魏県強制収容所
第二次世界大戦中の敵国民間人のための日系人強制収容所
威仙収容所
中国名
繁体字中国語濰縣集中營
簡体字中国語潍县集中营
転写
標準中国語
羽生ピンインウェイシアン・ジジョンイイング
ウェイド・ジャイルズ魏2シェン4チー2チュン1イン2
強制収容所
威仙収容所は中国にあります
威仙収容所
威仙収容所
中国山東省の威県収容所の場所
地図
威仙収容所のインタラクティブマップ
座標北緯36度42分08秒 東経119度07分35秒 / 北緯36.70222度 東経119.12639度 / 36.70222; 119.12639
その他の名前威仙市民集会センター
位置濰坊市、中国
本来の用途長老派教会ミッションコンパウンド
運用1943年2月～1945年10月
収容者数2,000人以上の抑留者
解放されたアメリカ陸軍
注目すべき書籍ラングドン・ギルキー著『山東コンパウンド』

渭県収容所（中国語：濰縣集中營）は、中国山東省濰坊市近郊の旧渭県（濰縣;潍县; Wéixiàn; Wei 2 hsien 4）にあった、日本軍が運営する「民間人集合センター」と呼ばれる 強制収容所であった。第二次世界大戦中、この収容所は日本軍によって華北に居住する連合国の民間人を収容するために使用された。収容所は1943年3月から1945年10月まで運営され、開設期間中、あるいはその一部において2,200人以上の民間人が収容された。

収容所の住民の大半はイギリス人でしたが、アメリカ、カナダ、オーストラリア、イタリア、オランダ、ベルギー、ロシアなどの国籍の人々も含まれていました。抑留者のほとんどはキリスト教 宣教師かビジネスマンとその家族でした。抑留者の中には350人以上の子供も含まれていました。その中にはチェフー寄宿学校の生徒も含まれており、そのうち100人は戦争中ずっと両親と離れ離れになっていました。衛仙は1945年8月17日にアメリカ軍の空挺部隊が抵抗なく収容所を解放するまで運営されていましたが、最後の抑留者が去ったのは1945年10月でした。[1]

神学者ラングドン・ギルキーは、衛仙収容所に抑留された体験を次のように記している。「私たちは、手足、胃、精神に極度の苦痛を味わうことはなかった。…私たちは安全で快適な生活を送っていたため、小規模な文明の創造と維持をほぼ達成できたが、私たちの生活は生存の限界に近かったため、その任務の甚大な困難を露呈した。」[2]

魏県強制収容所

背景

1940年の日本による中国占領

1937年7月、日本は中国に侵攻し、日中戦争が勃発した。日本軍はまもなく北京と中国の大都市のほとんどを占領した。[3]当時、中国には数万人の欧米人が住んでおり、そのほとんどはビジネスマンやキリスト教 宣教師で、学者、芸術家、ソ連の共産主義政府からの白系ロシア人難民もまばらだった。米国と欧州政府は自国民に中国からの退去を勧告したが、食料やその他の生活必需品の不足に苦しみながらも、多くは留まった。1941年12月8日、日本軍による真珠湾攻撃の後、日本は敵国国民（主にイギリス人とアメリカ人）の資産を押収し、日本と交戦していた彼らの活動を登録・監視し始めた。[4]

北京に居住していた敵国民は、1943年3月まで抑留されなかった。敵国民は3月25日、日本軍によって各国大使館に集合するよう命じられ、鉄道駅まで行進させられた。持ち運べるだけの荷物を背負った外国人たちが駅まで歩いていく光景を、大勢の中国人が見守った。これは中国における「西洋支配の時代」の終焉を象徴するものだった。彼らは水も食料もない24時間の列車の旅を経て衛県に到着し、そこで第二次世界大戦終結まで大半の人々が抑留された。北京からの抑留者たちが衛県に到着した時には、既に青島（チンタオ）と天津（ティエンシン）からの抑留者たち、そして大勢のローマカトリックの司祭や修道女たちが彼らを出迎えていた。[5]

