トゥブルガの三人の処女

聖マキシマ、ドナティラ、セクンダ
処女殉教者
生まれる西暦240年代頃
死亡257年トゥブルボ・マイウスローマのアフリカ属州(現在のチュニジア
崇拝されている東方正教会ローマカトリック教会
列聖集会前
ごちそう7月30日

トゥブルガの三人の処女は、ローマ帝国時代のチュニジアで、西暦257年頃、キリスト教徒であるという理由で処刑された若い女性のグループです。

伝統的にマキシマ、ドナティッラ、セクンダと名付けられたこの三人は、東方正教会[ 1 ]カトリック教会[ 2 ]で聖人として崇拝されています。両教会では7月30日に彼らを偲びます。

処女裁判が行われたトゥブリウムの首都の遺跡。

3世紀ウァレリアヌス帝迫害により、3人の若い女性が殉教した。[ 3 ]アヌリヌス総督が総督代理を務めていた時期を考えると、ディオクレティアヌス帝の治世下で処刑された可能性もある。

彼らは、この広範囲に及んだ迫害の犠牲者として名前が挙がっている数少ない人物の一人であり、彼らに関する主要な情報源はジョン・フォックスであり、彼は「胆汁と酢を飲まされ、その後、鞭打たれ、絞首台で拷問され、石灰を塗られ、焼き網で焼かれ、野獣に脅かされ、最後には斬首された」と記録している。[ 4 ] [ 5 ]

履歴書

トゥブルボ・マイウス円形闘技場の遺跡

14歳のマキシマとドナティラは、カルタゴの南西6マイルに位置するアフリカ・プロコンスラリス(アフリカ総督)のローマ植民地トゥブルガ[ 6 ]の住民でした。町民にローマの神々に犠牲を捧げるよう命じる布告[ 7 ] [ 8 ]が出された際、二人は拒否し、その後、プロコンスル・アヌリヌスによって裁判にかけられ、有罪判決を受けました。投獄中のある時点で、二人は12歳のセクンダと出会いました。彼女はプロコンスルの尋問で言及されていないため、別々に逮捕されたと推定されています。

伝承によると、セクンダは年下で、高齢の父親の一人娘であったため、年上の二人の娘がセクンダに改宗を説得しようと試みたものの、彼女は拒否した。彼女たちの伝記によると、その後、二人は拷問を受け、野生動物に晒されたが、攻撃は受けなかった。最終的に、彼女たちの斬首命令が下された。[ 9 ]

遺産

この少女たちは東方・西方両キリスト教において聖人とされ、7月30日が祝日となっている。彼女たちは、別の町トゥブルボ・マフス出身のペルペトゥアとフェリシタスと間違われることがある。

ヴァレリアヌス帝は後にパルティア人によって戦闘で捕らえられ、皮を剥がされたと伝えられており、北アフリカの教会の一部の人々はそれが殉教者に対する彼の行為に対する神の報復であると信じていた。[ 10 ]

参考文献

  1. ^ “北アフリカの聖母殉教者、マキシマ先生、ドナティラ先生、セクンダ先生” .アンティオキアン.org
  2. ^ 「ローマ殉教史7月号、英語版」www.boston-catholic-journal.com
  3. ^ホセ・ラモンとラモン・ロメロの息子、ヴァレリアヌス帝による迫害(257年)
  4. ^ジョン・マルハム、T・プラット『フォックス殉教者録:あるいはキリスト教教会の行為と記念碑。キリスト教の発祥から現代までのキリスト教殉教者の生涯、苦難、死の完全な歴史』(W・ボラデイル、1829年)。420ページ
  5. ^ジョン・フォックス、「殉教者の書:祝福された救世主の誕生から迫害の最後の時代までのキリスト教殉教の普遍的な歴史」第1-2巻(ECビドル、1840年) p10
  6. ^ティエリー・ルイナール、Acta primorum Martyrum sinera et selecta. Ex libriscum editis tum manu scriptis collectiona、eruta vel emendata、notisque & observationibus illustrata。オペラとスタジオのドムニ・テオデリシ・ルイナール、(フランシスカス・ミュゲ、1689) p82。
  7. ^マキシマ、ドナティラ、セクンダの受難、4.
  8. ^モーリーン・A・ティリー『ドナティスト殉教者物語:ローマ帝国北アフリカにおける教会の対立』歴史家向け翻訳テキスト(リバプール大学、1996年)22ページ。
  9. ^ 「記録 | 聖人の崇拝」 . csla.history.ox.ac.uk . 2024年8月3日閲覧。
  10. ^マイヤー、フィク(2004年)『皇帝はベッドで死なない』(ニューヨーク:ラウトレッジ、2004年)。

さらに読む