ティルッカダイユル
ティルッカダヴール | |
|---|---|
村 | |
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| 座標:北緯11°4′27″ 東経79°48′31″ / 北緯11.07417° 東経79.80861° / 11.07417; 79.80861 | |
| 国 |  インド |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 地区 | マイラドゥトゥライ |
| 言語 | |
| • 正式 | タミル語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| 車両登録 | TN82 |
ティルッカダイユール（ティルカダヴール）はタミル・ナードゥ州東海岸の村で、チェンナイの南約300km 、カライカルの北約15kmに位置しています。村の歴史は、マールカンデーヤとアビラミ・パッタルの伝説と結びついています。村の中心には、ティルッカダイユールのアビラミ寺院（アムリタガテーシュワラル）があり、この寺院は複製です。元の寺院であるティルメイニャナム・グナナパラメスワラル寺院[1]は、ティルメイニャナムと呼ばれ、11世紀に建立されましたが、海水によって破壊され、現在は廃墟となっています。人々は長寿を願ってティルッカダイユール寺院で礼拝や祈りを捧げています。
現代において、この村はマイラドゥトゥライ郡に属し、村議会によって統治されています。2021年の国勢調査によると、村の人口は6,244人でした。村はバスで結ばれており、チダンバラム-ナガパティナム高速道路沿いに位置しています。タミル・ナードゥ州海事局の管理下にある小さな港があります。
伝説
ティルッカダイユールの名は、タミル語でガタムと呼ばれる壺に由来しています。ヴィシュヌ、インドラ、そして他の神々は、サムドラ・マンタンの間に撹拌されたアムリタを飲むための特別な場所を必要とし、この地にアムリタ壺を運びました。しかし、彼らはそれを飲む前に、どんな大きな事業を行う前にも必ず崇拝しなければならないガネーシャへの崇拝を忘れてしまいました。彼らの意図しない軽蔑に傷つき、憤慨したガネーシャは、アムリタの壺を盗み、ティルッカダイユールに隠しました。ガネーシャは、両親に捧げるシヴァ・リンガムを造り、その上にアムリタを注ぎました。この寺院のシヴァ・リンガムは、アムリタ・ガート・エシュワラルとして知られており、サンスクリット語で「不死に導く主」（「不死」（アムリタ）「段階」（ガート）「主」（エシュワラル）」）を意味します。また、アビラミはヴィシュヌの力によってこの地に転生したと信じられています。民間の伝説によると、ティルッカダイユール寺院の近くに、ムリカンドゥとその妻マルドマティという名の賢者が住んでいました。二人はシヴァの信者で、長年昼夜を問わずシヴァを崇拝し、子供を授かるよう願い求めていました。長年の苦行の後、シヴァはムリカンドゥとマルドマティの前に現れました。シヴァは二人の祈りを聞き、16歳までしか生きられない才能のある息子か、知能は低いがより長生きする息子か、どちらかを選ぶことができると告げました。ムリカンドゥとマルドマティは前者を選び、模範的な息子であるマルカンデーヤを産んだが、16歳で死ぬ運命にあった。
マールカンデーヤが成長するにつれ、シヴァ神への信仰も深まっていった。父の助言に従い、マールカンデーヤはティルッカダイユールのシヴァ・リンガムを崇拝し、地下道を通ってガンジス川の水を寺院まで運んでいた。彼が死ぬ運命の日、死の神ヤマが輪縄を手に現れ、マールカンデーヤの魂を縛り付けて連れ去ろうとした。マールカンデーヤは寺院に避難し、シヴァ・リンガムを抱きしめた。シヴァ神が現れ、自分の保護下にあるマールカンデーヤに触れるなとヤマに警告した。ヤマは言うことを聞かず、輪縄を投げ、マールカンデーヤとリンガムを一緒に縛り付けた。ヤマの並外れた傲慢さに怒ったシヴァは、ヤマを蹴り、足で押さえつけて動かなくした。マールカンデーヤはシヴァ神から永遠の16歳を保つよう祝福された。一方、ヤマが活動を停止したことで地上に死者は出なくなったものの、人々は生まれ続けました。多くの人々の重圧に耐えかねた大地の女神ブーミ・デーヴィは、シヴァに助けを求めました。シヴァは大地の女神ブーミ・デーヴィに同情し、ヤマを解放しました。その結果、再び死が訪れるようになりました。しかし、ヤマがシヴァを崇拝する者を二度と殺そうとしないよう、この寺院のシヴァ像には人差し指を立てて警告する姿が描かれています。[2]