1943年9月、烟台（シフー）から多数の抑留者が到着した。その数は371人で、その大半はイギリス人で、プロテスタント系宣教師の支援を受けた寄宿学校であるシフー学校の6歳から18歳までの生徒118人が含まれていた。当初、日本軍は生徒と職員を学校から追放し、シフー市に抑留した。その後、シフーの抑留者全員を船と鉄道で威海県に移送した。[6] [7]

第二次世界大戦中、日本が占領した国々では、合計約12万5000人の敵国人が抑留されました。そのうち10%は中国と香港にいました。中国では、衛県が最大規模の抑留所の一つであり、日本軍によって「民間人集合センター」と呼ばれていました。[8]

幸福の道の中庭

衛県の抑留者たちは、「乐道院」（中国語：乐道院、ピンイン：樂道院）と呼ばれていた、かつて長老派教会の伝道所だった建物に収容された。抑留者たちが住んでいた壁に囲まれた建物は、衛県市から5キロメートル（3.1マイル）離れた場所にあった。その建物は大きな街区ほどの大きさで、6エーカー（2.4ヘクタール）強の広さだった。ある抑留者は、荒廃したその建物について「むき出しの壁、むき出しの床、薄暗い電灯、水道なし、粗末な便所、シャワー付きの家が2軒、巨大な公衆炊事場が3軒、冒涜された教会、そして廃墟となった病院」と描写した[9] 。日本軍警備員たちは、かつて宣教師が住んでいた、より裕福な家々が立ち並ぶ隣接地に住んでいた。建物は農地に囲まれていた[10] [11] 。

衛県に送られた抑留者全員がそこに留まったわけではない。衛県を去った最大のグループは、438人のローマ・カトリック教会の司祭と修道女で、1943年8月16日に衛県から北京に移送され、そこで修道院に監禁された。少数のカトリック教徒は衛県に留まることを選択しており、後に収容所で最も巧妙な闇市場業者となった。[12]

1943年9月、東アジアにあった日本統治下の民間人抑留所からアメリカ人、カナダ人、ラテンアメリカ人1,525人が送還された。この中には衛県の395人も含まれていた。日本との協定により、捕虜はアメリカの日本人民間人捕虜と交換された。衛県の送還者は鉄道で上海に送られ、そこで日本船の帝亜丸に積み込まれた。彼らは9月19日に上海を出港し、インドのポルトガル植民地ゴアに向けて出航した。そこで彼らは10月19日にスウェーデンの救援船グリップスホルム号に乗船し、送還者の解放のために数カ所寄港した後、12月1日にニューヨーク市に到着した。[13] [14] 送還の航海に選ばれた人々は、米国政府およびその他の政府が作成した送還優先者のリストに載っていた人々だった。送還された人々の大半は宣教師やアメリカの大企業に勤めるビジネスマンだった。[15]

移送と送還の後、衛県の人口はイギリス人1,093人、アメリカ人202人、ベルギー人42人、オランダ人28人、その他58人で、うち子供は358人だった。[16] 1943年12月30日には、連合国へのイタリア降伏後に抑留されたイタリア人107人が彼らに加わった。イタリア人は衛県の別の区域に収容された。その時から収容所が廃止されるまでの人口は1,500人以上の抑留者だった。[10] [11] [17]抑留者の大部分は宣教師と実業家とその家族だったが、抑留者は多様で、中国西洋社会の最上層から最下層までが含まれた。裕福な実業家や敬虔な宣教師の中には売春婦、アルコール中毒者、麻薬中毒者がいた。混血の抑留者も数人いた。抑留者の中には、「パイナップル」と呼ばれる4人のアフリカ系アメリカ人とフィリピン人のギター奏者からなるジャズバンドもいた。 [18]

