ヘルヴァラルクヴィダ

ヘルヴォルは父アンガンティールの亡霊を墓場から呼び起こし、呪われた剣ティルフィングを要求する。クリスティアン・ゴットリープ・クラッツェンシュタイン＝ストゥブ（1783–1816）による油彩画

ヘルヴァラルクヴィダ（英訳では『アンガンティルの目覚め』または『ヘルヴォルの呪文』として出版されている）は、ヘルヴァラルのサガからの古ノルドの詩であり、詩のエッダの版に時々収録されています。

この詩は、盾の乙女ヘルヴォルが父アンガンティルの墓所に亡霊を訪ねる様子を描いています。彼女は家宝である呪われた剣ティルフィングをアンガンティルに譲ってもらうために、その地を訪れます。

写本資料や語幹解析を含む、テキスト全体のより詳しい分析については、「Hervarar saga ok Heiðreks」を参照してください。

翻訳およびその他の翻案

この詩は、ヘルヴァラール・サガの翻訳版だけでなく、 （オーデン＆テイラー1969）、（ヴィグフソン＆パウエル1883） を含む詩のエッダのいくつかの版にも翻訳されています。

中世後期の『オルマルス・リムル』の重要な場面、主人公が死から父を蘇らせ、剣を取り戻す場面は、おそらくヘルヴァラルクヴィダに触発されたものである。^{[ 1 ]}

この詩は18世紀初頭にジョージ・ヒックスによって『アンガンティルの目覚め』として初めて英訳され、その後トーマス・パーシーによって改訂版『ヘルヴォルの呪文』 （1763年）として再出版されました。これらの作品によって、18世紀後半には詩的翻訳の題材としてこの詩が人気を博しました。

シャルル・マリー・ルネ・ルコント・ド・リールは1862年に『L'Epée d'Angantyr [The Sword of Angantyr] 』としてフランス語訳を作成した。

翻訳と通訳

• パーシー、トーマス（1763）、「ヘルヴォルの呪文」、島語から翻訳されたルーン詩5編、R.およびJ.ドッズリー社のためにパルモールで印刷。
• Leconte de Lisle、Charles Marie René (1925) [1862]、「L'Epée d'Angantyr」、Oeovres de Leconte de Lisle Peomes Barbares (フランス語)、  73–6ページ
• スミス＝ダンピア、EM（1912）、「アンガンセオウの目覚め」、ノルウェー王の花嫁、pp  . 3-9
• オーデン、WH、テイラー、ポールB.編（1969年）、エルダーエッダ：セレクション、ロンドン：フェイバー、ISBN 0-571-09066-4
  • オーデン、WH、テイラー、ポールB.編（1981年）、ノルウェー詩集、ロンドン：アスローン、ISBNとして改訂・増補 0-485-11226-4
• ヴィグフッソン、グッドブランド、パウエル、F・ヨーク編（1883年）「エディック詩」、Corpus Poeticum Boreale：古期北方言語の詩、第1巻、オックスフォード：オックスフォード大学出版局

参考文献

• ロスダール、その他。ミューレングラハト、ソーレンセン・プレベン;ソーレンセン、プレベン・ミューレングラハト編。 (1996)、『アンガンティールの目覚め: ヨーロッパ文化におけるスカンジナビアの過去』、ISBN 87-7288-435-5

参考文献

1. Haukur Þorgeirsson、「 Hljóðkerfi og bragkerfi: Stoðhljóð, tónkvæði og önnur úrlausnarefni í íslenskri bragsögu ásamt útgáfu á Rímum af Ormari Fraðmarssyn」 (大学の博士論文)アイスランド、2013)、p. 271.

外部リンク

• Krause, Todd B.; Slocum, Jonathan (eds.), "Lesson 8" , Old Norse Online , The University of Texas at Austin, archived from 5 April 2005古ノルド語の授業の一環として詩のテキスト分析