| ティルムルガナティースワラール寺院 | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ティルッパー |
| 神 | ティルムルガナティースワラル(シヴァ) アヴデイナヤギ(パールヴァティ) |
| 位置 | |
| 位置 | ティルムルガンプーンディ |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯11度9分54秒 東経77度18分41秒 / 北緯11.16500度 東経77.31139度 / 11.16500; 77.31139 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
| Webサイト | |
| thirumuruganpoonditemple.tnhrce.in | |
南インドのタミル・ナードゥ州ティルプール地区のパンチャヤット町ティルムルガンプーンディにあるティルムルガナティースワラール寺院（ティルムルガンプーンディ寺院とも呼ばれる）は、ヒンズー教の神シヴァ神を祀っています。ドラヴィダ様式の建築様式で建てられた寺院の現在の構造は、10 世紀のコング チョーラ朝時代に建てられたと考えられています。シヴァ神はティルムルガナティースワラルとして崇拝され、その配偶者パールヴァティはアヴダイナヤギとして崇拝されています。
主神は、7世紀のタミル・サイヴァ経典『テヴァラム』において崇敬されています。『テヴァラム』は、ナヤンマルと呼ばれるタミルの聖詩人たちによって記され、『パアダル・ペトラ・スタラム』に分類されています。寺院は花崗岩の壁に囲まれ、すべての祠堂を囲んでいます。この寺院には、南インドの寺院によく見られる門楼（ ラージャ・ゴープラム）はありません。
寺院は毎日午前5時30分から午後12時45分まで、および午後3時30分から午後8時15分まで開いています。寺院では毎日4つの儀式と多くの年間祭典が開催され、中でもタミル暦のマーシ月（2月から3月）に行われるスンダラル祭とマハシヴァラトリ祭は最も盛大に祝われます。寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されています。
伝説
村の名前は、この地の寺院にシヴァ神を祀り、崇拝したとされるムルガン神に由来しています。ムルガンは神々の命により、魔王スラパドマを殺しました。彼は魔王スラパドマを真っ二つに殺したことで、ブラフマハッティ・ドーシャ（神の血）を授かりました。ムルガンは槍（ヴェル）で泉を掘り、この地でシヴァ神を崇拝したとされています。ムルガンが父シヴァ神を崇拝していたことから、この地の主神はムルガナータスワーミとして知られるようになりました。[1]
スンダラールは8世紀に活躍したシヴァ派の聖者であり、ナヤンマール（聖者）です。彼は南インドの多くのシヴァ寺院を崇拝しており、その詩集は第七ティルムライとして編纂されています。ヒンドゥー教の伝説によると、彼はこの地に到着した際、ヴィナーヤカ寺院で休息を取りました。シヴァ神への思いを忘れたため、彼の信仰心を試すため、シヴァ神はブッタガナ神を遣わし、彼の所有物をすべて盗ませました。スンダラールは寺院でヴィナーヤカ神に祈りを捧げ、ヴィナーヤカ神は彼に東へ進むよう指示しました。スンダラールは怒り、シヴァ神が彼の所有物を守らなかったと責め立てたことを歌いました。シヴァ神は彼をこの地に招き入れ、彼の所有物をすべて返還しました。[2]
建築
この寺院はコング・チョラール朝によって建立されたと考えられており、聖域の壁や境内にはヴィクラマ・チョーラ1世の碑文が68点記録されている。ティルムルガナティーシュワラル寺院は、ティルプールからティルプール・アヴィナシ道路沿い9km（5.6マイル）のティルムルガンプーンディ村にある。[3]この寺院はドラヴィダ様式の建築で、コッコディ・コイル（花園を囲むように建てられた寺院）に分類される。碑文によると、寺院はコッコディと呼ばれる花の植物に囲まれていた。[4]
この寺院には、南インドの他の寺院のようなラージャゴプラムはありません。すべての祠堂は、1 エーカー (4,000 平方メートル) の長方形の囲いの中に収められています。聖域には、シヴァ神の象徴的な姿であるリンガムの形で西を向いたティルムルガナティーシュワラ像が安置されています。聖域へ続く柱廊、アルダマンダップとムカ マンダップがあります。シヴァ神の祠に向かって南を向いたムルガの祠があります。ムルガは泉を掘るために武器のヴェルを使用したと信じられているので、祠では武器も乗り物の孔雀も見られません。最初の境内には、ヴィナヤカル、ドゥルガー、ダクシナームールティ、チャンディケシュワラの像があります。アヴダイナヤギの祠は、最初の境内で西を向いて見ることができます。壁にはスンダラールの彫刻があり、怒り、屈辱、幸福という3つの異なる感情が表現されています。ナタラージャの殿堂はアダヴァラン・サバと呼ばれています。寺院には、シャンムガ・ティールタム、グナナ・ティールタム、ブラフマティールタムという3つの寺院池があります。[1]カラバイラヴァルとリンゴトバヴァルの像があり、これらはコング・チョラールの建築学的見本と考えられています。[5]