衛県の日本軍守備隊は、司令官1名、幕僚5名、そして30名から40名の警備員で構成されていた。しかし、収容所内には日本人はほとんどいなかった。抑留者はほとんどの事柄について自主的に行動し、日本軍は抑留者のリーダーを通して命令を出し、彼らの要請に応えていた。[19]戦争が長引くにつれ、衛県地区の日本軍はますます孤立し、中国占領に反対する共産主義ゲリラと民族主義ゲリラに包囲された。戦後、収容所司令官の伊豆氏は戦争犯罪で起訴されたが、元抑留者リーダーのテッド・マクラーレンが証言し、伊豆氏は無罪となった。[20]

政府と政治

1943年3月にほとんどの抑留者が到着して間もなく、日本軍司令官は収容所運営における異なる機能を持つ9つの委員会を設置するよう彼らに命じた。9つの委員会の委員長による評議会が、日本軍との関係において収容所を代表した。抑留者たちは、各委員会を4名のメンバーで構成することに決定した。委員は、当時収容所にいた4つの抑留者グループ、すなわち北京、青島、天津、そしてカトリック聖職者からの抑留者を代表した。各委員会は委員長を選出した。指導部は、中国に拠点を置く大英帝国および大米系企業のトップである実業家たちが中心となった。日本軍は、抑留者たちが単一の全体指導者を選出することを許可しなかった。[21] [22]

当初、委員会のメンバーは抑留者の自称リーダーたちによって選出されていましたが、その権威の正当性に疑問が投げかけられた後、委員長は6ヶ月ごとに選挙で選出されるようになりました。「政治的には民主主義国家になりましたが、経済的には私たちの社会は完全に社会主義的なままでした…すべての生産手段は、個人ではなく、コミュニティ全体の代表者によって管理されていました」とギルキーは述べています。最も多く直面した二つの問題は、「怠惰な人にどうやって働かせるか」と、希少な物資（食料）をすべての抑留者に公平かつ公正に分配する方法という難問でした。もう一つの希少な物資（住宅）の分配もまた、困難と対立に満ちていました。[23]

日常生活

収容者たちは生き延びるため、厨房と病院を作り、図書館を開設し、机も椅子も教室もなく、本もほとんどない中で子供たちを教育しました。収容所は劣悪な環境だったため、あらゆる階層の人々が集まり、料理をしたり、厨房を手伝ったり、オーブンに火をつけたり、トイレを掃除したり、その他様々な仕事をしました。

衛生と水

1,500人の抑留者には衛生設備が不十分でした。敷地内には4か所に23基の汲み取り式トイレしかなく、毎日トイレを使うための行列は長蛇の列でした。主にプロテスタントとカトリックの宣教師で構成される「トイレ巡回隊」が、トイレの使用と清掃を監督するために編成されました。最終的に、中国人農民が敷地内に入り、作物の肥料として貴重な「し尿」を運び出すことが許可されました。トイレ作業員は毎日シャワーを浴びる権利がありましたが、ほとんどの抑留者は週に1回のシャワーしか浴びることができませんでした。抑留者は複数の汚水溜めを掘り、そこに便器の中身を捨てました。幸運な抑留者の中には、トイレでの交代勤務を代行してもらうために、しばしばコーヒー缶1本で代金を払った者もいました。敷地内の水はしばしば不足していましたが、複数の井戸から供給されていました。[24] [25] [26]

食べ物

抑留者にとって、食料は最大の関心事でした。3つの大きな厨房が調理と食事の提供を行っていました。3つの厨房のうち、最も小さな厨房はイタリア人用、残りの2つは残りの抑留者用でした。小さな「食事厨房」は、特別なニーズを持つ人や入院中の人のためにありました。抑留者には4つの食料源がありました。最も重要なのは、日本軍が支給した少量の地元産の肉と、キャベツ、青菜、大根、ナスなどの野菜の豊富な供給でした。小さな子供にはほぼ毎日、牛乳が一杯ずつ与えられました。2つ目の食料源は食堂で、お金のある人は地元の農家から仕入れた新鮮な果物やピーナッツオイルなどの贅沢品を買うことができました。また、定期的に維県を訪問していたスイス人外交官は、抑留者のほとんどの国籍の人々に「慰安金」と呼ばれる毎月5ドルの貸付金を提供していました。 3つ目の供給源は、繁栄していた闇市場（これについては後述）であり、4つ目の供給源はアメリカ赤十字社からキャンプに届けられた食料小包（これも後述）であった。これらの供給源はすべて戦争が続くにつれて減少し、飢餓こそなかったものの、50ポンド（約23kg）以上も体重が減った兵士もいた。[27] [28]

