トーマス・スケールズ
トーマス・スケールズ | |
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| 生誕 | 1786 （1786年） |
| 没 | 1860年（73～74歳） |
| 教育 | リーズ・グラマー・スクール |
| 有名な | 奴隷制度廃止運動 |
| 配偶者 | クリスティアナ・シンプソン |
| 子供 | 3人が生き残った |
トーマス・スケールズ（1786–1860）は、イギリスの奴隷制度廃止運動の先駆者でした。リーズのクイーン・ストリート・チャペルの初代牧師を務め、シルコーツ・スクールを設立しました。
生涯
スケールズは1786年12月、ヨークシャーのリーズで生まれました。父親は宿屋を経営し、後に農家となり、母親はセイラム独立教会のエドワード・パーソンズ牧師の熱心な信奉者でした。スケールズはフルネックのモラヴィア教会で教育を受け、その後エウッド・ホールのフォーセット牧師に師事し、リーズ・グラマー・スクールで学びました。[ 1 ]
スケールズは15歳で学校を中退し、ハリファックスの織物商に3年間徒弟奉公した。ウェイクフィールドで1年過ごした後、リーズの自宅に戻り、非国教徒の説教者になることを決意した。1806年、ホクストン・アカデミー[ 2 ]に入学し古典音楽の教師となったが、ウルヴァーハンプトンに新しく設立された独立教会の牧師になることを決意し、 1810年4月に叙階された。1810年9月、ホクストン・アカデミーの校長ロバート・シンプソン牧師の娘、クリスティーナ・シンプソンと結婚した[ 2 ] 。クリスティーナは彼の最初の妻で、8人の子供をもうけ、そのうち3人が成人まで生き残った。彼はもう一度結婚した[ 1 ] 。
ウルヴァーハンプトンにおける彼の信徒数は、成人30人程度から10年後には400～500人にまで急速に増加し、彼がそこにいた間、新しい礼拝堂の建設と拡張が必要となった。1819年、彼はリーズのホワイト・チャペルに招かれ[ 1 ]、再び信徒数は増加し、1825年にはクイーン・ストリートに新しい礼拝堂が建てられた。この礼拝堂は当時イングランド北部で最大の独立礼拝堂であり、ヨークシャーに数多く建てられた大規模礼拝堂の先駆けとなった。開館日には、献金が400ポンドを超えた[ 3 ] 。
トーマス・スケールズはコミュニティの指導者であり、独立派の牧師や宣教師の息子たちを教育するためのシルコーツ・スクール[ 5 ]の創設者[ 2 ]であり、奴隷制度廃止運動と自由主義政治の熱心な支持者でもありました[ 4 ] 。
スケールズは、 1838年にブルーアム卿、ジョセフ・スタージ、ハンサード海軍大尉がヴィクトリア女王に嘆願書を提出した際に同行するよう選ばれた。 [ 6 ]これらは、帝国内の奴隷を代表してエクセター・ホールで行われた「黒人の友人」の会合で可決された決議に基づいていた。[ 6 ]彼は1840年にエクセター・ホールに戻り、ベンジャミン・ロバート・ヘイドンの絵画「1840年の奴隷制度廃止協会会議」の中で、チャールズ・スチュアート大尉の横に[眼鏡をかけ]登場している。
スケールズはまた、ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーの独立牧師貯蓄協会の設立、メアリー・ベーコンによって設立されたバルムの慈善団体の運営、エアデール・カレッジとロザラム・カレッジの経営にも携わった。
彼は多数のパンフレットや説教を編集・出版し、著書『非国教徒の原理』は3版を重ねた。1833年から1836年にかけては『プロテスタント非国教徒の少年雑誌』の編集者を務め、ヘックモンドウィック・アカデミーの創設者であるジェームズ・スコット牧師（1710-1783）の生涯に関する原稿と、『ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーにおける非国教徒の歴史』[ 7 ]の資料を残した。この資料は、ジェームズ・ミオールの『ヨークシャーにおける会衆派主義』 （ロンドン、1868年）の基礎となった。彼は非国教徒の歴史について深い知識を持っていたため、レディ・ヒューリー事件において貴重な証人となった[ 8 ] 。
視力の衰えに伴い、彼は30年間勤めた教会を1850年1月頃に辞職し、シルコーツ会衆派教会学校の牧師兼秘書となった[ 2 ] 。その後、ゴマーサルとクレックヒートンに転居した。1860年6月、同僚の牧師であり友人でもあったジョン・ポール牧師の葬儀の説教に向かう途中、ロー・ムーアで急死した[ 1 ] 。
参考文献
- ^ a b c d Taylor, RV, 編 (1865). 「1786-1860: The Rev. Thomas Scales」. The biographia Leodiensis; or, Biographical sketches of the worthies of Leeds and neighbourhood . pp. 488–89 .
- ^ a b c d Miall, James C. (1868). 「リーズ・ホワイト・チャペル（後にクイーン・ストリート）」. 『ヨークシャーの会衆派教会』付録. 2016年1月15日閲覧。
- ^ The Congregational magazine [旧 The London Christian instruction] 1825年、502ページ。
- ^ a b『奴隷制廃止協会会議、1840年』、ベンジャミン・ロバート・ヘイドン、1841年、ロンドン国立肖像画美術館、NPG599、1880年に英国および外国奴隷制廃止協会から寄贈
- ^「リーズ、ヨーク、および周辺地域の年鑑」『リーズおよびヨーク州その他の地域に関する年鑑と歴史：最初期から現在まで』ジョセフ・ジョンソン著、1860年、376ページ。
- ^ a b「Calcutta Christian Observer Extra」。Calcutta Christian Observer 。第73号。1838年6月。pp. 363-66 。 2016年1月15日閲覧。
- ^ The Congregational magazine [旧 The London Christian instruction] 新刊一覧と短いお知らせ。1825年。434ページ。
- ^レディ・ヒューリー慈善事業。貴族院における受託者の控訴に関する審理の全報告書。（ガーニー・アンド・サン氏の速記メモより）この報告書には、副総長の判決…1833年12月23日。リンドハースト卿の判決…1836年2月5日。上訴人の訴え。被控訴人の訴え。1839年。102ページ。
