トクチャ

Tibetan meteoric iron

小さなアーチ型のチベットのトクチャ。元々は荷役動物の荷物を固定する革紐の結び目を解くために使われていたと考えられている。[1]

トクチャチベット語 ཐོག་ལྕགསワイリー thog lcags [ 2]チベット語 གནམ་ལྕགསワイリー gnam lcags [3])は、チベットの民間伝承で空から降ってきたとされるチベットのお守りである。 [4]トクチャには、チベットのdziビーズに匹敵する魔力、保護力があると伝統的に信じられている。ほとんどのトクチャは銅合金で作られている。 [5] [検証失敗]

アレタイ鉄隕石から彫られた隕石DZIビーズ「9つの目」

隕鉄の使用は、鉄冶金の歴史を通じて広く行われてきました。歴史的に、トクチャは武器、楽器、そしてプルバなどの神聖な道具の冶金加工に重宝されてきましたトクチャは、パンチャロハから鋳造された神聖な物品の冶金加工において、縁起の良い材料として重宝されています

作家ロバート・ビア[6]は、隕鉄を「金剛杵やその他の鉄武器の物理的な表現を鍛造するための至高の物質」とみなしています。これらの護符は、地球に落下する前に天の神々によって鍛え上げられたと信じられていました。ビアは、宇宙から落下する金属を「形と空の不可分性」の比喩として表現しています。[7]チベットは標高が高く、地形が開けているため、多くの隕石の破片が見つかります。[7]

トクチャの護符の時代は、重なり合う二つの時代に分類されます。一つは仏教以前の古ボン(gdod ma'i Bon)時代(紀元前 1000年頃~紀元 900年頃)で、もう一つは仏教時代(紀元700年以降)です。[8]最も初期のトクチャのいくつかは、漳州文化に起源を持つと言われています

種類

チベットのトクチャ
中央にうずくまるライオンを描いたチベットのトクチャ

トクチャは、長さ約2~15センチメートル(0.79~5.91インチ)の金属製の物体で、元々は馬具バックルフィブラ矢じりとして作られていました。作られてから何年も経った後、チベットの人々によって、お守りや衣服、ライター、財布の装飾品として再利用されています。

トクチャの中には、実在の生き物や伝説上の生き物、特にボン教仏教に由来する神々を描いたものもあります。しかし、多くのトクチャは非常に抽象的な形をしているため、正確にはどのような人物を表現しているのかは不明です。

歴史

トクチャグ(Thogchags)またはトクチャ(Thokcha、ワイリー語:Thog lcags)は、チベット人、特にヒマラヤ地域の人々が、精神的な保護と癒しのためにお守りとして身に着けています。様々な形で作られ、タントラの神々、聖なる動物、吉兆のシンボル、マントラが描かれていることが多いです。多くは鏡、プルバ、ヴァジュラといった儀式用の道具を表しています。中には抽象的なものもあり、その形状の意味は古代において失われています。さらなる研究が現在も行われています。他のトクチャは、古代の矢尻、バックル、鎧、あるいは古い馬具として使われていました。

本物のトクチャは、隕石、鉄、青銅、銅、その他様々な金属の組み合わせから作られていると考えられています。[9]仏教以前のトクチャの中には、ペルシャや中央アジアに起源を持つものもあり、中には3000年前のものもあります。最も希少で人気のあるトクチャは、「ナムチャク」と呼ばれる隕石由来の金属で作られていると考えられています。ナムチャクとは文字通り「天空の鉄」または「天空の金属」を意味します。非常に古いトクチャには独特の緑青が見られ、何世紀にもわたる使用により表面が滑らかになっています。多くの装飾品は独特の質感を持ち、再現することはほぼ不可能です。[10]

Thokchaという単語は、原始最初の、または雷を意味するthog とまたは金属を表すlcagsという 2 つの単語で構成されているため、 thokchaの文字通りの意味は「元の鉄」または「雷の鉄」です。

チベットでは、雷が地面に落ちると魔法のようにトクチャが出現すると信じられています。歴史的には、偶然に地中でトクチャを見つけると、幸運のお守りになると信じられていました。

共感的な魔術のジェスチャーは、金属から金剛杵を投げれば、元の鉄の破片がそれが見つかった場所に戻ることを表現しています。[7]

参照

注記

  1. ^ Weihreter、Hans: thog-lcags.ゲハイムニスヴォル・アミュレット・チベット。 PDF-文書、Kyung 版、アウグスブルク、2002 年
  2. ^ Bellezza, John Vincent (1999年3月). Thogchags: The Ancient Amulets of Tibet.出典: [1] (アクセス日: 2010年4月14日(水))
  3. ^ ダルマ辞典(2005年12月)「gnam lcags」。出典:[2](アクセス日:2010年4月15日木曜日)
  4. ^ ベレッツァ、ジョン・ヴィンセント (2005, 2008).霊媒、聖なる山々、そして上チベットにおける関連するボン教のテキスト伝統:神々を召喚する.ブリル社チベット研究図書館第8巻. ブリル社. 注:ミシガン大学2005年原本、2008年10月2日デジタル化。ISBN 90-04-14388-2ISBN 978-90-04-14388-3
  5. ^ ベレッツァ、ジョン:http://www.asianart.com/articles/thogchags/index.html
  6. ^ 「ロバート・ビア伝記」www.tibetanart.com . 2020年9月25日閲覧
  7. ^ abc Beer, Robert (1999). The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs (Hardcover). Shambhala. ISBN 1-57062-416-XISBN 978-1-57062-416-2出典: [3] (アクセス日: 2010年4月15日木曜日)、p.234
  8. ^ 「ジョン・ヴィンセント・ベレッツァ:金属と石の痕跡」www.asianart.com
  9. ^ “トグチャグまたはトクチャ | チベットのお守り”.ガルーダトレーディング
  10. ^ 「Thogchags or Thokcha | Tibetan Amulets」. Garuda Trading . 2020年9月7日閲覧

参考文献

  • アニノス、トニー、トクチェス「初期仏教チベットの変化のイメージ」オリエンテーション、1998年10月、29(9):93。
  • アニノス、トニー、『トクチャ:チベットの古代のお守り』、トクチャ ワールド、マックス マクスウェル コレクション、サンフランシスコ、2000 年。
  • ベレッツァ、ジョン・ヴィンセント、「Thog lcags」、チベットジャーナル、1994年、19(1):92–97。
  • ベレッツァ、ジョン・ヴィンセント、「トクチャグ:チベットのタリスマン」、Arts of Asia、1998年5月-6月、28(3):44-64。
  • John、Gudrun、「Tibetische Amulette aus Himmelseisen - Das Geheimnis der Toktschaks」、VML-Verlag、Raden/Westf.、2006。
  • リン・トゥン・クアン『アンティークのチベットのトーチャグと印章』、チベット美術、台北、2003年。
  • ヴァイレッター、ハンス、トグ・ルカグス。ゲハイムニスヴォル アミュレット チベット。 PDF ドキュメント、Kyung 版、アウグスブルク、2002 年。
  • トクチャ ~ チベットのお守り
  • チベット隕石
  • チベットのトクチャグ
  • http://www.asianart.com/articles/thogchags/index.html
  • http://www.asianart.com/articles/vestiges/index.html
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