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ティダムブ・ヌリタム（神像のレプリカを用いた踊り）は、インド北マラバル地方の寺院で行われるヒンドゥー教の儀式舞踊です。主にナムブーティリ族によって行われ、稀にシヴァッリ族、カルハデ族、ハヴィヤカ族といったバラモンやティヤール族[1]によっても行われます。
ティダムブ・ンリタムは、その名の通り、頭に神像（ティダムブ）を乗せて踊る踊りです。[2]
要素
踊りは寺院の内外で上演される。この踊りを上演するには10人が必要である。この踊りは、頭上に装飾されたデーヴィー神像を乗せて演じられる。足さばきが最も重要であり、太鼓のリズムに合わせて行われる。ティダムブー・ンリタムは、ナムブーティリ（ケーララ州のバラモン）、ティイヤールによって一般的に演じられる。7人の音楽家と2人のランプ持ちがつく。[3] 演者はすべて男性である。音楽家はマーラールまたはポトゥヴァルのコミュニティの出身であり、ランプ持ちはプシュパカン（ウンニ）、ナンビーサン、ヴァリアール、ウンニティリのコミュニティの出身である。
衣装
踊り手はプリーツ布のスカート、シルクのベスト、イヤリング、バングル、ネックレス、そしてウシュニピータムと呼ばれる装飾されたターバンを身に着けます。パフォーマンスは、ウラヤル（神への祈り）、タキラディ・アダンタ（神への祈り）、チェンバダ（神への祈り）、パムチャン（神への祈り）など、様々な段階を経て展開されます。踊り手は通常、5人が打楽器を演奏し、 2人がランプを高く掲げる、一団のアーティストを伴奏します。[4]
歴史
この儀式芸術は600～700年以上の歴史を持つと考えられており、ナティヤサストラに定められた舞踊の原則に従っています。この儀式はケーララ州のカンヌールとカサラゴドの寺院でナンブーディリによって一般的に行われています。[5]
ティタンブ・ヌリタムの起源は容易には辿れません。コラティリ時代に北マラバル地方に移住したトゥル・バラモンが、当時流行していた「ヌリタム」の一種「ダルサナ・バリ」をカルナータカ州からこの踊りを持ち込んだと考えられます。複製は竹で作られ、精巧な模様が施された美しい枠が作られています。伝統的な衣装を身にまとった僧侶の踊り手は、通常の儀式を終えた後、聖域から出てきて旗の下に立ち、重さ約10kgの複製を頭上に高く掲げ、神聖な踊りを始めます。
もう一つの伝説はこうです。あるナンブーティリ族の僧侶が、ヌクス・ヴォミカ（学名：Stricnos nuxvomica、マラヤ語で「カーンジラム」）の木の下で瞑想していました。彼の体中は腫れ物で覆われていました。時折、彼の体に実が落ちると、激しい痛みを感じました。彼は苦痛に耐えかねて、「この木にもう実がなりませんように」と呪いの言葉を叫びました。祭りの間、踊りを披露するナンブーティリ族の僧侶たちは、様々な神々の偶像を木の下の小さな「マンダパム」に安置します。人々はここで神々に敬意を表します。[6]
パフォーマンス
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ティダムブ・ヌリタムは「コッティ・ウライッカル」で始まります。様々なリズムで太鼓が叩かれ、演者と観客を等しく魅了します。演者は「ティダムブ」を頭に乗せ、リズムに合わせて踊ります。
この独特な儀式芸術は、長い年月を経て変化を遂げてきました。ティダマブ・ンリタムの基本的な概念は変わっていませんが、そのターラムにわずかな変化が起こり、この芸術に斬新さと多様性をもたらしました。この芸術には感情表現の余地はありません。
例外は有名な「クーティピリヤル」（トリチャンバラムにおけるクリシュナ神とバララーマ神の別れ）です。クリシュナとバララーマは、前者が牛乳を運ぶ牛乳配達人を追いかけ、後者が少し離れた住居に戻るまで、激しく遊び回ります。
トリチャンバラムのティタンブ・ヌリタムには、ある伝説が語り継がれています。クリシュナ神の熱心な信者、ナンブーティリがいました。彼はクリシュナ神の祝福を求めて毎日寺院に通っていました。時が経つにつれ、彼は年老いていき、半キロ離れた寺院まで歩いて行くこともできなくなりました。自分の不自由な身体に心の中で打ちひしがれ、彼は祈りました。「クリシュナよ、愛しい人よ、私はあなたのもとへ行けません。お許しください」。伝説によると、その夜、クリシュナ神は弟のバララーマと共にナンブーティリのもとに駆け寄り、ナンブーティリの家のすぐ前にある「プーコットゥ・ナーダ」と呼ばれる道に沿って踊りました。
