トーマス・ボナカム
トーマス・ボナカム | |
|---|---|
| リンカーン司教 | |
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| 教会 | カトリック教会 |
| 教区 | リンカーン教区 |
| 前任者 | 事務所設立 |
| 後継 | ジョン・ヘンリー・ティヘン |
| 注文 | |
| 叙階 | 1870年6月18日ジョセフ・メルチャー |
| 奉献 | 1887年11月30日ピーター ・リチャード・ケンリック |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1847年1月29日）1847年1月29日 ペナン、ティペラリー州、アイルランド |
| 死亡 | 1911年2月4日（1911年2月4日）（64歳） リンカーン、ネブラスカ州、米国 |
| 教育 | 聖フランシス・ド・サレジオ神学校聖ヴィンセント神学校ヴュルツブルク大学 |
| モットー | ペル・クルセム・ヴィクトリア（十字架による勝利） |
トーマス・ボナカム（1847年1月29日 - 1911年2月4日）は、アイルランド生まれのアメリカ人カトリック教会の高位聖職者であった。彼はネブラスカ州リンカーン教区の初代司教であり、1887年から1911年に亡くなるまでその職を務めた。
バイオグラフィー
若いころ
トーマス・ボナカムは1847年1月29日、アイルランドのティペラリー州サーレス近郊のペナン[ 1 ]で、エドマンドとメアリー（旧姓マクグラス）ボナカムの4人兄弟の末っ子として生まれた[ 2 ] 。彼がまだ幼児だった1848年、家族はアメリカに移住し、ミズーリ州セントルイスに定住した[ 3 ]。
ボナカムはセントルイスで初期の教育を受けた後、1863年から1867年までウィスコンシン州セントフランシスの聖フランシス・デ・セールス神学校に通った。 [ 4 ]ミズーリに戻り、ミズーリ州ケープジラードの聖ビンセント神学校で司祭になるための勉強を終えた。[ 2 ]
聖職
ボナカムは1870年6月18日、セントルイスのセント・メアリー・オブ・ビクトリーズ教会で、グリーンベイの司教ジョセフ・メルチャーによってセントルイス大司教区の司祭に叙階された。[ 5 ] [ 6 ]
叙階後、大司教区はボナカムをミズーリ州エディナの聖ヨセフ教区の助任司祭に任命した。1871年にはミズーリ州インディアンクリークの聖ステファン教区に転任した。[ 7 ] 1874年には大司教区はボナカムをミズーリ州カークウッドの聖ペテロ教区の司祭に任命した。[ 7 ]
1877年、大司教区はボナカムをドイツ帝国のヴュルツブルク大学に2年間留学させた。在学中、彼はフランツ・ヘッティンガーに師事して神学を、ヨーゼフ・ヘルゲンレーターに師事して教会法と教会史を学んだ。[ 5 ]アメリカ合衆国に帰国後、ボナカムはミズーリ州ローラの聖パトリック教区の牧師を務め、1880年まで務めた。[ 8 ]その後、セントルイスの無原罪懐胎教区に転任した。 [ 5 ]彼はそこで1年間務めた後、1882年にホーリーネーム教区の牧師に任命された。[ 7 ]
ホーリー・ネーム教会の牧師であったボナカムは、1884年11月から12月にかけてメリーランド州ボルチモアで開催された第3回ボルチモア総会にピーター・ケンリック大司教の神学顧問として出席した。[ 9 ]彼は総会の司教たちに強い感銘を与え、イリノイ州に設立が提案されているベルヴィル教区の初代司教にボナカムが指名された。[ 2 ]しかし、バチカンは教区の設立を延期し、ボナカムはセントルイスに留まった。
リンカーン司教
1887年7月7日、ローマからの電報で、教皇レオ13世がボナカムを新設のリンカーン教区の初代司教に任命したことが伝えられた。[ 10 ]教皇の任命を確認する公式文書は1887年8月9日付で、[ 9 ]翌年9月に届いた。[ 3 ]ボナカムは1887年11月30日、セントルイスのセントジョンズ教会で、ルイス・フィンク司教とジェームズ・オコナー司教の共同奉献の下、ケンリックから司教叙階を受けた。[ 6 ]ボナカムは1887年12月21日、リンカーンの聖テレサ大聖堂で就任した。[ 9 ]
