セバスティア大司教 | |
|---|---|
| 大司教区 | |
| 正統派 | |
 テオドシオス | |
| 現職: 2005 年 12 月 24 日より セバスティア大司教テオドシオス (ハンナ) | |
| 情報 | |
| 設立 | 西暦1世紀 |
| 教区 | エルサレム東方正教会総主教区 |
| Webサイト | |
| http://www.jerusalem-patriarchate.info/eng | |
セバスティアのテオドシオス（ハンナ）（1965年生まれ）は、エルサレム・ギリシャ正教会総主教区所属のパレスチナ人 セバスティア大主教である。[1]口語的にはアタラ・ハンナ（アラビア語：عطالله حنا）として知られる[要出典。アタラとテオドシオスは、それぞれアラビア語とギリシャ語で「神の賜物」を意味する。2005年12月24日に聖墳墓教会で叙階されたテオドシオスは、同教区の歴史上、パレスチナ人として2人目の大主教となった。[1]
幼少期、教育
テオドシオス大司教は、イスラエル北部のガリラヤ地方北部のラメ村で、東方正教会の両親のもとにニザール・ハンナとして生まれました。[2]
テオドシオス大司教はエルサレムでギリシャ語を学び、ギリシャで研究を続け、 1991年にテッサロニキ大学神学部で神学修士号を取得しました。[2]
聖職者としての経歴
同年、1991年、ニザール・ハンナはエルサレムに戻り、テオドシオスという名の修道士として剃髪され、助祭の叙階を受けた。[1]また、1991年には聖墳墓教会の会員に選出された。1992年には聖墳墓教会で司祭に叙階された。数日後、彼は総主教座のアラブ支部の責任者に任命された。[2]
公職においても積極的に活動し、総主教庁アラブ部門のスポークスマンおよび部長を務め、地元の学校で教鞭をとり、ハイファ・アラブ教員大学でキリスト教の講義を行った。 [2]聖地における奉仕への献身により、テオドシオスはブルガリアのソフィア神学院から名誉神学博士号を授与された。[1]
2001年、テオドシオスは故ディオドロス総主教によってエルサレムのギリシャ正教会総主教庁の公式スポークスマンに任命されました。[1] [3]
2005年、イレナイオス総主教が廃位され、テオドシオス3世総主教が後任となった後、テオドシオスはセバスティア大司教に任命された。[4]
政治的立場と当局の対応
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テオドシオスは、その著名な政治活動、占領に対する率直な非難[3] 、そしてパレスチナ人のアイデンティティの重要性を強調したことで名声を得た。こうした立場から、彼はアラブ人の間では人気があったが、イスラエル当局からは不評だった[2] 。大司教に叙階される前に、テオドシオスはイスラエル当局によって「扇動」の容疑で複数回逮捕、拘留、尋問を受けている[2]。
テオドシオスは、2003年3月のパレスチナ憲法の第3次草案に取り組んだ憲法諮問委員会の委員を務め[2]、 2004年にパレスチナ自治政府文化省からエルサレム賞を受賞した。[2]彼はまた、ミシェル・サバーハ総主教、ナイム・アティーク、リファト・オデ・カシス、ノラ・コルトらとともにカイロス・パレスチナ文書の起草者の一人でもある。
第二次インティファーダ中
テオドシオス総主教は、世界教会協議会（WCC）から国連人権委員会に招請されたパレスチナ・エキュメニカル代表団の一員として、エルサレムのギリシャ正教会ディオドロス総主教を代表して出席した。[5] 2000年10月19日、WCCジュネーブ本部において、彼はパレスチナ人キリスト教徒は「パレスチナ人であり、故郷パレスチナに留まりたいと願うがゆえに苦しんでいる」と述べた。[5]また、テオドシオス総主教はイスラエルを「アラブ人、イスラム教徒、キリスト教徒に対する民族浄化」を行っていると非難した。「誰もがアラブ人とイスラエル人の間に紛争があると考えている。しかし、これはアラブ人とイスラエル人の間の紛争ではなく、イスラエルによる占領である」と。[5]彼はWCCの全教会に対し、パレスチナ人のために特別な祈りを捧げるよう呼びかけ、「彼らは他のどの国とも同等の権利を享受すべきであり、首都エルサレムを擁する自らの国家において独立を享受すべきである」と述べた。[5]
