セオドア・リナルド

セオドア・アンソニー・リナルド(1944年3月11日[ 1 ] - 2000年2月13日[ 2 ])は、アメリカの宗教指導者、起業家、そして児童性犯罪者であり、カリスマ的なリーダーシップと法的な論争が複雑に絡み合った人生を送りました。ニューヨーク州オナイダに生まれたリナルドは、当初は宗教の道を歩み、友人を亡くした悲惨な交通事故の後、司祭になることさえ考えました。しかし、彼の歩みは聖書学校への通学や様々な教会の探求など、様々な方向へと進みました。

1969年、リナルドはワシントン州シアトルに移り住み、そこで幻滅した若者から高齢者まで、幅広い層の信者を集めて宗教集会を開き始めた。彼は非営利団体「エルロゴス」を設立し、ワシントン州スノホミッシュに土地を取得し、エデンファームズカスカディアン出版ゴールデンギャラリーなど、数々の事業を立ち上げた。[ 3 ]リナルドのリーダーシップは、彼が率いる秘密主義の宗教組織「ザ・グループ」内に信仰深い雰囲気を作り出した。グループの活動は、精神的な議論と様々な事業の両方に及んでいた。

リナルドのリーダーシップの暗い側面は、1970年代後半、調査によって組織内の不穏な慣行が明るみに出たことで明らかになった。元メンバーは、忠誠儀式、未成年者への性的違法行為の申し立て、そして統制戦術を報告した。これらの暴露は、1979年にリナルドが法定強姦わいせつ行為証人脅迫重罪で逮捕されるという結果に繋がった。被害者と証人の証言が中心となった裁判の後、リナルドは未成年の少女1人と性交し、もう1人とわいせつ行為を行ったとして、第三級法定強姦の罪で有罪判決を受けた。

幼少期と教育

リナルドは1944年、ニューヨーク州オナイダのカトリック教徒の家庭に生まれました。オナイダ高校(1963年卒業)に通いましたが[ 4 ]、少年犯罪の瀬戸際だったため高校卒業資格を取得できませんでした。友人が自動車事故で亡くなった後、彼は司祭になるための勉強を決意しました。しかし、他の教会もいくつか訪れ、最終的には「カトリック教徒の家庭における厄介者」となってしまいました[ 5 ] 。

彼はニューヨーク州の聖書学校に通ったが、約1年で中退した。オナイダを去った後、様々な雑用をこなし、1年以上一つの場所に留まることはなかった。[ 5 ]エバレット・ヘラルド紙のインタビューで、リナルドは「短期間」聖職に就いていたと述べたが、後にどの教会で叙任されたのかを明らかにすることを拒否した。[ 5 ]

リナルドは最終的にアリゾナ州ツーソンに行き着き、そこでポール・ゴフが出席した宗教集会で講演しました。ゴフはリナルドとその家族をツーソンのゲストハウスに招き、彼らは3ヶ月間滞在しました。[ 5 ]

シアトルに移住

1969年、リナルドはゴフと共にワシントン州シアトルに移住した。二人はシアトル近郊の自宅で毎晩会合を開くようになった。リナルドは皮革の輸入業も始めた。最終的にゴフはツーソンに戻り、リナルドはシアトルに残った。[ 5 ]

「グループ」

リナルドは、他の場所で彼の説教を聞いた人々からシアトル地域に招待された。彼はスーツケース数個とわずかな資金を持って到着したが、幻滅した元イエス運動の若者から高齢者まで、幅広い層の信者を集めた。[ 6 ]

リナルドはベルビューの自宅で宗教集会を開き始めました。信者たちは、リナルドが自分たちは神の子である特別な人々の集まりだと告げたと報告しています。リナルドの導きのもと、彼らは世界をより良い人生へと導き、その純粋な善良さを通して他の人々を惹きつけるのです。彼らは自分たちの団体を単に「グループ」と呼んでいました。[ 6 ]