ボナカムが司教職に就いた最初の年である1888年には、教区のカトリック信者数は23,000人、司祭数は32人、小教区は29、教区学校は3つであった[ 11 ] 。ボナカムが1911年に死去した時には、カトリック信者数は37,000人、司祭数は84人、教会は135、教会には常駐牧師が65、教区学校は28であった[ 12 ] 。
イーガン論争
1888年10月、ボナカムはリンカーン出身の著名な市民で後にチリ駐在米国大使となるパトリック・イーガンを、聖テレサ大聖堂の改修のために彼が立てた誓約金を支払わなかったとして訴えた。[ 13 ]熱心な共和党員であるイーガンが誓約を破ったのは、ボナカムが民主党の歓迎会に出席したためだという噂が流れた。[ 14 ]この訴訟はネブラスカ州最高裁判所に持ち込まれ、1894年1月にボナカムに有利な判決を下し、イーガンに誓約金を支払うよう命じた。[ 15 ]
コーベット紛争
1891年、ボナカムは度々口論していたネブラスカ州パルミラのマーティン・コーベット牧師を、5人の司祭からなる教区裁判所に召喚した。 [ 16 ]裁判所はコーベットに対する告訴を棄却した。1894年、ボナカムはコーベットに辞任を命じたが、コーベットは拒否した。そこでボナカムは信徒たちにコーベットの停職を通告する手紙を書いた。これに対しコーベットはボナカムを名誉毀損で訴えた。[ 14 ] [ 17 ]この訴訟は1894年に棄却された。[ 18 ]これは米国でカトリック司教が刑事裁判所に召喚された最初のケースであった。[ 14 ]
マーフィー論争
1893年、司祭の一団がボナカムに対する苦情リストを、アメリカ合衆国使徒使節フランチェスコ・サトーリ大司教に提出した。 [ 16 ]報復として、ボナカムは1895年に、その司祭の一人であるウィリアム・マーフィー牧師を追放しようとした。マーフィーは1891年にマーティン・コーベットの教区裁判を主宰していた。[ 16 ]マーフィーは教会当局に追放処分を不服として控訴した。1896年、デュビューク大司教区の教会裁判所はボナカムの決定を覆し、ボナカムに罰金とマーフィーの訴訟費用の支払いを命じた。[ 16 ]
1900年、ボナカムはネブラスカ州スワードのセントビンセント教区牧師の職からマーフィーを解任しようとした。その職にはネブラスカ州ユリシーズの無原罪懐胎教会の責任も含まれていた。[ 19 ]マーフィーが辞任を拒否すると、ボナカムは彼を破門し、教会の敷地から立ち退くよう裁判所に訴えた。[ 19 ]この訴訟は10年以上続き、世俗および教会の裁判所で審理され、ローマ教皇ピウス10世の直接の関心を引くこともあった。[ 20 ] 1909年6月18日、ボナカムはユリシーズを訪れ、無原罪懐胎教会からマーフィーを立ち退かせようとした。[ 21 ]しかし、マーフィーは会衆から強い支持を受けており、200人以上の暴徒がボナカムを教会から追い出した。[ 21 ]司教が町からタクシーで出ようとした時も、暴徒たちは彼を追いかけ、車から降ろして次の町まで数マイル歩くことを強制した。[ 21 ]
この争いは1911年にボナカムとマーフィーの両者が亡くなったことでようやく終結した。司教は自然死、司祭は交通事故で亡くなった。[ 19 ]彼らの確執の結果、ピウス10世は司祭や司教が世俗の法廷で同僚の聖職者を訴えることを禁じる新しい規則を公布した。[ 22 ]
死と遺産
トーマス・ボナカムは1911年2月4日、肺炎とブライト病 の合併症により64歳で亡くなった。 [ 23 ]彼の死後、リンカーン市長ドン・ラブは次の声明を発表した。
「この悲しい出来事によって、私たちは偉大な高位聖職者を失っただけでなく、公共心を持った傑出した市民も失いました。…葬儀の時間帯には、公共の道路に追悼のシンボルを掲げ、オフィスや事業所を閉鎖することが、適切な追悼となるでしょう。」[ 3 ]
参考文献
- ^ハケット、ジェームズ・ドミニク（1936年）『アイルランド生まれまたはアイルランド系米国主教』ニューヨーク：アメリカアイルランド歴史協会。
- ^ a b cモートン、ジュリアス・スターリング (1906).図解ネブラスカの歴史. 第2巻. リンカーン、ネブラスカ州: ジェイコブ・ノース・アンド・カンパニー.
