セオドア・ドーティ・ミラー

セオドア・ドーティ・ミラー
1892年のミラーの写真
生誕	( 1835-09-19 )1835年9月19日 ニューヨーク市、ニューヨーク州、アメリカ合衆国
死去	1897年3月1日(1897-03-01)（61歳）
職業	説教師
宗教生活
宗教	バプテスト

セオドア・ドーティ・ミラー（1835年9月19日 - 1897年3月1日）は、19世紀後半のペンシルベニア州フィラデルフィア出身のバプテスト派の説教者でした。南北戦争（1861年 - 1865年）以前はフィラデルフィアの奴隷制度廃止運動団体に所属し、戦後はバプテスト教会で指導的な役割を果たしました。1881年には「フィラデルフィアで最も優れた黒人説教者」と呼ばれました。^{[ 1 ]}

幼少期

ミラーは1835年9月19日、ニューヨーク市で生まれました。両親はヘンリーとサラ・ミラーでした。ヘンリーはセオドアが幼児の時に、サラは16歳頃の時に亡くなりました。彼には兄がいて、ゴールドラッシュの時期にカリフォルニアに行き、1862年のゴールデンゲート号の沈没で亡くなりました。少年時代は、ジョン・パターソンが校長を務める黒人学校第1校に通いました。1849年7月、教員試験に合格し、公立高校の第一助手になりました。青年時代はセント・フィリップス聖公会教会に通っていましたが、この教会を離れ、アレクサンダー・クランメルが率いるメサイア教会に入会しました。^{[ 2 ]}

1849年から1851年まで、彼は夜間と土曜日に聖オーガスティン研究所で学び、あらゆる宗教の信条を研究し、それらを聖書と比較し始めた。彼はバプテスト教会で洗礼を受けたが、その教会の洗礼の教義には同意しなかった。1851年に彼はニュージャージー州トレントンに移り、そこの公立学校の校長になった。その頃、彼はエリザベス・P・ウッドと結婚した。彼はまた、青年会の結成に協力し、地元のマウント・ザイオンAME教会の聖歌隊と日曜学校を組織した。1856年に彼はトレントンを離れ、ニューヨーク州ニューバーグの公立学校の管理職に就き、そこで最終的に妻と共にバプテスト教会に加わり、2人とも1857年2月22日にハドソン川で洗礼を受けた。彼はシャイロー・バプテスト教会に加わったが、そこで彼の教会指導者としての立場は白人牧師によって反対された。それにもかかわらず、彼は教師に選ばれ、その後日曜学校の監督となり、教会の理事と執事になった。牧師が彼のさらなる昇進に反対したとき、彼は自分の教会を開き、そこで日曜日の午後と夜に説教したが、教会から説教する資格は持っていなかった。彼は1858年にフィラデルフィアで開催されたアメリカバプテスト宣教協会の大会に出席し^{[ 2 ]} 、レナード・グライムズ、ウィリアム・スペルマン、サンプソン・ホワイトとともに組織に奴隷制反対を訴えた。彼らは奴隷所有の牧師たちと交わりを持たないことを決議した^{[ 3 ]} 。彼は大会で説教し、シャイローか、彼に資格を与えると約束していた白人教会の第一バプテスト教会のいずれかで資格を得るよう推薦された。この圧力により、シャイローは彼に資格を与え、彼は説教を始めた^{[ 2 ] 。}

1858年、ミラーはコネチカット州ニューヘイブンのザイオン・バプテスト教会に招かれ、1859年1月19日、ブルックリンのコンコード・ストリート教会で叙階された。同年、ニューヨーク州オールバニに移り、ハミルトン・ストリート・バプテスト教会で5年間説教した^{[ 2 ]} 。オールバニでミラーは奴隷制度廃止運動を支持し、 1859年12月のジョン・ブラウンの処刑直後に組織された「抑えきれない紛争人権協会」の書記を務めた^{[ 4 ]。}この間、ミラーはオールバニの著名な説教者、エリアス・ライマン・マグーンに師事した。1864年、西フィラデルフィアのオーク・ストリート・バプテスト教会とパール・ストリート教会で説教し、8月1日にパール・ストリート支部の牧師となり、最終的にそこに定住した。^{[ 2 ]}この教会はファーストバプテスト教会としても知られており、以前の場所で収容能力を超えたためチェリーストリートに移転しました。^{[ 5 ]}

バプテスト教会の指導者

彼は教会で多くの指導的地位を歴任し、アメリカバプテスト宣教協会の通信幹事やニューイングランドバプテスト宣教協会の記録幹事も務めた。^{[ 2 ]} 1879年にはフィラデルフィア・バプテスト協会で開会の説教を行った。^{[ 6 ]}教会の日曜学校を指導した。ニュージャージー州プリンストンに教会を、フィラデルフィア州ジャーマンタウンに教会の支部を設立した。^{[ 2 ]}神学博士号も取得した。^{[ 7 ]} 1894年、ミラーはフィラデルフィア・バプテスト協会大会の議長に選出された。^{[ 8 ]}黒人として初めて議長に選出された。^{[ 9 ]}また、新聞にも寄稿しており、奴隷解放宣言前の詩「神は罪を作らなかった」は1849年2月10日付のルイビル新聞に掲載され、「しかし[神は]決して、決して奴隷を作ったことはない」というフレーズが繰り返された。^{[ 10 ]}

死

ミラーは1897年3月1日に亡くなった。^{[ 11 ]}

参考文献

1. ウィリアム・キャスカート編『バプテスト百科事典：教義、儀式、慣習、信仰告白、苦難、労働、成功、そして世界各地のバプテスト派の一般史に関する辞典：著名なアメリカおよび海外のバプテスト教徒の多数の伝記と補遺付き。第2巻』LHエバーツ、1881年
2. シモンズ、ウィリアム・J、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩的人物、そして台頭する人物』GMリウェル・アンド・カンパニー、1887年、p260-266
3. ミッチェル、ヘンリー・H.『ブラック教会の始まり：初期の隠された真実』Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004. p120
4. クオールズ、ベンジャミン『自由のための同盟』ダ・カーポ・プレス、2001年、p150-1953
5. 「アフリカ、フィラデルフィアの有色人種人口」イブニング・テレグラフ（ペンシルベニア州フィラデルフィア）1867年3月30日、1-2ページ、2016年9月19日アクセス、https: //www.newspapers.com/clip/6696219//およびhttps://www.newspapers.com/clip/6696227//
6. Simmons 1887 と Cathcart 1881 では 1879 年と記載されており、Pegues 1892 では 1876 年と記載されています。
7. ペグス、アルバート・ウィザースプーン著『バプテスト派の牧師と学校』ウィリー・アンド・カンパニー、1892年、p345-350、2016年9月19日アクセス、 https://babel.hathitrust.org/cgi/pt? id=emu.010001059575;view=1up;seq=352
8. ジョナス・ジュニア、W・グレン編『バプティスト川：多様な伝統を持つ多くの支流に関するエッセイ集』マーサー大学出版局、2008年、26ページ
9. バプテスト評議会、タイムズ（ペンシルベニア州フィラデルフィア）1894年10月3日、8ページ、2016年9月19日アクセス、https ://www.newspapers.com/clip/6696249/baptists_in_council_the_tiems/
10. 『束縛を超えた声：19世紀のアフリカ系アメリカ人詩集』エリカ・デシモーネとフィデル・ルイス編（アラバマ州モンゴメリー：ニューサウスブックス、2014年、p20）
11. クリスチャンワーク：イラストレイテッドファミリー新聞、第62巻、1897年3月11日、271ページ