トーマス・タルボットは、オレゴン州セーラムにあるウィラメット大学の哲学名誉教授です。彼は三位一体論的普遍主義の提唱者として最もよく知られています。
2003 年の書籍「Universal Salvation?: The Current Debate」では、タルボットによる三位一体論的普遍主義の擁護とともに、タルボットの普遍主義を支持または反対するさまざまな分野の神学者、哲学者、教会史家、その他の宗教学者の反応が紹介されています。
タルボットは『オックスフォード終末論ハンドブック』に「普遍主義」の章を寄稿した。[ 1 ]
普遍主義の議論
タルボットは、多くの伝統的キリスト教徒が聖書に基づいていると信じているが、タルボットは、すべてが同時に真実であるはずがないと考えている3つの命題を提示している。
- 神は完全に愛に満ちており、すべての人々が神との関係において和解することを望んでおられます。
- 神は人間の運命を完全に支配します。
- ほとんどの人は地獄で終わりのない意識のある苦しみを経験するでしょう。[ 2 ]
悪の問題
1987年9月号の定期刊行物『クリスチャン・スカラーズ・レビュー』[ 3 ]で、タルボットは、最近のコメントで説明しているように、「当時の哲学文献で主流だったいくつかの考えを、より幅広い非哲学者に理解してもらうこと」を目指した。[ 4 ]彼は、例えば、アルヴィン・プランティンガの『自由意志の防衛』が、現代の哲学者がいわゆる悪の問題に取り組む方法をどのように変えたのか、そして特に無神論の哲学者でさえ、悪は神の存在と論理的に矛盾するという主張を放棄するようになった理由を説明しようとした。しかし、この論文の最後で、タルボットはより物議を醸す領域にも踏み込み、罪のない子供たちの悲劇的な苦しみでさえ、最終的にはすべての人々（苦しむ子供たちを含む）の将来の幸福に貢献する可能性があるという可能性を示唆した。普遍的和解の確信に基づき、彼は次のように希望に満ちた信念を表明した。「苦しむすべての無垢な子どもは、いつの日か、その苦しみがもたらした喜びゆえに、その苦しみを特権とみなすようになるでしょう。それは、他者の救済のために神に用いられたことを知る喜び、愛の勝利が完成し、他者との分離がすべて克服された最終的な結合、あるいは再会の喜びです。私は、このような見解を（当然のことながら）拒否する人々に、ただ二つのことを求めます。第一に、道徳的な誘惑に抵抗すること、第二に、他の選択肢を慎重に検討することです。」[ 5 ]
当然のことながら、他の人々はそのような見解を徹底的に批判し、嘲笑さえした。例えば、バトラー大学名誉哲学教授のジョン・ベヴァースルイスは、タルボットの見解は「あまりにも突飛なので、反論する価値はない。…もしタルボットが正しいとすれば、彼は世界の飢餓の緩和、テロリズムの撲滅、癌の治療法の発見などに取り組むすべての人々に反対する論理的責任と道徳的義務を負っている」と述べている。[ 6 ]しかし、タルボットは同様に痛烈な反論で、この主張をより正確な次の主張と比較することで退けている。「もしタルボットが[命題] p（ここでpは具体的に特定されている）を受け入れるのが正しいとすれば、タルボットは論理的にqを受け入れる義務を負っている。」そしてタルボットは、現在の文脈において説得力のある議論をするには、ベヴェルスルイスに2つのことが求められると指摘する。「第一に、pの適切な例を特定すること、第二に、 pからqを演繹する何らかの試みを行うことである。しかしベヴェルスルイスは」とタルボットは主張する。「彼が主張する道徳的義務を論理的に私に課す命題を特定することすらしていない。ましてや、必要な演繹を行っていない。」[ 7 ]
しかしタルボットは、自身の楽観的な見方が希望的観測に過ぎないことを認めている。しかし彼は、希望と絶望を対比させ、絶望とは異なり、希望は健全な懐疑心と両立すると主張している。[ 8 ]
作品
- トーマス・タルボット（1999年）『神の避けられない愛』パークランド、フロリダ州：ユニバーサル・パブリッシャーズ、ISBN 1-58112-831-2。
- トーマス・タルボット（2022年）『自由意志論争を理解する』[ 9 ]カスケードブックス ISBN 1-7252-6836-1
注記
- ^ジェリー・L・ウォールズ編。p. xviii + 724。ニューヨークおよびオックスフォード：オックスフォード大学出版局、2008年。ISBN 978-0-19-517049-8
- ^タルボット、トーマス著『神の避けられない愛』1999年、 ISBN 1-58112-831-2。
- ^ Christian Scholar's Reviewホームページ
- ^ Thomas Talbott, "John Beversluis and the Problem of Evil," "Archived copy" (PDF) . 2011年6月8日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年9月2日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^タルボット、トーマス（1987年9月）「C.S.ルイスと悪の問題」クリスチャン・スカラーズ・レビュー15 ( 1):50。
- ^ジョン・ベヴァースルイス著『 C・S・ルイスと合理的宗教の探求』アマースト：プロメテウス・ブックス、2007年、246-7頁
- ^ Talbott「John Beversluisと悪の問題」『アーカイブコピー』（PDF） 。 2011年6月8日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2010年9月2日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^『神の避けられない愛』212-216ページ参照
- ^タルボット、トーマス（2022年）『自由意志論争の理解：哲学的泥沼を考察する』WIPF AND STOCK PUB. ISBN 978-1-7252-6836-4. OCLC 1344310306 .
参考文献
- パートリッジ、クリストファー・H.、ロビン・パリー（2003年）『普遍的救済？：現在の議論』グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・アードマンズ出版、ISBN 0-8028-2764-0。
- ウォールズ、ジェリー・G. (2007). 『オックスフォード終末論ハンドブック』（オックスフォード・ハンドブック） . オックスフォード大学出版局, USA. pp. xvii, 446– 461. ISBN 978-0-19-517049-8。