1970年代初頭、リナルドは会合で不動産購入について話題にするようになり、信者たちは寄付を始めた。ある信者は、彼が長年にわたり3万ドルを寄付したと推定している。[ 6 ]ある夫婦は、宗教団体への寄付だと思ってリナルドに2万ドルを寄付したと報告している。[ 7 ]ある女性は、5年半で約1万ドルを寄付したと推定しているが、その期間は低収入で、実際には20ヶ月間失業していた。[ 7 ]

事業活動

エルロゴス

1971年、リナルドはハワード・モース、ジェラルド・シンドラー、クレイグ・レイノルズの3人の仲間と共に、非営利法人「エルロゴス」を設立しました。彼らは共に、将来の計画に適した事業環境の立地を探し、最終的にワシントン州スノホミッシュに決定しました。1973年、エルロゴスは同地で土地の購入を開始し、[ 5 ]隣接する60~80エーカーの土地を取得しました。[ 3 ]

エルロゴスは1971年に米国国税庁から免税の地位を付与され、申請書には設立目的として宗教、教育、慈善、科学、文学の5つを記載しました。1971年から1976年の間に、エルロゴスの納税申告書には22万9000ドルを超える寄付、贈与、助成金が記載されています。[ 7 ]

Ellogosという言葉は、ヘブライ語で「神」を意味するElと、ギリシャ語で「言葉」を意味するlogos を組み合わせたもので、つまり「神の言葉」という意味です。

エデンファームズ

1974年、町民はスノホミッシュの土地で異常な活動に気づき始めた。その夏、牧草地に25張から30張のテントが張られた。芝生ではグループミーティングが開かれていた。時には50人もの労働者が畑で鍬を使ったり石を拾ったりしていた。この事業を「エデン農場」と示す看板が立てられた。野菜が栽培され、道路近くの農産物直売所で販売されていた。[ 3 ]信者たちは、組織の宗教的側面について部外者に口外しないよう指示されていた。[ 7 ]

拡大と地域活動

その後数年間、改良と建設が進められ、1978年には厩舎と新しい馬場が建設されました。リナルドの住居の周りにはフェンスが築かれ、フェンスの内側には2匹のジャーマン・シェパードが警備にあたる姿が見られました。[ 3 ]

リナルドはスノホミッシュのビジネスや地域活動にも関わるようになりました。地元のフリーメイソン・ロッジに入会し、パートナーと共にスノホミッシュ商工会議所となる建物を購入し、リナルドは同会議所の理事に就任しました。1974年から1978年にかけて、エルロゴスはアメリカ在郷軍人会館の地下でビンゴゲームを開催しました。1978年には、スノホミッシュ郡保安官選挙の共和党候補の選挙対策本部長を務めました。[ 3 ]

他にも事業が設立され、中でも最も有名なのはカスカディアン・パブリッシングで、同社は3つの週刊新聞(モンロー・ クロニクルレイク・スティーブンス・ルックアウトデュバル・カスカディアン)を発行していました。さらに、アートギャラリー(ゴールデン・ギャラリー)、花屋(ザ・グリーン・ハウス)、カーペット店(A-1カーペット・アンド・フロア・カバリング)もリナルドとその仲間によって所有または経営されていました。[ 3 ]エルロゴスは、州認可のスノホミッシュ・プレスクール・アンド・デイケアも運営していました。[ 3 ]

1978年8月、エロゴスはスティルアガミッシュ川沿いのレクリエーション用不動産を購入しました。そこには少なくとも7つの寝室、バー、屋内温水プールを備えた3階建てのAフレームハウスがありました。[ 3 ]

エデンファームの調査

1979年の春のある時期、エデンファームは2つの独立した調査の対象となった。1つはスノホミッシュ郡保安局が担当し、もう1つはエバレット・ヘラルド紙の調査記者ゲイリー・ラーソンが主導した。[ 3 ]ラーソンは調査の過程で、リナルドの組織の元メンバー14人にインタビューしたが、そのうち新聞で名前を公表することを許可したのは1人だけだった。[ 8 ]これらのインタビューの結果、ラーソンは以下の事実を報告した。

