メガラのテアゲネス(古代ギリシア語:Θεαγένης ὁ Μεγαρεύς)は、紀元前7世紀に古代ギリシャの都市メガラを統治した。彼の生涯に関する唯一の資料は、彼の死後数世紀後に著述家によって記録された逸話のみであり、その信憑性は定かではない。彼の生涯についてはほとんど知られていないが、彼は初期ギリシャの僭主(ティラノイ)の典型的人物の一人と考えられている。[ 1 ]
アリストテレスは、メガラのテアゲネスがメガラの人々を説得して護衛を与えさせ、それを使って都市を掌握したと主張している。[ 2 ]アリストテレスは別の箇所で、テアゲネスが川のほとりで金持ちの家畜の群れを虐殺することで権力を握ったと主張している。[ 3 ]これらの話の信憑性は不明である。護衛は古代の暴君の権力掌握に関する記述における定型的な比喩であり、家畜の虐殺の意味は議論の的となっている。アリストテレスは、裕福な貴族と後者の側の貧しい大衆との間の社会的対立に介入することにより暴君が権力を握った例としてこの出来事を提示している。[ 4 ]近年の研究では、この解釈は時代錯誤である可能性があり、古代メガラにそのような社会的対立が実際に存在したかどうかが疑問視されている。グレッグ・アンダーソンは、これはテアゲネスがメガラ貴族に対する優位性を主張するための努力の一環であったと示唆しているが、トーマス・フィゲイラは、このエピソードは聖なる群れの所有権をめぐる宗教的対立を反映していると主張している。[ 5 ]
地理学者パウサニアスは、メガラの噴水と、そこに水を供給する長い地下水道をテアゲネスの作品としています。彼は「その大きさ、装飾、そして柱の数から見ても一見の価値がある」と述べています。[ 6 ]考古学者たちはこの噴水を発掘しましたが、現存する構造物は紀元前5世紀初頭のものです。したがって、テアゲネスの作品であるはずはありませんが、同じ場所にそれ以前の構造物が存在していた可能性はあります。[ 7 ]
トゥキュディデスによれば、テアゲネスは娘をオリンピックの優勝者であるアテネのキュロンと結婚させた。デルポイの神託を聞いたキュロンは、紀元前630年のオリンピックでテアゲネスが派遣した軍でアクロポリスを占領し、アテネを占領しようと考えた。しかし、この企ては失敗に終わり、キュロンとその追随者たちは包囲され、殺害された。 [ 8 ]テアゲネスとメガラにどのような影響が及んだかは不明である。一部の学者は、この計画の失敗をテアゲネスの失脚と関連づけている。[ 4 ]プルタルコスはテアゲネスが打倒され追放されたと述べているが、その経緯については触れていない。追放後、メガラは寡頭政治によって支配された。[ 9 ]
テアゲネスはアリストパネスの『平和』にも登場する。[ 10 ]合唱団がトリガイオスに、太った豚を犠牲に捧げないように説得する場面で、彼らはテアゲネスの「豚っぽさ」を連想してしまうからである。
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