| ドラゴンがいる | |
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劇場公開ポスター | |
| 監督 | ローランド・ジョフィ |
| 著者 | ローランド・ジョフィ |
| 制作: | ローランド・ジョフェイグナシオ・G・サンチャイグナシオ・ヌニェスガイ・J・ルーサン |
| 主演 | チャーリー・コックス ウェス・ベントリーダグレイ スコット・ウナックス ウガルデ オルガ・キュリレンコゴルシフテ・ファラハニ ジェラルディン・チャップリンロドリゴ・サントロ |
| 撮影 | ガブリエル・ベリステイン |
| 編集者 | リチャード・ノードケン・ブラックウェル(再編集) |
| 音楽: | スティーブン・ウォーベック、ロバート・フォーク(再編集) |
| 配布元 | サミュエル・ゴールドウィン映画 |
発売日 |
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実行時間 | 122分 |
| 国 | アメリカ合衆国スペインアルゼンチン |
| 言語 | 英語 |
| 予算 | 3600万ドル[ 1 ] |
| 興行収入 | 440万ドル[ 2 ] |
『ドラゴンのいる場所』は、ローランド・ジョフィが脚本・監督を務めた2011年の歴史大作戦争ドラマ映画です。 1930年代のスペイン内戦を舞台に、裏切り、愛と憎しみ、許し、友情、そして日々の生活に意味を見出すことといったテーマが描かれています。兵士たち、ジャーナリスト、その父親、そしてオプス・デイの創設者であり、ローマ・カトリック教会の聖人として列聖された実在の司祭、ホセマリア・エスクリバーの物語が描かれています。 [ 3 ]

この映画は、ローランド・ジョフェ(監督でもある)、ガイ・J・ルーサン、オプス・デイのメンバーであるイグナシオ・G・サンチャとイグナシオ・ヌニェスがプロデュースした。
サンチャとヌニェスは、プライベート・エクイティ・ファンドやその他の機関投資家、個人投資家からの資金を集めたファンドを設立した。[ 4 ] [ 5 ]スペイン初の民間テレビ局を所有するスペインのメディア企業Antena 3もこの映画に資金を提供した。製作はスペインのMorena FilmsとアルゼンチンのHistorias Cinematográficasが担当した。
この映画を宗教叙事詩と呼んだニューヨークタイムズは、バーバラ・ニコロシによる別の脚本が最初にヒュー・ハドソンとアレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥにオファーされたが、両者とも断ったと報じた。ジョフィも最初は映画の監督を務めるオファーを断った。「しかし、カトリックに改宗したいというユダヤ人の少女の質問に答えるエスクリバのビデオを見て考え直したと彼は言った。エスクリバは彼女に、両親に失礼になるので改宗すべきではないと言った。『これはとても偏見のないことだと思った』とジョフィ氏は語った。」 [ 4 ]その時点で、ジョフィは脚本を一から書き下ろし、プロデューサーになることを条件に監督契約を結んだ。 「ジョフィ氏は自身の脚本を執筆する中で、若いジャーナリストが疎遠の父親とエスクリバーとの長年埋もれた繋がりを発見するという複雑な筋書きを思いついた」とタイムズ紙は報じている。 [ 4 ]ジョフィ氏は脚本執筆のためにスペイン、イタリア、南米を旅してさらなる調査を行った。 [ 4 ]全米脚本家組合(WGA)による公式クレジット仲裁の結果、組合はこの映画の脚本クレジットを「ローランド・ジョフィ脚本」とすることを決定した。これは最高の脚本クレジットである。この決定により、WGAはジョフィの脚本が完全にオリジナルであり、バーバラ・ニコロシの脚本が映画『ゼア・ビー・ドラゴンズ』とは一切関係がないことを確認した。
2009年8月24日にブエノスアイレスで行われた記者会見で、サンチャは「私たちの役割は、映画監督として完全な自由を持つローランドのために、自由な創造の場を創り出すことです。このプロジェクトの価値は、題材やカトリック教会から完全に独立した不可知論者が、自身の視点でホセマリアを描いているという点にあります」と述べました。
ローランド・ジョフィ監督は、聖ホセマリアの信仰が日常生活に与えた影響に感銘を受け、その物語を映画で伝えたいと考えました。「ホセマリアの考えは、聖性を見出すこと、つまり宗教体験は典礼や教会の中だけでなく、日常生活そのものの中に見出されるというものでした」とジョフィ監督はCBN.comに語っています。[ 6 ]
『ゼア・ビー・ドラゴンズ』は、1996年に『レストレーション』でアカデミー賞を受賞したアルゼンチン出身の製作総指揮者エウジェニオ・サネッティが手掛けています。衣装デザインは、 『ニコラスとアレクサンドラ』でアカデミー賞を受賞し、『スーパーマン』の衣装デザインも手掛けたイヴォンヌ・ブレイクです。特殊メイクアップは、アカデミー賞を2度受賞したミシェル・バークが担当しています。オリジナル音楽は、 『恋におちたシェイクスピア』でアカデミー賞を 受賞したスティーブン・ウォーベックが担当しています。
ジョン・ワック神父は、映画『ミッション』でジェレミー・アイアンズが演じたダニエル・ベリガンと同じ役で、撮影現場でアドバイザーを務めた。オプス・デイの元スポークスマン、ルイス・ゴードンは、「撮影チームは情報収集の協力を求め、私たちは資料へのアクセスを許可した」と述べた。[ 7 ]