歴史
寺院には中世チョーラ朝の碑文がいくつかあります。中央祠堂の南側の壁には、ラジャラジャ1世チョーラ王の治世13年の碑文があり、寺院が土地を提供する代わりに商人が寺院に米を納めるという取り決めが示されています。寺院の別の碑文は、ラジェンドラ・チョーラ王が毎年8日間の寺院祭を執り行うために寺院に米を贈ったという記録（1925年のARE 242）を示しています。同じ壁の3つ目の碑文は、ラジャディラジャ・チョーラ王の治世1054年の記録を示しており、17人の信者を養うために信者が土地を贈ったことが記されています。クロトゥンガ・チョーラ1世の時代に建立された祠堂内の4番目の碑文（1925年ARE 244）には、ティルカダヴールのマハサバが50年間休耕されていた1.74ヴェリの土地を売却したことが記されています。ラージャラジャ2世チョーラの時代に建立された外郭境内のもう一つの興味深い碑文には、ヴィシュヌ派（ヴィシュヌの崇拝者）と共謀した寺院管理人から土地を没収したことが記されています。他にも、舞台芸術、演劇、舞踊、音楽への寄付を示す碑文がいくつかあります。[3]この寺院はダルマプラム・アディーナムによって維持管理されています。[4]
文化、行政、公共サービス
2021年の国勢調査によると、この村の人口は6,244人でした。村はバスで結ばれており、チダンバラム-ナガパティナム高速道路沿いに位置しています。村には中学校が3校、高等学校が1校あります。合計1,528世帯があり、村の総面積は793.4ヘクタール（1,961エーカー）です。MBとBSの学位を持つ開業医が1人と、他の医療システム開業医が4人いました。観光村であるため、オートリクシャー、タクシー、バスなどの公共交通機関が一般的です。村にはアンガンワディセンターと昼食栄養センターもあります。村はまた、合計455.3ヘクタール（1,125エーカー）の灌漑地を持つ農業地帯です。村には民間のPPN発電会社の近くに小さな港があります。この港はタミル・ナードゥ州海事局の管理下にあります。ここでは、シャスティアフタプールティ (60 歳の誕生日)、[5]ビマラダ シャンティ (70 歳の誕生日)、サダビシェガム (80 歳の誕生日) およびその他のアユル シャンティの拝火崇拝がここで非常に有名です。
アクセシビリティ
村はメイラドゥトゥライからポラヤルまでバスで結ばれています。ポラヤル、カライカル、ナーガパッティナム行きのバスはティルッカダイユルバス停に停車します。
参考文献
- ^ “シュリ・ブラフマピューレシュワラール寺院 寺院: シュリ・ブラフマピューレスワラール寺院 寺院の詳細 | シュリ・ブラフマピューレスワラール寺院 - ティルマヤナム | タミルナドゥ寺院 | பிரம்மபுரீஸ்வரர்"。
- ^ V.、ミーナ (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 37.
- ^ SR、バラスブラマニャム (1975)。チョーラ中部の寺院、ラジャラジャ 1 世からクロトゥンガ 1 世 (西暦 985 ～ 1070 年) (PDF)。トムソンプレス（インド）リミテッド。ページ 104–6。ISBN 978-9060236079。
- ^ R.博士、セルバガナパシー編。 （2013年）。サイヴァ百科事典 第 4 巻 - ティルムライ タランガル。インド、チェンナイ：聖セッキザール人材開発慈善信託。127～ 131ページ 。
- ^ ナーガパッティナム地区プロフィール(PDF) (レポート)。インドの国勢調査。 2012年。2021 年10 月 10 日に取得。
外部リンク
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