抑留者の食事で最も重要なものはパンであり、お茶と野菜スープ、そして時には少量の肉と共に、毎食をパンで満たしていました。抑留者が到着する前、日本軍は敷地内にパン屋を構え、小麦粉を供給していました。抑留者の中には2人の年配のペルシャ人パン職人がおり、彼らは抑留者のパン職人部隊を育成し、パン屋のスタッフとして働かせました。1944年、日本軍は小麦粉の供給を削減し、パンの配給制が始まりました。[29] [30] [31]

赤十字の食料パック

捕虜となった日本人は、定期的に、個人や国際組織が収容者に対して食糧を郵送することを許可していた。闇市場から入手したものも含め、外部からの食糧供給によって、実際の飢餓は回避された。抑留期間の初期には、北京のカトリック教徒が衛県のカトリックの司祭や修道女に食糧小包を送っていた。1944年7月、アメリカ赤十字社からの食糧小包が収容所に到着し、アメリカ人一人一人に小包が渡された。その後、1945年1月、収容所内の食糧事情が絶望的に​​なると、アメリカ赤十字社から大量の食糧小包がロバの荷車で収容所に到着した。到着した小包は約1,500個で、それぞれの重さは約20キログラム（44ポンド）で、缶詰の肉、バター、タバコ、チーズ、粉ミルク、コーヒー、チョコレートが入っていた。荷物の数は収容所の全員に1つずつ配るのに十分だったが、宣教師を含む数人のアメリカ人が、アメリカ赤十字社からの荷物は収容所にいた200人のアメリカ人にのみ配布されるべきであり、アメリカ人一人当たり7つ半の荷物を受け取るべきだと抗議した。アメリカ人と収容所内の他国籍の人々の間で激しい対立が続いたが、日本人は収容所の全員に1つずつ荷物を配ることに決めた。この事件は、収容所内でアメリカ人と他の人々の間に永続的な敵意を生み出した。アメリカ人のラングドン・ギルキーは、「収容所の秩序を保っていた日本軍の銃がなかったら、私たちは容易に真の争いに直面していただろう。そうすれば、私たちのコミュニティは自滅していたかもしれない」と述べた。[32] [33] [31]

健康と医療

維仙収容所では宣教師でオリンピック金メダリストのエリック・リデルを含む31人が死亡した。[34] 33人の子供が生まれた。[35]

1943年3月に抑留者が衛県に到着し始めたとき、病院はすでに破壊され、略奪されていた。医師と看護師は10日以内に手術室、検査室、薬局、栄養センターを備えた病院を稼働させた。虫垂炎の患者1人は、手術室が利用できるようになる前に、列車で天津の病院に搬送されたが、その途中で亡くなった。病院の最大の問題は医薬品の不足だった。1944年、衛県から脱走した2人がアメリカ軍に医薬品が切実に必要であると報告した。軍はサルファ剤などの医薬品が入った大きな箱4つをゲリラ部隊に投下した。ゲリラはこれらの医薬品を、毎月衛県を訪れていたスイス領事VEエッガーに渡した。エッガーは策略を巡らし、日本軍の警備隊をすり抜けて収容所内に医薬品を持ち込むことに成功した。[36]アメリカ大使館の報告書（おそらくスイス領事から提供された情報に基づく）では、栄養不足にもかかわらず、収容者の健康状態は「驚くほど良好」であったと述べられている。[37]

