことを逸らす役割を果たす。子供の非現実的な恐怖は、しばしば非現実的な希望を必要とする。さらに、「カエルの王様」は、子供がセックスを嫌悪する可能性があることを認めている点で、現代の性教育よりも優れている可能性があり、それが子供を守る機能を果たしている可能性がある。[3]
ベッテルハイムは序文で、本書を「重度の障害を持つ子供たちの教育者およびセラピストとして執筆した」と述べています。[4] しかし、彼の死後、これらの分野における彼の資格は偽造されたことが判明し、ベッテルハイムは心理学の入門クラスを3つしか受講していませんでした。[5] [6] [7]
受容と影響
アメリカでは、ベッテルハイムと『魔法の効用』が1976年の全米批評家協会賞批評部門を受賞[8]し、1977年の全米図書賞現代思想部門を受賞した[9]。
ロバート・A・シーガルは、「ベッテルハイムのおとぎ話に対する現代的なアプローチと、神話に対する古風なアプローチの乖離が印象的である」と書いている。[10]
『魔法の道具』は、1987年の映画『ドールズ』、[11] 2011年のキャサリン・ハードウィックの映画『赤ずきん』 、 2014年のファンタジーホラー映画『レッド・キングダム・ライジング』など、大人向けに童話を扱ったその後の多くの作品に影響を与えた作品として挙げられている。
魔法の用途については、スタンリー・キューブリックとダイアン・ジョンソンが『シャイニング』 （1980年）の脚本執筆中に議論した。[12]
盗作
査読付き出版物『 Journal of American Folklore』 1991年冬号で、当時カリフォルニア大学人類学部に28年間勤務していたアラン・ダンデスは、ブルーノ・ベッテルハイムがジュリアス・ホイシャー著『神話と童話の精神医学的研究：その起源、意味、そして有用性』から相当部分を適切な出典表記なしに盗用したという証拠を提示した。ダンデスはまた、他の文献からの無断借用例も挙げている。[1] [2] [13] [14]
ダンデスは、ベッテルハイムが「無作為な一節」と「重要な考え」の両方を、主にホイシャーの著書から、また他の資料からも「大量に借用」したと述べている。カリフォルニア大学ロサンゼルス校の民俗学教授であるロバート・A・ジョルジュ氏[ 15]は、「[ベッテルハイム]が十分な準備をしていなかったことは明らかだ」と述べている[2]。
しかし、ホイシャーはこの件について全く動揺していない様子だった。「誰もが盗作をするものです。私も盗作をします。多くの場合、それが自分の頭脳から出てきたものなのか、それともどこか別の場所から出てきたものなのか、私には分かりません。…ブルーノ・ベッテルハイムに影響を与えられたことを嬉しく思います。私はいつも彼に賛成していたわけではありません。しかし、それは問題ではありません。かわいそうなブルーノ・ベッテルハイム。私は彼の永遠の眠りをこんなことで邪魔したくありません。」[2]
ダンデスはまた、ベッテルハイムが1967年に書いた民話『シンデレラ』に関する論文から資料を盗用したと主張した。しかし、ベッテルハイムを個人的に知っており、後にシカゴ大学オルソジェニック・スクールの校長として彼と同じ地位に就いたジャクリーン・サンダースは、この非難に懐疑的な見解を示した。1991年、彼女は次のように述べている。「私はそれを盗作とは呼びません。論文はまともな学術的努力であり、学術的エチケットと呼ぶのは適切です。この人物が認められるべきであり、ベッテルハイムが認められなかったのは適切です。…しかし、私は学生をそのような理由で落第させるようなことはしませんし、そうするような人を私は知りません。」[14]
1997年にリチャード・ポラックがベッテルハイムの伝記を書いた際、ニューヨーク・タイムズのサラ・ボクサーは、リチャード ・ポラックが「2冊の本を逐一比較して非難している」と述べた。[16]
