トーマス・オズモンド・サマーズ
アメリカのメソジスト神学者
トーマス・オズモンド・サマーズ
生まれる1812年10月11日 
死亡1882年5月6日 （69歳）
職業牧師、神学者、典礼学者、大学教師、編集者 
雇用主

トーマス・オズモンド（またはオズグッド）[1] サマーズ（1812年10月11日 - 1882年5月6日）は、イギリス生まれのアメリカのメソジスト 神学者、聖職者、賛美歌作家、編集者、典礼学者、大学教授であった。彼は19世紀における最も著名なメソジスト神学者の一人とされている。

バイオグラフィー

若いころ

トーマス・オズモンド・サマーズは1812年10月11日、イングランドのドーセット州スワネージで生まれた。[2]サマーズは6歳で孤児になり、カルヴァン派の祖母に育てられた。 [3] [2]彼の唯一の妹もこの頃に亡くなった。[2] 7歳の時、兄と共に大叔母サラ・ハビランドの保護下に移り、彼女の影響が長きにわたって続いた。[2]彼女は1828年に亡くなるまで、サマーズに会衆派教会の教義と実践を教えた。 [2]彼女の死後、サマーズは独立教会の3人の執事の後見下におかれ、彼らは彼に公教要理を教え、暗記のために聖書の一節を選び、毎週日曜日に5回教会に通い、週日の礼拝にも出席するよう指導した。[4] 1830年、彼は米国に移住した。[2] 1832年、ワシントンD.C.のエベネザー・メソジスト監督教会に入会した。 [5] 1833年、回心体験をした。[5] 1834年、説教者として認可され、ボルチモア会議の会員として試験的に入会した。[5]

キャリア

1835年、サマーズはバージニア州の田舎にあるオーガスタ巡回教会に任命されました。[5]彼は巡回教会で賛美歌の卓越した専門家としての評判を得ました。[6] 1837年、彼は執事に任命され、ボルチモア市の駅教会に任命されました。[6] 1839年、彼は長老に任命され、テキサス州のウェストリバー巡回教会に任命されました。[6] 1840年、彼はテキサス州ガルベストン島にメソジスト教会を設立しました。[7] 1844年、彼はアラバマ教区に移り、NBセクストン嬢と結婚しました。[6]彼はまた、ミシシッピ州でもメソジスト教会の牧師を務めました。[8]

1845年、彼はメソジスト監督教会の書記に選出された。[6]彼は、サウスカロライナ州チャールストンのサザン・クリスチャン・アドボケイト紙の副編集長に選ばれた。[ 6]

1850年、彼はテネシー州ナッシュビルに移り、南メソジスト監督教会の書籍編集者として働きました。[9] [10] 1851年から1856年まで、彼はSunday School Visitorの編集者を務めました。[9] 1855年にナッシュビルに転居し、Southern Christian Advocateの編集長に就任し、南メソジスト監督教会の日曜学校の出版物すべてを監督しました。[11] 1858年から1861年まで、彼はSouthern Methodist Church Quarterly Reviewの編集者を務めました。[9] 1868年から1878年まで、 Nashville Christian Advocateの編集者でした。[12]

サマーズは教会史から医学まで500冊以上の本を出版しました。[13]しかし、著者が自分自身であることを明記していないことが多いため、実際の数を特定することは困難です。[14]

1875年、サマーズはヴァンダービルト大学で組織神学の教授に就任した。同大学はナッシュビルに新設された大学で、メソジスト監督教会のホランド・ニモンズ・マクタイア（1824-1889）主教によってメソジスト系の大学として設立された。[9] [15] 1878年までに、彼はヴァンダービルト大学（後にヴァンダービルト大学神学校として知られる）の聖書学部長に就任した。[9] [15]彼は「19世紀を代表するメソジスト神学者の一人」として知られるようになった。[16]

神学と見解

1856年、1861年から1865年にかけてのアメリカ南北戦争の数年前、サマーズは母校ランドルフ・メイコン大学の学長ウィリアム・アンドリュー・スミス（1802年-1870年）と共著で、アメリカ合衆国の家庭内奴隷制についてのエッセイを出版した。[17]後に『婦人書庫』の中で、罪人への罰は厳しい愛であると正当化した。[16]南北戦争の間中、サマーズは南軍兵士向けの資料を出版し続け、視力が悪かったために南軍に従軍できなかったことを嘆いたことがある。[18]

サマーズはウェスレー派の組織神学者であった。[13]彼の救済論に関する見解は古典的なアルミニウス主義を代表するものである。[19]

死

サマーズは1882年5月6日、テネシー州ナッシュビルで行われた総会の最中に倒れ、亡くなった。[20]彼はヴァンダービルト大学のキャンパスにあるビショップス墓地（ビショップス記念碑としても知られる）に、ジョシュア・ソウルビショップ、ウィリアム・マッケンドリービショップ、ホランド・ニモンズ・マクタイアービショップ、その妻アメリア、ランドン・ガーランド総長と共に埋葬されている。[21]