トリチャンバラムの祭りは、クンバム月22日からミーナム月6日（3月中旬）まで行われ、この出来事を祝うものです。祭りの間、トリチャンバラムとマズール（バララーマ神殿）の「メルサーンティ」たちは、二柱の神のレプリカを高く掲げ、打楽器のリズムに合わせて踊ります。 [7]
有名なアーティスト
カンハンガッド出身のプトゥマナ・ゴヴィンダン・ナンブーティリは、インド屈指の寺院舞踊家であり、ティダンブ・ンリタムの復興に生涯を捧げました。彼は、有名な寺院舞踊にふさわしい、体系的で組織化されたティダンブ・ンリタムを発展させました。ティダンブ・ンリタムの永遠の担い手であるプドゥマナもまた、ティダンブ・ンリタムに多くの改良を加え、新たな定義を与えました。
参考文献
- ^ ട്രാവൽ കണ്ണൂർ സൈറ്റ്
- ^ “マラヤラ マノラマ オンライン : ティダンブ ニリサム”. 2011 年 7 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ “Kerala dotcom : Thidambu Nritham of Temples”. 2011年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “Puraana Keralam : 寺院芸術、ティダンブ ヌリサム”. [リンク切れ]
- ^ Prabhakaran. 「700年後に消えゆく」2018年12月12日閲覧。
- ^ “India Arts :Indian Temple Arts of Kerala”. 2012年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “私たちのケララ州：北マラバルのケララ・ティタンブ・ヌリサム”. [リンク切れ]
外部リンク
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1. 現代インドにおけるスクリプティング・ダンス - マラット・ミシリ・アヌープ、ヴァルン・グラティ編、レキシントン・ブックス、2016年、197ページ、ハードカバー
2. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15290824.2016.1204200
3. https://narthaki.com/newsletter/archive/21jan/Puthumana_research_article.pdf
4. https://talenta.usu.ac.id/ijcas/article/view/4577
5. https://www.neliti.com/id/publications/398174/cultural-identity-and-aesthetics-in-indian-folk-dance-thidambu-nritham-a-perform
6. https://www.youtube.com/watch?v=CtFO5mF2QQQ
7. https://www.youtube.com/watch?v=HM6u0pKBFcs&t=22s
8. https://www.youtube.com/watch?v=fzx-4QH6YPM
9. https://www.youtube.com/watch?v=tM0D6dvPu94
10. https://www.youtube.com/watch?v=db0K9AKfSFg
11. https://www.youtube.com/watch?v=uPKBfy0bvj0
12. https://www.youtube.com/watch?v=2RQSFLoqpKo
13. https://www.youtube.com/watch?v=nJwHmNvx2WQ 14. https://www.youtube.com/watch?v=TNAbSD1ExcE 15. https://www.youtube.com/watch?v=Hd5Jp6uwvI0 16. https://www.youtube.com/watch?v=BiE3l6fUM0g 17. https://www.youtube.com/watch?v=gT8-Yrz58rg 18. https://www.kasargodvartha.com/2015/06/puthumana-govindan-namboothiri.html 19. Facebookページ-/people/Thidambu-Nritham/100054555394293/ 20. https://artformsofindia.blogspot.com/ 21. https://www.youtube.com/watch?v=Hifnz3MZ_0w&t=14s