ハウジング

旧楽道院伝道所の建物

衛県には、他のほとんどの日本人抑留所よりも多くの住宅ユニットがありました。一人当たり約45平方フィートのスペースが与えられました。独身の女性と男性は建物の反対側に分けられ、女性は片側、男性は反対側に分かれていました。抑留者は病院、学校の建物、そして以前の中国人寮の地下室に収容されました。家族用住宅は、通常2人から4人家族がそれぞれ収容する長い列の部屋を持つ敷地内に設置されました。部屋の大きさは約9フィート×12フィートでした。一部の抑留者は就寝のために教室に収容されました。教室には10人から30人ほどが収容されていました。[38]

かつての強制収容所の庭。子供連れの家族はこの建物の小さな部屋に住んでいた。

ブラックマーケティング

魏県解放記念碑（彫刻デザイナー：劉則文）

囲壁の長さと日本軍警備員の少なさが相まって、特に食料、とりわけ卵の闇取引が盛んに行われた。中国人農民は囲壁まで農産物を持ち込み、抑留者は金銭や貴重品で代金を支払い、壁越しに、あるいはレンガを撤去して開けた壁の穴から商品を密輸した。ギルキーの計算によると、収監初期には1日1,300個の卵が囲いの中に密輸されていた。日本軍は闇取引を阻止するために、2人の中国人農民を処刑した。一時中断した後、闇市場は1944年7月に再開したが、今度は日本軍警備員が仲介役となり、手数料と引き換えに取引を仲介した。闇取引業者（最も成功していたのはカトリックの司祭や修道士）を通じて収容所に持ち込まれた農産物は、抑留者の栄養補給に重要だった。子供たちにはカルシウム補給として、毎日大さじ1杯の砕いた卵の殻が与えられた。[39] [40]

抵抗と逃亡

中国語に堪能なベルギーのイエズス会司祭、レイモンド・J・デ・イェーガー神父（zh:雷震遠）は、中国国民党ゲリラ部隊、ひいては中国政府とアメリカ政府との連絡を確立するためのシステムを開発した。デ・イェーガーはまず、敷地の壁越しに外にいる闇商人である中国人に向けてレンガを投げた。レンガにはメッセージ、金銭、そして受取人への届け方などが綴じられていた。後に日本軍の警備が厳格化すると、デ・イェーガーは衛県内での汚水櫃の清掃作業を許可された中国人労働者の監督を志願した。汚水櫃の作業員たちは、デ・イェーガーのために隠されたメッセージを収容所内外に持ち出した。[41]

イギリス人ビジネスマンのローレンス・ティプトンとともに、ド・イェーガーは衛県からの脱出を計画したが、上司が収容所への日本軍の報復を恐れてそれを思いとどまらせた。そこで、中国語学者のアメリカ人アーサー・ハメル・ジュニアが、ド・イェーガーの代わりに脱出に参加するために採用された。中国人アメリカ人のロイ・チューと闇商人のトミー・ウェイドの助けを借りて、1944年6月9日から10日の夜、ティプトンとハメルは壁を越えて脱出に成功し、その地域の中国国民党ゲリラに加わった。ド・イェーガーとの継続的な連絡により、ティプトンとハメルは、衛県収容所外の出来事について収容者に最新情報を伝え、アメリカ人を刺激して、飢餓に瀕している収容所の人々に赤十字の食糧小包を送ることができた。脱出前、収容者の朝の点呼は形式的なものだった。その後、日本軍は1日に2回の点呼を命じ、それぞれ1時間まで続いた。[42] [43] [28]