ベッテルハイムの借用に関する懸念は、1991年に既に表面化していた。ロサンゼルス・タイムズ紙は、ホイシャーの著作とベッテルハイムの後期の作品との顕著な類似点に注目した。ホイシャーは次のように記している。「子どもに童話を『説明』することは決してしてはならないが、語り手がその意味を理解することは極めて重要である。それは、子どもの発達の様々な段階に最も適した物語を選び、特定の心理的問題の治療に役立つ可能性のあるテーマを強調する感受性を高める。」[2]
ベッテルハイムはその後、次のように記している。「子供に童話の意味を『説明』してはならない。しかし、語り手が童話のメッセージを子供の前意識に伝えることは重要である。…大人は、子供の発達段階や、その時点で直面している具体的な心理的困難に最も適した物語を選ぶ感受性を高める。」[2]
参考文献
- ^ ab ダンデス、アラン：「ブルーノ・ベッテルハイムの魔法の利用と学問の濫用」『アメリカン・フォークロア・ジャーナル』第104巻、第411号（1991年冬）：74～83ページ。
- ^ abcdef ベッテルハイムは書籍のアイデアを盗用したと学者が主張：著者：故児童心理学者は童話の研究のために「大量借用」の疑いで告発されている、ロサンゼルス・タイムズ、アン・C・ローク、1991年2月7日。
- ^ Lehiyiann-Haltpt, Christopher (1976年5月5日). 「時代の本：カエルの王様は性教育である」.ニューヨーク・タイムズ.
- ^ 『魔法の活用：おとぎ話の意味と重要性』、ブルーノ・ベッテルハイム、ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス（ランダムハウス）、1975年、1976年。「この本の一部はもともとニューヨーカーに掲載されました。」
- ^ 傷ついた聖人の乱れた夢、インディペンデント[英国]、ニコラス・タッカー、1995年12月8日。
- ^ 「心理学の象徴が台座から転げ落ちる」、ニューヨーク・タイムズ、クリストファー・レーマン・ハウプト、リチャード・ポラック著『 The Creation of Dr. B』の書評、1997年1月13日。
- ^ 天才か詐欺か? ベッテルハイムの伝記作家たちは決断できないようだ、シカゴ・トリビューン、ロン・グロスマン、1997年1月23日。
- ^ 「全米図書批評家協会賞の歴代受賞者と最終候補者一覧」全米図書批評家協会. 2012年3月9日閲覧。
- ^
「National Book Awards – 1977」。全米図書財団。2012年3月9日閲覧。
1972年から1980年までは、「Contemporary（現代）」または「Current（現在）」という賞のカテゴリーが存在した。 - ^ 『神話についての理論化』ロバート・アラン・シーガル、マサチューセッツ大学出版局、1999年、61ページ。
- ^ ギャラガー、ジョン・アンドリュー (1989). 「スチュアート・ゴードン」 .映画監督の演出論. グリーンウッド出版グループ. pp. 96– 97. ISBN 9780275932725。
- ^ リンズラー、JW;アンクリッチ、リー (2024)。スタンリー・キューブリックの『シャイニング』。ケルン[パリ]：タッシェン。 p. 117.ISBN 978-3-7544-0003-6。
- ^ 『おとぎ話の精神医学的研究：その起源、意味、そして有用性』、ジュリアス・E・ホイシャー著、メルバ・ベネット挿絵、イリノイ州スプリングフィールド：トーマス出版、1963年、224ページ。また、『おとぎ話の精神医学的研究：その起源、意味、そして有用性』の増補改訂第2版も参照。ジュリアス・E・ホイシャー著、イリノイ州スプリングフィールド：チャールズ・C・トーマス出版、1974年4月、422ページ。
- ^ ab Sharman Stein (1991年2月7日). 「ベッテルハイム、著書の盗作で告発される」シカゴ・トリビューン.
- ^ Society, American Folklore (2022年2月2日). 「ロバート・A・ジョルジュ（1933年 - 2022年）」アメリカ民俗学会. 2025年5月19日閲覧。
- ^ ボクサー、サラ（1997年1月26日）「本：彼がずっとなりたかった男」ニューヨーク・タイムズ。
