ビザンツ帝国のテオドトス （古代ギリシア語：Θεόδoτoς Theodotos 、皮なめし職人テオドトス、靴屋テオドトス、靴屋テオドトス、布張りテオドトスとしても知られる、[1] 2世紀後半に活躍）は、ビザンツ帝国出身の活動的な君主制神学者で、初期の教会でその著作が異端と非難されたテオドトスという名前の人物の1人である。
テオドトスはビザンチン帝国で革細工師、あるいは縮絨工として働いていました。彼はイエスは処女から生まれた人間であり、後に洗礼の際に神の霊を受けた（つまり鳩の姿でキリストを受けた）ものの、復活するまでは神ではなかったと説きました（ヒッポリュトスによれば、グノーシス主義者の見解と一致していました[2] ） 。[3]現代の学者によって「動態的モナルキアニズム」と呼ばれるこのキリスト論は、教皇ウィクトル1世によって異端とされ、テオドトスは破門されました。エウセビオスはテオドトスの信条に言及し、正しい「説教は最終的にウィクトルの時代まで遅れた」と主張するグループについて言及しています。彼は「ウィクトルが彼らの意見に同意しているのであれば、なぜ彼らは追放されたのか」と論じました[4] 。一方、ヒッポリュトスは、迫害中にテオドトスがキリストを否定したことを、自身の信条の理由として挙げています[5]。
結局、テオドトスの信奉者は非常に少なかったようで、後にローマに教会を設立するという「無駄な試み」を行った。[6]
参照
参考文献
- ^ ラインホルト・ゼーバーグ著『教義史教科書』（グランドラピッズ：ベイカー・ブック・ハウス、1956年）、163
- ^ 「ヘンリー・ウェイス：6世紀末までのキリスト教伝記・文学辞典、主要宗派と異端の解説付き。- クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー」www.ccel.org 。 2025年5月15日閲覧。
- ^ ヒッポリュトス「すべての異端の反駁」ニュー・アドベント誌。2025年4月7日閲覧。
しかし、テオドトスの信奉者の中には、聖霊降臨の時でさえ、この人物は神とされたことはなかったと考える者もいれば、死者からの復活の後に神とされたと主張する者もいる。
- ^ 「教会父たち：教会史 第5巻（エウセビウス）」www.newadvent.org . 2025年5月15日閲覧。
- ^ 「ヘンリー・ウェイス：6世紀末までのキリスト教伝記・文学辞典、主要宗派と異端の解説付き。- クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリー」www.ccel.org 。 2025年5月15日閲覧。
- ^ 「テオドトスとその教え」ccel.org . 2025年5月15日閲覧。
出典
- ランプ・P、ジョンソンMD、シュタインハウザー・M（訳）『パウロからヴァレンティヌスまで：ローマ最初の2世紀のキリスト教徒』フォートレス・プレス、2003年刊行 第33章：テオドシウス派 p. 344-9 ISBN 0-8006-2702-4 ISBN 978-0-8006-2702-7
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