- ^ a b cブルスケヴィッツ、ファビアン（2012年8月17日）。「私たちの125番目」。リンカーン・ローマカトリック教区。
- ^ 「腎臓学」 .サレジアヌム。Ⅵ（Ⅲ）。 1911年4月。
- ^ a b c「ボナカム神父のネブラスカ州リンカーン司教への任命」セントルイス・グローブ・デモクラット、1887年7月9日。
- ^ a b「トーマス・ボナカム司教」。Catholic -Hierarchy.org。
- ^ a b cゴーセン、ロレッタ (1986). 『ネブラスカ州リンカーン教区におけるカトリック教会の歴史、1887-1987』ローマカトリックリンカーン教区.
- ^ 「教区の歴史」。セントパトリック教区。
- ^ a b cミーハン、トーマス（1910年）「リンカーン」カトリック百科事典ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^「ボナクマ神父、司教に昇格：セントルイスの著名な司祭」セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙、1887年7月8日。
- ^「リンカーン教区」。サドリアーズ・カトリック・ディレクトリ、アルマナック・アンド・オルド。ニューヨーク：D.& J.サドリア＆カンパニー、1888年。
- ^「リンカーン教区」『公式カトリック名簿』ニューヨーク：MHウィルツィウス、1911年。
- ^「ボナカム事件」リンカーン・イブニング・コール、1888年10月16日。
- ^ a b c「ボナカム司教と教区司祭たちの間のトラブルの原因」『シンシナティ・エンクワイラー』1894年2月25日。
- ^「ボナカム司教が勝利」リンカーン・ジャーナル・スター、1894年1月4日。
- ^ a b c d「ボナカム司教、敗北：首都裁判所は司祭に有利な判決」スーシティ・ジャーナル、1896年12月2日。
- ^ 「BISHOP BONACUM LIBEL SUIT」ニューヨーク・タイムズ、1894年2月6日。
- ^ 「悪意なし：ボナクトゥン司教に対する名誉毀損訴訟は棄却された――既得権があった」マーキュリー・ニュース、1894年2月11日。
- ^ a b cザベル、オービル・H. (1955). 「ネブラスカにおける神とシーザー：1854年から1954年にかけての教会と国家の法的関係に関する研究」大学研究シリーズ論文集（ネブラスカ大学）ネブラスカ大学
- ^「教皇、ボナカム・マーフィー判決のコピーを入手」『リンカーン・スター』 1905年7月15日。
- ^ a b c「暴徒に追われるボナカム司教」リンカーン・スター紙、1909年6月19日。
- ^「民事裁判所で司祭を訴えることはできない」ベアトリス・デイリー・エクスプレス紙、1911年12月5日。
- ^「ボナカム司教の死」リンカーン・ジャーナル・スター、1911年2月4日。