  • 10人の人物が、リナルドは単に「ザ・グループ」と呼ばれる秘密の宗教組織の指導者であると報告した。[ 6 ] [ 8 ]
  • 8人の人物は、リナルドが聖餐式に似た忠誠儀式を主導し、信者が彼への忠誠を誓っていたと報告した。[ 9 ]
  • 5人の若者は、エデン農場で低賃金または無給で生活し、厳しく管理され、自由がほとんどなかったと報告した。[ 8 ]
  • 4人の人物は、リナルドがグループを脱退する者は病気になったり経済的困難に陥ったりすると脅していたと報告した。[ 9 ]
  • 3人の若者は、規則を破ったり上司を怒らせたりしたためにリナルドから身体的暴行を受けたと報告した。[ 8 ]
  • 3人の女性が、リナルドはヨハネの黙示録に登場する天使のリーダーである大天使ミカエルであると主張したと報告した。[ 6 ] [ 8 ]
  • 3人は、リナルドがグループ内の少女たちと性的関係を持っていた可能性があるという話を聞いて、最近グループを脱退したと報告した。[ 9 ]
  • 2人の人物は、リナルドがグループの様々なメンバーについて潜在的に有害な情報を収集していると語ったと報告した。[ 9 ]
  • 2人の人物は、リナルドが世界大惨事を予言し、「グループ」をアーカンソー州に移して「重要な政治勢力」になる計画を立てていたと報告した。[ 7 ]

逮捕、裁判、有罪判決

1979年7月12日、リナルドはスノホミッシュ郡保安官代理により、法定強姦、わいせつ行為、証人脅迫などの重罪を含む7つの容疑で逮捕された。[ 10 ]逮捕直後、彼のビジネスと宗教活動は、エバレット・ヘラルド紙の調査記者ゲイリー・ラーソンによる7月13日から7月19日までの6回にわたる連載記事の題材となった。

裁判中、検察側は、エルロゴスはリナルドが恐怖と孤立を利用して支配する秘密宗教組織であると主張した。[ 11 ]証言の最初の4日間で、5人の女性が、10代の頃にリナルドからわいせつな接触を受けた、または性交したと証言した。[ 12 ]リナルドの妻、アン・サンドバーグ・リナルド[ 2 ]は、彼の弁護において、彼がいかなる形の性的違法行為にも関与していたことを示唆するものを見たり聞いたりしたことは一度もないと証言した。[ 13 ]リナルドもまた、自身の弁護のために証言した。[ 14 ]弁護側の証人数名(全員がエルロゴスのメンバー)は、スノホミッシュのビジネスマン6人の意見に基づき、リナルドを告発した3人は真実を語るという「悪い」評判があったと証言した。しかし、検察はビジネスマンを証人として召喚し、彼らはいずれも検察側証人の真実性について意見を述べたり表明したりしたことは一度もないと証言した。[ 15 ]

1979年12月3日、リナルドは未成年少女1人と性交し、さらにもう1人にわいせつな行為をしたとして、第三級法定強姦の有罪判決を受けた。 [ 15 ]州は性的精神病質者の認定を請願し、リナルドはウェスタン州立病院に90日間の観察期間を与えられた。観察期間の終了後、裁判所はリナルドが確かに性的精神病質者であると判断し、同施設での治療を命じた。数ヵ月後、ウェスタン州立病院の院長は裁判所に対し、認定には同意するものの、患者は治療に応じない姿勢であると通知し、裁判所は当初の懲役刑の執行を命じた。[ 16 ]

控訴

この有罪判決は、いくつかの注目すべき控訴の対象となった。1983年3月、エバレット・ヘラルド紙はワシントン州の控訴裁判所で敗訴した。この訴訟で同紙は、1979年に同紙がリナルドのカルト活動に関する記事を掲載した際に収集された機密資料の司法審査を認める召喚状を取り消そうとしていた。リナルドは後に強姦、わいせつな行為、暴行の罪で有罪判決を受けていた。[ 17 ] [ 18 ]ニューヨーク・タイムズ紙は、裁判所が「情報が事件にとって極めて重要である場合、刑事被告人は記者に機密情報源の開示を強制できる」と判決を下したと報じ、この敗訴を「報道機関にとっての大きな敗北」と評した。[ 19 ]ヘラルド紙は控訴裁判所の判決をワシントン州最高裁判所に持ち込み[ 17 ]、State v. Rinaldo 102 Wn.2d 749 (1984)の審理を行った。この審理は大法廷で行われ、その結果、リナルドはそのような検査を強制するための基準を満たしていないという理由で召喚状自体は取り消されたが[ 20 ] 、控訴裁判所の判決は概ね支持された。[ 21 ]

