ホワイトゲーム
| Den vita sporten | |
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 映画のポスター | |
| 監督 | ロイ・アンダーソンカッレ・ボーマンレナ・エヴェルト・スタファン・ヘドクヴィスト アクセル・R・ローマン レナート・マルマー ヨルゲン・パーソンインゲラ・ロマーレ インゲ・ルース ルディ・シュペー ボー・ヴィダーバーグ |
| 配布元 | AB Svensk Filmindustriスウェーデン映画研究所(1994 年以降) |
発売日 |
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実行時間 | 102分 |
| 国 | スウェーデン |
| 言語 | スウェーデン語 |
『白いゲーム』（スウェーデン語： Den vita sporten）は、スウェーデンのボースタッドで行われた、 1968年デビスカップ・テニスのスウェーデン対ローデシア戦に対する抗議を描いた1968年のスウェーデンのドキュメンタリー映画である。
概要
一連のインタビューでは、デモ参加者とスウェーデン政府のメンバーがスポーツ、政治、公民的不服従についての見解を述べている。
政治意識の高い学生たちは、この抗議活動を社会変革への意志の表明と捉えている。オロフ・パルメ教育大臣は、才能あるテニス選手の中には、テニスが苦手なのと同じくらい政治が苦手な選手もいるようだと述べている。ヘルマン・クリング法務大臣はスウェーデンテニス協会の行動についてコメントを拒否した。一方、ルネ・ヨハンソン内務大臣は、協会は政府の立場を認識しているものの、試合を阻止するための公式な措置は取られていないと述べた。
インタビューの合間には、アフリカにおける黒人への抑圧を映し出す映像が挿入される。ローデシアの白人男性は、白人が国を統治し、秩序を維持していることを黒人は喜ぶべきだと述べ、黒人シェフに同調する。スウェーデンの黒人大学生たちは、スウェーデン政府の無策に失望を表明する。ローデシアチームのキャプテン、エイドリアン・ベイはインタビューを受けるが、政治に関するコメントは避けている。
背景
このドキュメンタリーは、スウェーデンとローデシアの間で行われるデビスカップの試合に反対するデモの最中に撮影された。試合は1968年5月3日から5日にバスタッドで行われる予定だった。当時ローデシアは、イアン・スミスの白人政権による黒人への弾圧を理由に、国連の勧告により、数か国からボイコットされていた。試合中止を要求したデモ参加者には、スウェーデン社会民主青年同盟、スウェーデン中央党青年、スウェーデン自由青年などの代表者のほか、スウェーデン国教会、学生、クラルテなどの政治組織、南ベトナム解放民族戦線のスウェーデン支部などがいた。デモ参加者と警察の衝突の後、試合は中止となった。その後、フランスの私設テニスクラブで行われた。
生産
デモの数日前、 スウェーデン映画協会がドキュメンタリー映画の制作資金提供に同意した。16mmフィルムカメラ5台を用いて、9時間分の映像が撮影された。
膨大な資料のポストプロダクションをめぐる意見の相違が紛争を引き起こし、メディアで議論と論評が巻き起こった。ヘルマン・クリング法務大臣は、ボー・ヴィダーベリ氏から資料の閲覧を約束されたと主張し、資料の閲覧を要求した。しかし、映画製作者たちはデモ参加者の法的権利を理由にこれを拒否した。
映画製作者と映画協会の間では、プロデューサーの権利、共同作業の評価、そして長期にわたるポストプロダクションをめぐって、さらなる対立が続いた。7月、映画製作者たちは正式に映画集団兼製作会社「グルップ13」を設立した。メンバーは、ロイ・アンダーソン、カレ・ボーマン、レーナ・エヴェルト、スヴェン・ファレン、スタファン・ヘドクヴィスト、アクセル・ルドルフ＝ローマン、レナート・マルマー、ビョルン・オーベリ、ヨルゲン・パーソン、インゲラ・ロマーレ、インゲ・ルース、ルディ・シュペー、ボー・ヴィデルベリであった。彼らは映画の40%を資金提供することに合意し、ABスヴェンスク・フィルムインダストリが30%を資金提供した。
批評家の反応
抗議と暴動から4ヶ月後、Grupp 13のドキュメンタリーがストックホルムで初公開されると、批評家たちはほぼ全員の称賛を浴びた。「バスタッド映画 ― 素晴らしいルポルタージュ」という見出しの下、ユルゲン・シルトはアフトンブラーデット紙にこう記した。 「『ホワイト・ゲーム』はバスタッド論争の終焉後に登場したが、それについて言える批判的な点はほぼこれだけだ」。シルトは、分析の深さ、スムーズな編集、そして論争におけるパトスとロゴスの融合を高く評価した。
エクスプレッセン紙のラッセ・ベリグストロームは、この映画を「スウェーデンで制作された最も重要な政治映画の一つ」と評した。さらに彼は、「『白いゲーム』は、オロフ・パルメが言葉で訴えてきた『政治とは意志である』を映像で表現している」と記している。そして、この映画は、抗議活動が若い世代の勝利であり、残念ながらもはや彼らの理想を共有していないスポーツ運動の敗北であったことを明確に示している。ベルイストロムが最も重要な点として指摘したのは、『ホワイト・ゲーム』が、スウェーデンを世界における善の勢力と見なし、最悪の事態に陥っても自らの信念のために戦う覚悟のある、政治意識の高い若い世代を描いているということだ。レナート・イェンソンはダーゲンス・ニュヘテル紙で、『ホワイト・ゲーム』は抗議活動の全体像を初めて提示したと評した。この映画を通して、デモ参加者と『ホワイト・ゲーム』を支持する人々の違いが明確に示された。「グループ13の映画は、デモ参加者が比較的知識が豊富で、社会問題や政治問題を認識しており、同時にこれらの問題が議会という手段では完全に解決できないことも認識していることを明確に示している。彼らに対抗するのは、比較的根拠が薄く、法と秩序についての考え方が明確でなく、重要な国際問題への関心も薄い集団であり、強力な警察権力に支えられている。これはまさに深刻な利益相反である。」
映画評論家のハンセリック・ヒェルテン氏は、スウェーデン紙「スヴェンスカ・ダーグブラーデット」で、映画製作者たちが偏向を見せ、過度に修辞的な疑問をいくつか提起していると批判した。しかし、ヒェルテン氏は映画全体の印象は肯定的で、「スウェーデン近代史の重要な価値ある一片が脚光を浴びている」と評した。映画の劇的構成と、道徳的重要性だけでなく、様々な葛藤を浮き彫りにした点を強調した後、ヒェルテン氏は「この映画は、スウェーデンにおける興味深い二極性、すなわち知識人と非知識人、そして義務感と個人的な意見の対立を描いている。総じて印象的な作品であり、将来の議論への重要な貢献となるだろう」と記した。
『白いゲーム』は、ラース・ヴェストマン監督によるバスタッドに関する別のドキュメンタリー『バスタッドの真実』（スウェーデン語：Sannigen om Båstad ）と共に、 1968年のチャップリン・マガジン賞を受賞した。1969年には第6回グルドバッゲ賞の最優秀作品賞を受賞した。[ 1 ]賞金約35万スウェーデン・クローナは、興行的には失敗に終わったものの、製作費をはるかに上回る額であった。
参考文献
- ^ “デン・ヴィータ・スポルテン (1968)” .スウェーデン映画協会。 2014 年 3 月 1 日。
- 参考文献
外部リンク