1930年代のマドリードを描くため、映画の一部はアルゼンチンのルハンで撮影された。[ 8 ]
この映画はケン・ブラックウェルによって大幅に再編集され、2012年1月にアメリカ合衆国で「Secretos de Pasión(情熱の秘密)」という副題を付けて再公開された。新編集版はロバート・フォークによって再音楽化され、サウンドトラックはヴァレーズ・サラバンド・レコードからリリースされた。[ 9 ]
ローランド・ジョフィ監督は『ゼア・ビー・ドラゴンズ』を「人生の意味を見つけようとする人々の物語」と評した。[ 10 ]この壮大な映画は、スペイン内戦に従軍し、死にゆく父マノロとの関係を修復しようとするスペイン人ジャーナリスト、ロバートの物語である。ジャーナリストは調査を通して、父が聖人候補のホセマリア・エスクリバーの幼なじみで、複雑な関係にあったことを知る。[ 4 ] [ 5 ]マノロはスペイン内戦中に兵士となり、美しいハンガリーの革命家イルディコに夢中になる。イルディコは彼を拒絶し、勇敢な民兵のリーダー、オリオルに身を委ねる。マノロは嫉妬し、裏切りの道を歩む。[ 11 ]
この映画には、オプス・デイの創設者として物議を醸したホセマリア・エスクリバーの幼少期が描かれています。エスクリバーは1975年に亡くなり、 2002年にヨハネ・パウロ2世によって列聖されました。当初この企画に難色を示していたジョッフェですが、「現代の聖人の生涯をドラマ化するという機会に、特にエスクリバーの『解放的な』考え方、つまり神への道は普通の生活の中に見出せるという考え方に興味をそそられました」[ 5 ] 。
『There Be Dragons』は、裏切り、許し、友情、そして日常生活における人生の意味の探求といったテーマを探求するドラマです。ジョフィ監督によると、彼らは「愛、人間の愛、神の愛、憎しみ、裏切り、戦争、過ち、そして人間であることのあらゆることについての映画を作っている」とのことです。 [ 5 ]聖ホセマリアを演じるチャーリー・コックスは、「許し」というテーマは「キリスト教について語る時、特に列聖された人物について語る時、常に鍵となる」と語ります。コックスは、「ホセマリアは、憎しみ、怒り、そして恨みが自分の中に生きているからこそ、許さなければならないのだと理解していたのです」と付け加えました。[ 12 ]
「和解は大切だ」というのが、ジョッフェ監督が観客に伝えたい主要なメッセージだ。人生は愛する機会だと彼は言う。「それは選択であり、その決断をすることで自由になる。憎しみを抱いているだけでは自由にならない。不思議なことに、本当に愛すると、まるで自由の息吹を感じ、『ああ、神様、私はこれを選んだ。そして、それは美しい』と思うのです」[ 13 ]。彼はキリスト教は愛であり、聖ホセマリアの教えは「食事を作ること、家族と過ごすこと、あるいは喧嘩をすることといった『ごく単純なこと』の中で神との精神的な関係を築くことを奨励している」と強調した[ 13 ]。ジョッフェ監督は、この映画は「現代において聖人であることの意味を描いた映画」だと述べた[ 14 ]。
プロデューサーのイグナシオ・G・サンチャは、タイトルは憎しみ、罪悪感、許しといった未知の領域を探求するというテーマを表していると語った。[ 5 ]「There be dragons」はラテン語のhic sunt draconesから派生した「 here there be dragons 」というフレーズの短縮形であり、地図上で危険な場所や未知の場所、探検すべき場所を示す古代の表現である。
この映画は2011年3月23日にマドリードのシネ・キャピトルで試写された。[ 15 ]スペインでは3月25日に劇場公開され、[ 16 ]アメリカ合衆国では5月6日に公開された。
この映画は商業的にも批評的にもあまり受け入れられなかった。公開された19件のレビューに基づき、Metacriticは100点満点中33点を付けている。[ 17 ] Rotten Tomatoes のレビュー38件中、肯定的なのはわずか4件で、映画の評価は11%であったが、観客から寄せられたレビューでは61%が好意的だった。[ 18 ] 推定製作費3,600万ドルのこの映画は、公開初週末のアメリカでの興行収入が70万5,537ドルであったのに対し、スペインでは125万1,124ドルだったため、[ 19 ]興行的には失敗作とみなされている。[ 20 ]批評家は概ねこの映画の制作価値を称賛したが、ジョフィの脚本と演出は酷評した。ニューヨーク・タイムズのスティーブン・ホールデンはこの映画を「戦場の大虐殺で区切られた、2時間の日曜学校の説教の果てしないもの」と評した。[ 21 ]肯定的なレビューもいくつかあり、その中にはバラエティ誌のピーター・ブルージュが「ますます稀有なスケール感と壮大さを示している」と述べたものもあった[ 22 ]。
投資家の一人、ホアキン・ナバロ=バルス氏によると、この映画は「多くの人々が許しを求める運動のきっかけとなった。製作者たちは、この映画を見て何年もの別居の後に故郷に戻ることを決意した人々、和解した夫婦、再び互いを受け入れるようになった親子、長い間神から離れていた後に神のもとへ戻った人々などから、毎日感謝のメッセージ(一部はインターネット上にも)を受け取っている」という。[ 23 ]