個人の生と死

リナルドはアン・サンドバーグと結婚し、息子を一人もうけた。[ 2 ]

リナルドは2000年2月13日にアーカンソー州スプリングデールで亡くなり、ニューヨーク州オナイダのセントパトリック墓地に埋葬された。[ 2 ]

文化的参照

ヤキマ・バレー・カレッジのスピーチ・コミュニケーション講師、ダン・エリクソンは、2012年4月の講演「カルトとブログ:幼少期のトラウマからヒーリングセラピーへ」の中で、エデンファームズ・カルトの被害者としての自身の経験を語った。彼の2012年の小説『許しという名の列車』 [ 22 ]、彼がこのトラウマ的な過去と向き合う過程を描いたフィクションである。[ 23 ]

参照

注記

  1. ^ Shumway, Denny (2012年9月1日). 「Theodore A. Rinaldo」 . Findagrave.com . 2015年3月25日閲覧
  2. ^ a b c d「セオドア・リナルド」.シラキュース・ヘラルド・ジャーナル. 2000年2月17日.
  3. ^ a b c d e f g h iラーソン、ゲイリー(1979年7月13日)「静かな郡立農場をめぐる謎」エベレット・ヘラルド、p. 1A。
  4. ^ 「セオドア・リナルド(故人)、ニューヨーク州オナイダ」オナイダ高校1963年卒業生のウェブサイト2015年3月25日閲覧。
  5. ^ a b c d e fラーソン、ゲイリー(1979年7月14日)。「誰かが何か企んでいる」エベレット・ヘラルド」エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社
  6. ^ a b c d eラーソン、ゲイリー(1979年7月14日)「郡内の秘密主義の宗教団体?」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、p. 1A。
  7. ^ a b c d eラーソン、ゲイリー(1979年7月16日)「宗教かビジネスか?」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、p. 1A。
  8. ^ a b c d eラーソン、ゲイリー(1979年7月18日)「若者たちが語る農場でのスパルタ生活」エベレット・ヘラルド、ワシントン州エベレット:サウンド・パブリッシング社、3A頁。
  9. ^ a b c dラーソン、ゲイリー(1979年7月17日)「『グループ』のリーダーが忠誠の儀式を推進」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、3Aページ。
  10. ^ラーソン、ゲイリー、ヘイリ​​ー、ジム(1979年7月13日)「農場のリーダー、性的嫌がらせ容疑で逮捕」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、p. 1A。
  11. ^「判事、道徳的有罪判決を覆さないと示唆」エベレット・ヘラルド、ワシントン州エベレット:サウンド・パブリッシング社、1979年12月13日、p. 8A。
  12. ^ヘイリー、ジム(1979年11月21日)「州、エデンファームズのリーダーに対する訴訟で終結」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、3Aページ。
  13. ^ヘイリー、ジム(1979年11月22日)「妻が強姦事件で夫の代理人として証言」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、3Aページ。
  14. ^ヘイリー、ジム(1979年11月29日)「リナルド、自己弁護のために証言」エベレット・ヘラルド、エベレット、ワシントン州:サウンド・パブリッシング社、2F頁。
  15. ^ a bヘイリー、ジム(1979年12月4日)「ビジネスマン、道徳違反2件で有罪」エベレット・ヘラルド、ワシントン州エベレット:サウンド・パブリッシング社、p. 1A。
  16. ^ 「State v. Rinaldo 98 Wn.2d 419 (1982)」 Leagle.com、1982年12月22日。
  17. ^ a b "「『不当に破壊的な』決定」。トライシティ・ヘラルド、1983年3月30日。
  18. ^ 「36 Wn. App. 86, 673 P.2d 614: STATE v. RINALDO」 . courts.mrsc.org . 1983年11月21日. 2023年3月19日閲覧
  19. ^ 「全国各地で新聞が機密情報源で訴えられ敗訴」ニューヨーク・タイムズ、1983年3月22日。 2012年1月1日閲覧
  20. ^ 「State v. Rinaldo, 689 P. 2d 392 - Wash: Supreme Court 1984」 Google Scholar 1984年10月18日. 2012年1月2日閲覧
  21. ^ 「裁判所、記者の非開示期間を延長」スポークスマン・レビュー、1984年10月19日。 2012年1月7日閲覧
  22. ^エリックソン、ダン (2012). 『許しという名の列車』 . CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1475111934
  23. ^ 「Spring Faculty Lecture Series」 . College Press . Yakima Valley Community College. 2012年4月2日. 2013年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月2日閲覧