翌年の2001年10月10日、テオドシオスは他のキリスト教およびイスラム教指導者と共に、イスラエルによる宗教施設への攻撃に抗議するため、エルサレムからベツレヘム検問所までの行進に参加した。テオドシオスは「殉教者たちのために、聖誕教会内で特別な祈りを捧げるつもりです」と説明した。 [6]
同月後半、テオドシオス大使は国連人権委員会にメッセージを送り、「占領軍による恐ろしい虐殺からパレスチナの人々を救うため」国連による「即時かつ迅速な介入」を求めた。 [7]また、同委員会に対し、イスラエルに対しパレスチナの町や村の封鎖を解除するよう圧力をかけるよう求めた。[7]
2002年1月21日、イスラエルは、パレスチナ占領地域におけるイスラエルの政策を批判したとして、ギリシャ正教会総主教庁にアタラ・ハンナ大主教に対する懲罰措置を要請した。[8]
2002年3月、エルサレムのギリシャ正教会総主教区は、「イスラエルがベイルートから帰国したアタラ・ハンナ大主教を、ヨルダンとヨルダン川西岸地区を結ぶキング・フセイン橋で5時間にわたり、非常に人種差別的かつ挑発的な方法で停職処分にしたことを非難する」声明を発表した。[9]また、総主教区は、イスラエル政府がテオドシオス氏を教会の広報担当の職から解任するよう要求したことについても遺憾の意を表明し、この措置は「教会運営における主権に対する重大な侵害」であると述べた。[9]
2002年7月、第二次インティファーダから2年が経過した頃、エルサレムのギリシャ正教会総主教イレナイオス1世は、テオドシオスがパレスチナの軍事行動を非難する文書への署名を拒否したことを受け、彼を「パレスチナのテロを支援している」と非難し、広報担当の職を解任した。 [2]アラブ正教会はこれに対し、ギリシャ外務省に介入を求める緊急声明を発表し、ギリシャの承認の有無に関わらずテオドシオスは教会の広報担当であり続けると強調した。[10]アラブ正教会の関係者は、パレスチナとヨルダンのアラブ正教会に対し、ギリシャ総主教をボイコットするよう呼びかけた。 [10] [11]そして、テオドシオス総主教のために動員するテオドシオス・アタラー・ハンナ神父擁護委員会が結成された。[12]
逮捕と渡航書類の没収
- 逮捕の日
2002年8月22日、テオドシオスはエルサレム旧市街の自宅前で、エリアキム・ルビンシュタイン検事総長の命令により、イスラエル国境警備隊に逮捕された。[11] [13]彼はロシア人居住区内の警察署に連行され、「テロ組織との関係の疑い」、「敵国（シリアとレバノン）への不法入国」、「扇動」の罪で起訴された。[14] 5時間にわたる尋問の現場には報道陣が立ち会っていた。 [14 ]テオドシオスは、バチカンのパスポートを使って、宗教会議や宗教間会議、対話に出席するために、定期的にシリアとレバノンを訪れていたと説明した。[11]イスラエル警察は、テオドシオスのイスラエル発行およびバチカン発行のパスポートを没収した。[11] [13]
- 逮捕に対するテオドシオスの反応
釈放後、テオドシオス氏は「パレスチナ人が領有権を主張する地域におけるイスラエル軍の占領に反対を表明しただけ」であり、逮捕は不当であると主張した。[15] 2002年9月のパレスチナ・クロニクル紙のインタビューで、テオドシオス氏は「キリスト教の宗教指導者であり政府高官が、人道倫理を全く欠き、事前の通知もなく、このような非人道的で容認できない方法で逮捕されたのは初めてだ」と述べた。[16]
彼は逮捕の理由について次のように語った。
過去3ヶ月間、イスラエルの複数の新聞社において、私がテロや暴力を支持し、自爆攻撃を容認していると非難する、広範囲にわたる中傷キャンペーンが展開されました。私は、この中傷、暴行、逮捕はすべて、私やキリスト教、イスラム教の指導者たちにメッセージを送るための一連の告発の一部であると強く確信しています。イスラエル当局は、エルサレムにおけるあらゆる民族主義的な声を黙らせ、これらの声がテロや暴力などを支持していると主張するキャンペーンを開始しました。唯一の当事者はイスラエル当局だと考えています。私の場合、教会内部からも何らかの要素が関与している可能性があり、特にパレスチナ・イスラエル紛争に関する問題で私の立場を共有しない人々がいることを考えると、これを無視することはできません。[16]
テオドシオスはさらにこう述べた。
