邪悪な息子

邪悪な息子
著者デヴィッド・マメット
言語英語
ジャンルエッセイ集
出版社ネクストブック/ショッケン
発行日
2006
出版場所アメリカ合衆国
ISBN978-0805211573

『The Wicked Son: Anti-Semitism, Jewish self-hatred, and the Jewishs』は、劇作家デイヴィッド・マメットによるエッセイ集で、2006年にNextbook/Schockenから出版されました。

マメットは本書にこう呼びかけている。「ユダヤ人へ…彼らの最も愛するユダヤ人はアンネ・フランク…洗礼式では敬虔に頭を下げ、ブリス(ユダヤ教の礼拝)には一度も参加したことのない人々へ。宗教と人種に嫌悪感を抱き、歴史を知らないことに満足感を覚えるあなたへ、兄弟からの書を贈ります。」マメットは読者にこう問いかける。「世界はユダヤ人を憎んでいる。…世界はあなたたちを憎んでいる。」

まとめ

過越祭のセーデル(過越の祭り)では、4人の息子がそれぞれ質問をします。邪悪な息子は「この儀式はあなたにとって何の意味があるのですか?」と尋ねます。これは、この儀式は自分にとって個人的な意味を持たないと皮肉と軽蔑を込めて宣言することで、本質的には集団から距離を置くことを意味します。マメットは一連の関連エッセイの中で、この邪悪な息子という概念を、西洋社会における無神論者あるいは不可知論者で自己嫌悪に陥るユダヤ人の象徴として用いています。

イスラエル

マメットはイスラエルの現状について、自らの見解を述べ、弁解の余地のない説明をしている。「ユダヤ国家は1948年以来、アラブ世界に平和を申し出てきたが、戦争、虐殺、そして絶滅のレトリックにさらされてきた」と断言する。[ 1 ]そして「イスラエルは国家であり、他のどの国と同じように間違いを犯す」と指摘する。[ 2 ]しかし、マメットの見解では、イスラエルは「証拠によってではなく、単なる告発のプロセスによって、人類の家族から排除されている」のである。

アラン・ダーショウィッツが『イスラエル擁護論』で展開したような、より一般的な弁護とは異なり、マメットは、イスラエル攻撃における反ユダヤ主義的な心理と根底にある二重基準に焦点を当てている。彼は、メディアによるイスラエルの描写を「ユダヤ人が他者の血を喜んでいるという、血の誹謗の現代的例」と見ている。 [ 3 ]例えば、彼は次のように書いている。「イスラエルにおけるいわゆる『暴力の連鎖』に関する日々の報道は、人種的誹謗中傷であり、ユダヤ人が嫌悪の対象として利用できることを形式的に思い出させるものだ。」 [ 4 ]彼は反ユダヤ主義を「イスラエル人に基本的な人間性を付与できないこと…イスラエル兵に邪悪な動機を付与すること」にあると見ている。彼は反ユダヤ主義の二重基準を強調し、「…『報復』…『報復』…その言葉自体が啓示的である。なぜなら、アメリカ合衆国によるそのような行動は『防衛』として知られているからだ…」[ 5 ]

ユダヤ人のアイデンティティ

マメットはさらに、ユダヤ人がイスラエルに敵対する自由主義社会に受け入れられるために、自らの宗教と伝統への忠誠を捨て去った時に何が起こるのかを分析している。「それはスパイの罪であり、『神への信仰の欠如』を持つ『臆病な世代』である。人々は何かを崇拝したいという衝動に駆られ、神を拒絶することで生じた空虚を、スポーツ、有名人、『富、名声、地位、性、肉体的な健康、善行、人間の完全性』を崇拝することで埋めようとする。」[ 6 ]豪華なバル・ミツワーにおいて、マメットは金の子牛の罪を指摘する。「神の不在下で、堕落したユダヤ人は人間、権力、金を崇拝する。それは自己崇拝であり、人間の権力への偶像崇拝である。」[ 7 ]

「我々自身の集落であるユダヤ人は、真実において、学問の中に存在し、知恵、慰め、伝統、そして相互扶助を含んでいる。」[ 8 ]「世俗的なユダヤ人は『神とのつながり』という生得権を否定する。」 「(我々の宗教は)神からの賜物である。それを支持し、それに身を捧げ、そしてそれを楽しむこと以上に大きな喜びがあるだろうか?」[ 8 ]

参考文献

参考文献

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