アメリカの解放

第二次世界大戦中のコンソリデーテッドB-24リベレーター機「アーマード・エンジェル」

1945年8月17日、日本が連合国に正式に降伏した2日後、小規模な救出チームがアメリカのB24爆撃機「アーマード・エンジェル」からパラシュートで降下した。[44]チームには6人のアメリカ人（スタンレー・ステイガー少佐、ジミー・ムーア少尉、ジム・ハノン中尉、レイモンド・ハンチュラク、ピーター・オルリック軍曹、タッド・ナガキ軍曹）と1人の中国人通訳（「エディ」・ワン・チェンハン、王成汉）が含まれていた。[1] OSSの後援の下で行われた「ダック・ミッション」は、1,500人の連合国民間人捕虜の解放に成功した。

魏県収容所は2013年10月13日に山東省の保護下にある主要な歴史文化遺跡となった。

著名な抑留者

注記

  1. ^ ab メアリー・プレヴィテ (2005年8月17日). 「濰坊市濰坊市強制収容所解放60周年記念式典におけるメアリー・プレヴィテの演説」. 中国山東省濰坊市：米国大使館 - 北京市. オリジナルより2007年8月10日時点のアーカイブ。 2009年3月8日閲覧。
  2. ^ ギルキー 1966、p. ix.
  3. ^ イーストマン、1986年、547-551頁。sfnエラー: ターゲットなし: CITEREFEastman1986547-551 (ヘルプ)
  4. ^ ボイド、ジュリア（2012年）『ドラゴンとの舞踏』ロンドン：IBタウリス社、  pp.191-202、ISBN 9781780760520。
  5. ^ ギルキー、ラングドン（1966年）『山東コンパウンド』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、pp.1-6  , 25。
  6. ^ ミッチェル、デイヴィッド（1988年）『少年の戦争』シンガポール：海外宣教連盟、  pp.42–59 , 167–170 . ISBN 9971-972-71-9。
  7. ^ トンプソン、ラリー・クリントン「中国の宣教師の子供たち：チェフー学校と日本人刑務所」アカデミア。 2021年8月26日閲覧。
  8. ^ レック、グレッグ. 「1941年から1945年にかけての中国と香港における連合国市民の日本軍による抑留」. 『帝国の捕虜』 . 2009年4月8日閲覧。
  9. ^ ミシェル 1988年、60～64頁。
  10. ^ ab トンプソン。
  11. ^ ab パンダー、レオポルド。「地図と計画」。Weihsien Paintings 。 2021年8月27日閲覧。
  12. ^ レック、グレッグ。「宗教センターの拘留キャンプ」。帝国の捕虜。2021年8月30日閲覧。
  13. ^ “日本海軍帝亜丸”.連合艦隊。2021 年8 月 30 日に取得。
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  15. ^ 捕虜交換。sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFPrisoner_Exchanges (ヘルプ)
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  18. ^ クリフ・ノーマン「幸福の道の中庭」。ウェイシェン・ペインティングズ。 2021年9月1日閲覧。
  19. ^ スピンク。
  20. ^ 「テッド・マクラーレン（1902-1950）」www.weihsien-paintings.org .
  21. ^ ギルキー1966年、24～34頁。
  22. ^ ラングドン・ギルキーは著書『山東コンパウンド』の中で、収容所の人々を描写する際に偽名を用いている。本書に登場する人物の実名は[1]に掲載されている。
  23. ^ ギルキー1966年、122–141頁。
  24. ^ ギルキー 1966年、14ページ。
  25. ^ スコット 1977、58–60ページ。
  26. ^ ポッター、ドロシー. 「ドロシー・ポッターの物語」.ウェイシェン・ペインティングス.
  27. ^ スコット、メアリー・L. (1977). 「Kept in Safeguard」 カンザスシティ、ミズーリ州: ナザレン出版. pp.  73– 81.
  28. ^ ab ヘルスビー、メレディス; ヘルスビー、クリスティン (1993). 「彼は獄中においても彼らの前に立つ」ウェイシェン絵画. OMSインターナショナル. 2021年9月1日閲覧。
  29. ^ ギルキー1966年、15ページ。
  30. ^ Galt, Howard S. 「The Internment Camp at Weihsien」（PDF） . Weihsien Paintings . 2021年10月10日閲覧。
  31. ^ ab クリフ。
  32. ^ ギルキー 1966、98～105頁。
  33. ^ スコット1977年、79～80頁。
  34. ^ クリフ・ノーマン「そこで亡くなった人々」。ウェイシェン絵画。 2021年10月10日閲覧。
  35. ^ クリフ・ノーマン「生まれた人々」。Weihsien Paintings 。 2021年10月10日閲覧。
  36. ^ ギルキー 1966年、13～14頁、57～62頁。
  37. ^ クリフ・ノーマン「アメリカの関心、中国」『Weihsien Paintings 』 2021年10月10日閲覧。
  38. ^ ワグナー博士（オーガスタ）。「光と闇」。フリーダム・オブ・インフォメーション・タイムズ。 2009年3月7日閲覧。
  39. ^ ギルキー1966年、35～39頁。
  40. ^ de Jaegher, Raymond J.; Kuhn, Irene Corbally. 「The Enemy Within」. Weishien paintings . pp.  3– 7. 2021年10月10日閲覧。
  41. ^ ミッチェル 1988年、90～95頁。sfnエラー: ターゲットなし: CITEREFMitchell1988 (ヘルプ)
  42. ^ ギルキー1966年、51ページ。sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFGilky1966 (ヘルプ)
  43. ^ ブルース、JWG (1985). 「Birds in the Fowler's Nest」. Weihsien Paintings . p. 1. 2021年10月6日閲覧。
  44. ^ “The Armored Angel”. weihsien-paintings.org . 2023年1月1日閲覧。
  45. ^ インディペンデント紙の「最後のレース」に関する記事
  46. ^ "Lope Sarreal".国際ボクシング殿堂. ニューヨーク州カナストータ. 2012年6月4日閲覧. 1905年9月25日生まれ、1995年3月14日死去
  47. ^ "ロペ・サレアル". Boxrec Boxing Encyclopaedia . 2012年6月4日閲覧。生誕: 1905年9月25日、フィリピン、カビテ州イマス　死去: 1995年3月14日　サレアルはフィリピンのみならずアジア全域で重要なボクシングマネージャーだった。彼は義理の息子であるガブリエル（フラッシュ）・エロルデとの活動で最もよく知られている。エロルデは1960年から1967年まで世界スーパーフェザー級王座を保持していた。