教会の公式スポークスマンとしての地位から私を追放した行為、そしてその他の措置は、特に総主教が数ヶ月前に私に、私が標的にされており、イスラエルが私をその地位から追放するよう要求したことを確認したことなど、圧力と脅迫と密接に関係していると考えています。これは、パレスチナ問題におけるキリスト教的側面を隠蔽しようとするイスラエルの思惑に基づいて、後に実際に起こったことです。イスラエルはこの紛争をユダヤ教とイスラム教の宗教紛争として提示しようとし、キリスト教の立場を中立化しようとしています。そのため、パレスチナ問題に関して高まるキリスト教の発言に苛立ちを感じています。私たちは常に、パレスチナの教会は人々のための教会であり、すべてのパレスチナ人に奉仕するために存在すると主張してきました。また、この地と、そこに住むアラブ系パレスチナ人キリスト教徒とイスラム教徒に深く根ざした教会でもあります。私たちは常にイスラエルの圧力への抵抗を表明しており、今回の逮捕自体において、イスラエルはすべての国境を越えたと考えています。[16]
「敵国」を訪問したという非難に対して、テオドシオス氏は次のように述べた。
イスラエルが敵国とみなすシリアへの訪問に関して、我々はイスラエルの立場に拘束されないことを表明します。シリアにおけるギリシャ正教会の信者数は100万人を超え、レバノンでは50万人を超えています。イスラエルには、シリアやレバノンが敵国であり、特に我々がこれらの国々と精神的、民族主義的な繋がりを維持しているという理由で、我々のシリアやレバノンへの訪問を阻止する権利はありません。我々はこれらの国々を訪問する際、いかなる例外もなく、あらゆる政治関係者や宗教関係者と面会します。我々は誰に対しても門戸を開いています。イスラエルには、我々がテロ組織と関係を維持していると主張する権利はありません。なぜなら、イスラエルがテロと呼ぶものは、我々にとっては民族主義的な自由の闘士かもしれないからです。我々はイスラエルが定める条件を受け入れることを拒否します。したがって、イスラエルが非難するもの、あるいはイスラエルが高めるものが、必ずしも我々にとってそうであるとは限らないからです。[16]
パスポートの返還を求める法的支援
2002年10月28日、アダラー（イスラエルのアラブ少数派の権利のための法律センター）は、テオドシオス氏を代表して検事総長事務所に書簡を送り、イスラエル警察がテオドシオス氏から押収したイスラエルとバチカンのパスポートの返還を求める介入を要求した。[17]アダラーは、数週間前に警察がテオドシオス氏を召喚し、「国家に対する扇動行為やテロ活動・組織を支持する発言をしないこと、内務省の許可なくイスラエルに敵対する国を訪問しないこと、（イスラエル法で定義された）敵国やテロ組織と接触しないことを約束する声明」に署名することを条件にパスポートの返還を求めたと指摘した。[17]テオドシオス氏はこれを拒否し、警察もパスポートの返還を拒否した。[17]アダラーは、テオドシオスのパスポートを差し押さえた警察の決定はいかなる法的根拠もなく、正当な目的も果たしていないと主張し、署名を求められた文書も法的根拠がなく、イスラエルの平等に関する国内法に違反していると主張した。[17] 2002年10月28日、検事総長は警察の法律顧問に書簡を送り、アダラーの書簡への早急な回答を求めた。[17]
2005年2月時点で、テオドシオス大修道院長のパスポートは両方ともまだ返還されていませんでした。[18]
エルサレムの教会財産売却に反対する活動
2005年、テオドシオス大修道院長は、ギリシャ正教会の土地がシオニスト系ユダヤ人組織に売却されたとの疑惑を受けて、イレナイオス総主教の退位を求める運動に積極的に参加した。 [2] [19] 2005年にテオフィロス3世新総主教が選出された後、テオドシオス・ハンナ大修道院長がセバスティア大主教に任命され、叙階された。
参照
参考文献
- ^ abcde Khoury, Maria C. (2006年1月2日). 「聖地における正教にとって稀な日」. Orthodox Christian News . 2007年9月13日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ abcdefghi 「パレスチナ人著名人」PASSIA . 2012年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月13日閲覧。