作品

本

  • サマーズ、トーマス・O.（1850年）『キリスト教の愛国心』（説教）チャールストン、サウスカロライナ州：C.キャニング印刷。
  • サマーズ、トーマス・O.（1851）『ホーリネス　新約聖書に記された聖化に関する論考』リッチモンド、ルイビル：J・アーリー、南部メソジスト監督教会のために。
  • サマーズ、トーマス・O. (1891) [1852]. 『洗礼：キリスト教会の洗礼儀式の性質、永続性、主題、管理者、様式、使用に関する論文』[...] (PDF)ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O.（1858年）『説教者の教科書』ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O. (1859). 『黄金の香炉：祈りに関するエッセイ、聖域、家族、そしてクローゼットでの祈りを助けるための様々な祈りの形式を収録』（PDF）ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O.（1864年）『福音のメッセージ』リッチモンド：マクファーレン＆ファーガソン社。
  • サマーズ、トーマス・O. (1869). 福音書注解(PDF) . 第1巻, 聖マタイ. ナッシュビル, テネシー州: サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1872). 福音書注解(PDF) . 第2巻, 聖マルコ. ナッシュビル, テネシー州: サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1872). 福音書注解(PDF) . 第3巻, 聖ルカ. ナッシュビル, テネシー州: サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1872). 福音書注解(PDF) . 第4巻, 聖ヨハネ. ナッシュビル, テネシー州: サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O.（1872）『救いの道』ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O. (1874). 『使徒言行録注解』（PDF） . ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1881). 『使徒パウロのローマ人への手紙』（PDF） . ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1888). 『組織神学：ウェスレー派アルミニウス派神学の総体』（PDF）第1巻. ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O. (1888). 『組織神学：ウェスレー派アルミニウス派神学の総体』（PDF）第2巻. ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.

編集者

[サマーズ氏の編集した書籍は数多くありますが、ここではその一部をご紹介します]

  • サマーズ、トーマス・O.（1851年）『シオンの歌：南部メソジスト監督教会賛美歌集補遺』リッチモンド、ルイビル：サザン・メソジスト出版社。
  • スミス、ウィリアム・アンドリュー、サマーズ、トーマス・O、アメリカーナ、セービン（1856年）『アメリカ合衆国における家庭内奴隷制度に見られる奴隷制の哲学と実践に関する講義：奴隷主の義務とともに』ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O.（1857年）『メソジスト派の民衆向けパンフレット』ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O. (1858). 南メソジスト監督教会の領域内でメソジスト派の先駆者として広く知られる著名な巡回牧師たちの伝記。テネシー州ナッシュビル：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O.（1860年）『南部メソジスト監督教会のカテキズム』ナッシュビル（テネシー州）：サザン・メソジスト出版社。
  • サマーズ、トーマス・O. (1873). 『南部メソジスト監督教会の儀式に関する解説』ナッシュビル、テネシー州：サザン・メソジスト出版社.
  • サマーズ、トーマス・O.（1881年）『南部メソジスト派説教者による説教集』ナッシュビル（テネシー州）：サザン・メソジスト出版社。

注釈と参考文献

引用

  1. ^ ホルダー1984年、87ページ。
  2. ^ abcdef Sigler 2018、17ページ。
  3. ^ フィリップス 1989年、241ページ。
  4. ^ CDH 2020。
  5. ^ abcd Sigler 2018、18ページ。
  6. ^ abcdefg Sigler 2018、p. 19。
  7. ^ フォーネル 2011.
  8. ^ ホルダー 1984.
  9. ^ abcde ジョンソン 1976.
  10. ^ 阪南 1998.
  11. ^ シグラー 2018、20ページ。
  12. ^ シグラー 2018、21ページ。
  13. ^ ab Phillips 1989、243ページ。
  14. ^ シグラー 2018、35ページ。
  15. ^ リプリーとダナ 1879より。
  16. ^ ab Williams 2010より。
  17. ^ スミス、サマーズ＆アメリカーナ 1856年。
  18. ^ シグラー 2018、12ページ。
  19. ^ オルソン 2010.
  20. ^ フィリップス 1989年、244ページ。
  21. ^ (2013) 市営墓地から他の墓地への移転http://www.thenashvillecitycemetery.org/removals_to_other_cemeteries.pdf

出典

  • CDH (2020). 「トーマス・O・サマーズ」.カンタベリー賛美歌辞典. カンタベリー出版. 2020年12月18日閲覧.
  • フォーネル、アール・ウェズリー（2011年）『ガルベストン時代：テキサス・クレセントの分離前夜』オースティン、テキサス州：テキサス大学出版局、p. 83、ISBN 9780292789197。
  • ハナン、キャリン (1998). ジョージア人名辞典. セントクレアショアーズ、ミシガン州: 州歴史出版. p. 362. ISBN 9781878592422。
  • ホルダー、レイ（1984）『ミシシッピ・メソジスト派、1799-1983年：『信念から生まれた』道徳的な人々』ジャクソン、ミシシッピ州：マーベリック・プリント。
  • ジョンソン、アンドリュー (1976). 『The Papers: 1822-1851』. ノックスビル、テネシー州: テネシー大学出版局. pp.  320– 321. ISBN 9780870492730。
  • オルソン、ロジャー・E. (2010). 「原罪に関するアルミニウス派の教え」.ロジャー・E・オルソン: 私の福音主義的、アルミニウス派の神学的考察. Patheos . 2020年8月13日閲覧。
  • フィリップス、L・エドワード（1989年）「トーマス・オズモンド・サマーズ、19世紀のメソジスト典礼学者」（PDF）メソジスト史、27（4）。
  • リプリー、ジョージ；ダナ、チャールズ・A. (1879). 「ヴァンダービルト大学」  .アメリカ百科事典. 第16巻.
  • シグラー、R・マシュー（2018年）『メソジスト礼拝：ウェスリアン典礼の遺産を媒介する』ロンドン：テイラー＆フランシス、ISBN 9780429959929。
  • ウィリアムズ、ジェフリー（2010年）『初期アメリカメソジズムにおける宗教と暴力：力による王国の奪取』ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局、146頁。ISBN 978-0253004239。

さらに読む

  • オスカー・ペン・フィッツジェラルド（1884年）『サマーズ博士：伝記』ナッシュビル（テネシー州）：サザン・メソジスト出版社。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Osmond_Summers&oldid=1296433146」より取得