さらに読む

  • ミシェル、デヴィッド (1997)。少年戦争。 OMFブックス。ISBN 978-9971972714。
  • ティプトン、ローランス（1949年）『チャイニーズ・エスケープ』マクミラン社。
  • キーベルト・メリーフ、ミーケ (2016)。こんにちは、中国のアムステルダムの家族です。ミーケ・メリーフ。ISBN 9789490085841。
  • ブリストウ、マイケル (2015年8月7日). 「中国の第二次世界大戦中の日本軍強制収容所で育つ」BBC . 2020年5月8日閲覧。
  • ヘンショウ、ジョナサン (2012年4月27日). 「第10章 協力と抵抗を超えて：1943年から1945年にかけての中国・衛県抑留所における『収容』」 ギリー・カー、ハロルド・マイタム編著. 『文化遺産と捕虜：鉄条網の向こうの創造性』ラウトレッジ.  152–167頁. ISBN 1136322361。
ウィキメディア・コモンズには、衛県収容所に関連するメディアがあります。
  • リーヴィー、ヘレン (2017年4月27日). 「中国の強制収容所でエリック・リデルの元ルームメイトが生誕100周年と人生最高の瞬間を祝う」サウスチャイナ・モーニング・ポスト.
  • 衛県の生存者の文書、絵画、スケッチ、記憶
  • BBCラジオ4の衛県収容所の生存者に関する番組
  • ディス・アメリカン・ライフ エピソード559：船長の航海日誌 2015年6月26日
  • 全員に返信。エピソード28。「トンブクトゥへ送られて」。キャンプで暮らしていたガールガイドのメンバーを中心に、生存者へのインタビューをお届けします。
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