- ^ ab Binyon, Michael (2005年1月15日). 「ベツレヘムの信仰を守る闘い：2000年を経て、キリスト教は誕生の地で消滅の危機に瀕している」ロンドン: Times Online. 2011年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年9月14日閲覧。
- ^ マアン通信社、ユダヤ人大司教：イスラエルは今日モスクを、明日教会を標的に、2009年9月27日[1]
- ^ abcd ブラウン、スティーブン（2000年10月20日）「教会指導者、イスラエルによるパレスチナ人への『民族浄化』を非難」長老派ニュースサービス（エキュメニカル・ニュース・インターナショナルからの転載） 。 2007年9月14日閲覧。
- ^ ヒルバウィ、ナジャット（2001–2002年）「出来事の年表：2001年7月1日から2002年1月1日まで」『パレスチナ・イスラエル政治経済文化ジャーナル』第8巻（第4号および第9巻第1号）
- ^ ab パレスチナ権利局（2001年10月31日）「パレスチナ問題に関する出来事の時系列レビュー：月次メディアモニタリングレビュー」国連。[永久リンク切れ]
- ^ パレスチナ権利局（2002年1月31日）「パレスチナ問題に関する出来事の時系列レビュー：月次メディアモニタリングレビュー」国連。 2007年9月13日閲覧。 [リンク切れ]
- ^ ab 「エルサレム総主教座、イスラエルによるアタラ・ハンナ大司教への対応を非難」 Arabicnews.com. 2002年3月22日. 2008年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年9月14日閲覧。
- ^ ab 「ギリシャ総主教、パレスチナのテロ支援を主張しアタラ・ハンナ大主教を解雇」Arabicnews.com、2002年7月13日。2007年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月13日閲覧。
- ^ abcd "Church and State". 2002年8月29日～9月4日. 2007年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月14日閲覧。
- ^ アディ・バズハラとイスラエル・シャミル(2002-11-14)。 「テオドシオス・アタラ・ハンナ神父防衛委員会」。イスラム人権委員会。 2006 年 7 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2007 年 9 月 13 日に取得。
- ^ ab Khaled Abu Toameh (2002年9月12日). 「エルサレム・ポスト：ギリシャ正教会で暴力が激化」. Orthodox Christian News (エルサレム・ポストからの転載) . 2007年9月14日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ ab 「キリスト教に対する犯罪：アタラ・ハンナ博士を代表しての訴え」。2007年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月14日閲覧。
- ^ 「イスラエルでギリシャ正教会関係者が尋問を受け、総主教庁から批判される」エキュメニカル・ニュース・インターナショナル、2002年8月23日。 2007年9月14日閲覧。
- ^ abcd 「アーチマンドライト博士テオドシオス・アッタラ・ハンナへのインタビュー」2002年9月20日。2007年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月14日閲覧。
- ^ abcde 「ニュース速報：アダラ氏から司法長官へ：アタラ・ハンナ大修道院長のパスポート押収には法的根拠なし」2002年11月12日。 2007年9月14日閲覧。
- ^ Khoury, Maria C. (2005年2月4日). 「発言の代償は大きい」. 2007年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月15日閲覧。
- ^ 「エルサレムで報道が騒動に発展」The Orthodox Christian News Service. 2005年3月25日. 2007年9月13日閲覧。 [リンク切れ]