文化
この寺院はサイヴァ派の伝統に従っています。寺院の僧侶は祭事と日常的にプージャ（儀式）を行います。寺院の儀式は1日に4回行われます。午前6時のウシャカラム、午前8時のカラシャンティ、午後12時のウチカラム、午後5時のサヤラッチャです[6]。各儀式は3つの段階に分かれています。アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（供物）、そしてティルムルガナティーシュワラルとアヴダイナヤギの両方におけるディーパ・アラダナイ（灯明を振る）です。寺院では毎週、毎月、そして隔週で儀式が行われます。寺院は午前5時30分から午後12時45分まで、午後3時30分から午後8時15分まで開いています[1] 。
ブラモツァヴァムは、タミル語のマーシ月（2月から3月）にスンダラール祭とマハシヴァラートリ祭が最も有名であることを祝いました。この寺院では、タイプーサム、アンナビシェカム、カンタシャシュティ、カルティガイ ディーパムなどの一般的な祭りも行われます。[1] [7]
8世紀のタミル・サイヴァ派の詩人スンダラールは、第7ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節でティルムルガナティーシュワラを崇拝した。この寺院は『テヴァラム』で崇拝されているため、サイヴァ聖典に記載されている275の寺院のうちの1つ、パダール・ペトラ・スタラムに分類されている。 [8]三聖人が崇拝する275の寺院のうち、スンダラールは25の寺院のみを訪れており、この寺院もその1つに数えられている。シヴァがさまざまな場所で行った5つのタンダヴァムのうち、この場所はブラフマー・タンダヴァムを行った場所として数えられている。[5] 現代では、この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されている。[要出典]
参考文献
- ^ abcd 「スリ ティルムルガナティースワラル寺院」.ディナマラール。 2014年。2014 年5 月 31 日に取得。
- ^ スワミナタン、スブラマニヤ (1992)。シュリマド ペリヤ プラアナム。 S.スワミナタン。
- ^ インド。インド国勢調査総局（1965年）。「インド国勢調査1961年：マドラス」第9巻、第1号、インド国勢調査1961年、インド。インド国勢調査総局出版部長。357ページ。
- ^ Reddy, G.Venkatramana (2010). 『アラヤム - ヒンドゥー寺院 - ヒンドゥー文化の縮図』 マイラポール、チェンナイ: Sri Ramakrishna Math. p. 31. ISBN 978-81-7823-542-4。
- ^ ab R.、クリシュナムルシー (2013 年 1 月 10 日)。 「ムルガはここでシヴァを崇拝した」。ヒンドゥー教。2015 年11 月 30 日に取得。
- ^ “プージャの詳細”.アルルミグ ティルムルガナータ スワミ寺院の管理。 2014年。2015 年11 月 30 日に取得。
- ^ 「フェスティバルの詳細」アルルミグ・ティルムルガナサ・スワミ寺院管理局。2014年。 2015年11月30日閲覧。
- ^ スンダラル。 「第七のチルムライ」。ザバラム.org 。2015 年11 月 30 日に取得。
外部リンク
フォトギャラリー
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寺院の全景
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入り口
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ファサード
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正面のマンダパ
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旗柱
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主神のヴィマーナ
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女神のヴィマーナ
