
トーマス・ハーディング(1516年デヴォン州コム・マーティン[ 2 ] - 1572年9月ルーヴェン)は、イギリスのローマ・カトリック教会の司祭であり、論客でもあった。伝記作家ジョン・プリンス(1723年没)の「デヴォン州の名士」の一人である。[ 3 ]
1534年にオックスフォード大学ニュー・カレッジに入学し、1536年にフェローに認定され、1542年に修士号を取得しました。同年、ヘンリー8世からヘブライ語の王立教授に任命されました。司祭に叙階された後、ドーチェスター侯爵ヘンリー・グレイ(後のサフォーク公爵)の従軍牧師となりました。当初は改革派の考えを抱いていましたが、メアリー1世 の即位後、友人ジェーン・グレイの叱責にもかかわらず、カトリック教徒であると宣言しました。[ 4 ]
1554年に神学博士号を取得し、ウィンチェスターの聖職者となり、翌年にはソールズベリーの会計官となった。また、ガーディナー司教のチャプレン兼聴罪司祭も務めた。イングランド女王エリザベス1世が即位すると、昇進を剥奪され投獄された。[ 5 ]その後、ルーヴェンに亡命生活を送る。そこで聖ガートルード教会に仕え、学問に専念し、ソールズベリー司教ジョン・ジュエルとの長きにわたる論争にも身を投じた。[ 4 ]
1564年、ハーディングは「ジュエル師の挑戦に対する回答」を出版した。ジュエルは、もしカトリックの著述家が、彼が選んだ27の条項のいずれかを6世紀の教父のいずれかが教えたことを証明できれば、カトリック教会に従うと約束した。ジュエルはまず説教で反論し(ハーディングは1565年にアントワープで印刷された「ジョン・ジュエル師へ」という新聞で反論した)、その後著書で反論した。後者に対してハーディングは「ジュエル師の反論に対する反論」(アントワープ、1566年)と「ミサの犠牲に対するジュエル師の反論に対する反論」(ルーヴァン、1567年)を著した。[ 4 ]
一方、ハーディングは同じ著者と二度目の論争を繰り広げ、「イングランド国教会の弁明」(アントワープ、1565年)と題された書籍を反駁する中で、ジュエルが「イングランド国教会の弁明の擁護」の中で著者であると認めていた匿名の著作を攻撃した。ハーディングはこれに対し、「ジュエル氏が発言し、実践した教義その他の事柄に関する、数々の不正な誤り、嘘、横領、腐敗、その他の虚偽の取引の摘発」(ルーヴァン、1568年)で反論した。
1566年、教皇ピウス5世はハーディングとニコラス・サンダースをイングランドへの使徒使節に任命し、司祭に権限を与え、カトリック教徒がプロテスタントの礼拝に頻繁に参加することを禁じる特別な権限を与えた。[ 4 ]
ハーディングは亡命したイギリスのカトリック教徒を支援し、ウィリアム・アレンがドゥエーにイングリッシュ・カレッジを設立するのを支援した。彼は1572年9月16日にルーヴェンの聖ガートルード教会に埋葬された。