三教会バシリカ（グルジア語：სამეკლესიანი ბაზილიკა、ローマ字： samek'lesiani bazilik'a ）は、中世初期グルジアのキリスト教教会建築で発展し広く普及した特殊なタイプのバシリカである。このタイプのバシリカでは、中央の身廊が堅固な壁で側廊から完全に分離されている。これにより、3つの独立した教会のように見える。この構造上の理由は不明であるが、典礼上の理由である可能性がある。7世紀に教会建築と典礼が標準化される以前、グルジアの最も初期の教会のいくつかはこの設計に従っていた。[1]
特徴
外観上、三教会式バシリカは従来の三廊式バシリカと似ており、高い中央部分が切妻屋根で覆われ、低い側部分がそれぞれ片勾配屋根で覆われているという類似した輪郭を呈している。[2]しかし、東側に聖域があり南北の側廊を持つ従来の三廊式バシリカとは異なり、三教会式バシリカは、西端のナルテックスを除いて中央身廊と側廊が直接繋がっていないか、あるいは、中央身廊から側廊によって形成された補助空間への扉が 1 つだけあるように設計されている。南北の外壁の中央部分がアーチ型のアーケードに置き換えられているため、側廊は通常は半開放型となっている。[1]
発達
「三教会バシリカ」という用語は、ジョージアの美術史家ギオルギ・チュビナシヴィリによって初めて導入されました。チュビナシヴィリは、シリアからインスピレーションを得て、6世紀半ばにこの独特な教会がジョージアに広がり始め、ネクレシの教会の原型がその例であると主張しました。[1]シリアでこのような教会の存在は証明されていないため、三教会バシリカはジョージア特有の現象、つまり東ローマ帝国の三廊式教会堂モデルが地元で適応したものです。[1]ジョージア東部のカヘティ地方、特にチャブカウリとドロホピの大規模なバシリカ遺跡の考古学的発見により、三教会バシリカの設計が発明されたのは4世紀後半、つまり古典史料のイベリア半島である東ジョージアのカルトリ王国でキリスト教が受け入れられてから数十年以内であるとされています。後期の例としては、クヴェモ・カルトリ地方の5世紀のクヴェモ・ボルニシ教会とボルニシ・シオニ教会、そしてカヘティ地方の6世紀のネクレシ、ゼガアニ、ズヴェリ・シュアムタのバシリカ教会が挙げられます。5世紀後半以降、ジョージアの教会建築者たちは、より小規模で中央集権的な計画に基づいた建造物へと移行しました。この移行がどのように起こったのかは、完全には解明されていません。[1]
このような建築的発展の理由は不明である。グラム・キピアニは、三教会式バシリカの形態はペルシャの影響、特にマニ教寺院の設計と関連していると主張している。その一例は、チャブカウリとドロホピという二つの初期キリスト教バシリカの間にあるネクレシで発掘されている。[1]ザザ・アレクシゼによれば、三教会式バシリカの設計は、後期古代カルトリに存在した宗派の二元性に対する建築的解決策であり、これらのバシリカの形態はカルケドン派と非カルケドン派の両方の共同体で利用されていた。[3]
参考文献
- ^ abcdefルースリー・リーミング、エマ（2018年）。『建築と禁欲主義：後期古代におけるシリア とジョージアの文化交流』東方キリスト教テキスト研究第13巻、ブリル社、pp. 115– 121。ISBN 978-90-04-37531-4。
- ^ ベリゼ、ヴァクスタン (1984). 「建築」. ベリゼ、ヴァクスタン（編）. 『ジョージアの宝物』 . ロンドン: センチュリー. ISBN 9780712609173。
- ^ シラガゼ、ニノ;ダンドゥア、テド (2001)。 「ジョージア州の 3 つの教会のバシリカ型」。フィデリオ。10 (1)：79～ 80。