参考文献

ゲイリー・ラーソンによる調査シリーズ
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月13日)「静かな田舎の農場を取り巻く謎」エベレット・ヘラルド、1Aページ。
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月14日)「郡内に秘密の宗教団体?元信者がエデンファームでの過酷な労働と制限された自由について語る」エベレット・ヘラルド、1Aページ。
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月16日)「宗教かビジネスか?指導者の見解は一部の信奉者や寄付者の見解とは異なる」エベレット・ヘラルド、1Aページ。
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月17日)「『グループ』のリーダーが忠誠の儀式を推進」エベレット・ヘラルド、3Aページ。
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月18日)「若者たちが語る農場における質素な生活」エベレット・ヘラルド、3Aページ。
  • ラーソン、ゲイリー(1979年7月19日)「リナルドは政治選挙で積極的な役割を果たした」エベレット・ヘラルド
その他の記事
  • ヘイリー、ジム(1979年7月14日)「リナルドの精神鑑定を求める」エベレット・ヘラルド
  • ヘイリー、ジム(1979年7月24日)「リナルドの仲間2人が無罪を主張」エベレット・ヘラルド、8Aページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年11月16日)「集団は恐怖に支配されていたと陪審員は証言」エベレット・ヘラルド、1Aページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年11月17日)「証言は性行為の疑いに焦点を当てる」エベレット・ヘラルド、7Bページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年11月27日)「道徳裁判で証人が異議を唱えられる」エベレット・ヘラルド、9Bページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年11月28日)「エデンファームズ裁判で矛盾する証言が相次ぐ」エベレット・ヘラルド、9Aページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年11月30日)「リナルド裁判、証人の評判に焦点」エベレット・ヘラルド、3Aページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年12月1日)「リナルド裁判、最終段階へ」エベレット・ヘラルド、6Aページ。
  • ヘイリー、ジム(1979年12月13日)「検察官、裁判官に精神鑑定命令を求める」エベレット・ヘラルド、9Aページ。
  • 「性別ラベルの証明に注目」スポケーン・クロニクル、AP通信、1982年12月22日、5ページ。
  • 「州最高裁判所、少年に対する量刑制限を撤廃」スポークスマン・レビュー紙、AP通信、1982年12月23日、16ページ。

さらに読む

  • 国務局(1984年)刑法報告(報告書)第36巻、国務局、2101頁。
  • 国務局(1985年)メディア法レポーター(報告書)第10巻、国務局、2448頁。
  • グリーン、ゲイリー(2013年12月)「証拠:ジャーナリストの特権」(PDF)ゴンザガ・ロー・レビュー(報告書)第20巻、  301~ 312頁。 2015年4月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年3月25日閲覧
  • ペンバー、ドン・R.; カルバート、クレイ (2005). マスメディア法』 マグロウヒル. p.  381. ISBN 978-0-07-287928-5
  • 報道の自由のための記者委員会(1986年)『報道メディアと法律(報告書)』第7巻。報道の自由のための記者委員会。31、43、76頁。
  • ミズーリ大学情報公開センター (1985). FoIダイジェスト(報告書)第26巻. ミズーリ大学ジャーナリズム学部情報公開センター.
  • ザックマン、ハーヴェイ・L.(1988年)『マスコミュニケーション法入門』(第3版)West Pub. Co. p. 306. ISBN 978-0-314-62943-2