テーサワラマイは、ジャフナ半島に住むスリランカ・タミル人の伝統法であり、 1707年のオランダ植民地時代に成文化された。テーサワラマイは、ジャフナ州のマラバール人住民の慣習（ディッサウェ・イサクが収集）をまとめたもので、1806年の法令によって完全な効力を与えられた。テーサワラマイが適用される人物は、北部州のタミル人住民であることが証明されなければならない。現在の形のこの法律は、スリランカ北部のほとんどのタミル人に適用され、その性質上、財産、相続、結婚に適用される。[1]
この法律では、すべての財産を譲渡できるわけではありません。譲渡できるのは、テディアテッタム（共有財産、または夫婦のどちらかが結婚後に取得した財産、あるいは僧侶がそれらの財産から取得した財産）のみです。テディアテッタム財産であっても、夫は財産のすべてを譲渡することはできず、妻は半分の権利を有します。両親から相続した財産は、個人の意思で譲渡することはできません。また、子供のいない老婦人が寺院に財産を寄付する例もあります。
画期的な判例であるシヴァグナナリンガム対スンセラリンガム事件は、テサワラマイ法の適用範囲を再定義し、新たな局面をもたらした。この判決は、以下の点を解決し、テサワラマイ法の適用範囲を拡大した。通常の言葉の意味は事実問題であるが、制定された言葉に帰属する意味は法律問題である。「ジャフナ州の居住者」という表現の意味は法律問題である。「居住者」とは永住者、すなわちジャフナに恒久的な住居を有し、北部州に住所を有する者を意味する。スリランカの住所はスリランカにのみ存在し、その意味でこの用語は「居住」という表現とは異なる。しかし、「永住者」という概念はどちらの概念にも根底にあり、個人の住所を特定する規則は、ある家族が北部州に恒久的な住居を有し、したがってその構成員が北部州の居住者であるかどうかを判断する際に適用することができる。原籍地の存続を強く推定する考え方がある。
テーサワラマイは、北部州のタミル人住民の属人法です。この法律は、彼らがどこにいても、そしてスリランカ国内のどこに所在するとしても、彼らの動産および不動産に適用されます。亡くなった夫の財産の相続権を決定する際には、婚姻時ではなく、夫の死亡時が基準となります。
テサワラマイ法の特定の原則は、 CEDAWなどの平等に関する国際基準と矛盾しています。
参照
参考文献
- ^ http://www.austlii.edu.au/~andrew/CommonLII/LKSC/1983/28.html [永久リンク切れ]
- タンビア、H. W. (2001). 『ジャフナのタミル人の法と慣習（改訂版）』コロンボ：女性教育研究センター. p. 259. ISBN 955-9261-16-9。
外部リンク
- テサヴァラマイ法の説明（タミル語）
