 初版表紙 （ジョナサン・ケープ） | |
| 著者 | アーサー・ケストラー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | |
| 出版社 | マクミラン |
発行日 | 1945 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 2476 |
| OCLC | 2594319 |
| 940.5 | |
| LCクラス | PR6021.O4 |
『ヨギとコミッサール』 （1945年）は、アーサー・ケストラーのエッセイ集で、「遍歴」「勧奨」「探究」の3部に分かれています。最初の2部には1942年から1945年にかけて執筆されたエッセイが収録されており、最後の部分は本書のために特別に執筆されました。
表題作のエッセイで、ケストラーは「地上の天国」を実現するための哲学の連続性を提唱している。それは、唯物主義的・科学的な側面を持つコミッサールから、精神的・形而上学的な側面を持つヨギまで多岐にわたる。コミッサールはあらゆる手段を用いて社会を変えたいと願う一方、ヨギは結果ではなく倫理的な純粋さを重視し、個人を変えたいと願う。[1]
「この二つの極端の間には、より落ち着いた人間的な態度のスペクトル線が連続的に広がっています。中心に近づくほど、スペクトルはぼやけ、羊毛のようになります。一方、裸のスペクトル体の羊毛の密度が増すにつれて、それらはより上品に見え、彼らとの交わりはより文明的なものになります。」[2]
ケストラーは放射線のスペクトルという比喩を用いて、コミッサールをスペクトルの赤外線端に、ヨギを紫外線端に位置づけている。彼は、どちらの端も可視光線の領域にはないと示唆した。その結果、歴史と文化のダイナミズムの全体像は私たちには理解できない。
ケーズラーは『ヨギとコミッショナー』に先立って1943年に『神話の誕生』というエッセイを執筆しており[3]、その拡張版が後に『ヨギとコミッショナー』第1部第6章に『リチャード・ヒラリーの追悼』として掲載された。
参考文献
- ^ デイヴィッド・ロブ（1985年秋）「海外からのブラミン」アメリカ研究、カンザス大学アメリカ研究、45-60頁。
- ^ ケースラー、アーサー（1942年）「ヨギとコミッサール」ホライゾン誌6月号、381-391ページ。
- ^ ケースラー、アーサー（1943年）「神話の誕生」ホライゾン誌4月号、227-243ページ。
