日陰を作る

「throw shade（陰を投げる）」「throwing shade（陰を投げる）」、あるいは単に「shade（陰を向ける）」という表現は、ある種の侮辱、多くの場合は非言語的な侮辱を表す俗語です。ジャーナリストのアンナ・ホームズは、 shadeを「横から侮辱する芸術」と呼びました。^{[ 1 ]}メリアム・ウェブスター辞典はshadeを「誰かに対する軽蔑や嫌悪を、時には言葉で、時には言葉にせずに、さりげなく冷笑的に表現すること」と定義しています。^{[ 2 ]}

歴史

この言葉はジェーン・オースティンの小説『マンスフィールド・パーク』（1814年）に登場する。若きエドマンド・バートラムは、夕食の客が彼女を引き取った叔父を軽蔑したことに不快感を覚える。「彼女のような温かい感情と活発な精神を持つ者にとって、提督に悪意を抱かずにクロフォード夫人への愛情を正当に表現するのは難しいだろう。」^{[ 3 ]}

ジェンダー研究の学者ジョン・C・ホーリーによると、「throwing shade（陰を投げる）」という表現は、1980年代にニューヨーク市の労働者階級が「ボールルーム・アンド・ヴォーグ文化」の中で用いたものだという。彼は、この表現は「嘲笑から身を守るため、あるいは傲慢で軽蔑的な態度で他者を言葉や心理的に攻撃することを目的とした、公の場で行われる偽装行為」を指すと述べている。^{[ 4 ]}

後の使用

「シェード」というスラングが初めて広く一般に広まったのは、ジェニー・リビングストン監督のドキュメンタリー映画『パリは燃えている』（1990年）で、1980年代半ばのマンハッタンのドラッグシーンを描いている。^{[ 2 ] [ 4 ]}ドキュメンタリーの中で、ドラァグクイーンの一人であるドリアン・コーリーは、シェードは「読む」こと、つまり「侮辱の真の芸術形式」から派生したものであると説明している。シェードは「読む」ことの発展形である。「シェードとは、私はあなたが醜いとは言いません。でも、あなたが醜いと知っているので、言う必要はありません。それがシェードなのです。」^{[ 5 ]}

『パリ、夜は眠らない』にも出演したウィリー・ニンジャは、1994年に「シェード」を「言葉による、あるいは言葉によらない攻撃に対する非言語的な反応」と表現した。「シェードとは、戦闘において特定の癖を使うことだ。もし君が私に意地悪なことを言ったら、私はただ君に向き直り、『お願いだから、君は私の時間を使う価値もないから、さっさと行け』というような表情をするだろう。…まるで『ダイナスティ』でジョーン・コリンズとリンダ・エヴァンスが対決しているのを見ているようだ。…あるいは、ジョージ・ブッシュがビル・クリントンと対決した時も、彼らはシェードを投げつけていた。どちらがよりシェードを受けたか？クリントンが勝ったからブッシュが受けたのだ。」^{[ 6 ]} 1993年のニューヨーク・タイムズ紙への投書は、ビル・クリントンの髪型について同紙がコメントしたことを批判した。「サンデー・スタイラーズがビル・クリントン大統領の髪型についてシェードを投げつけるとは、到底考えられない。」^{[ 7 ]}

E・パトリック・ジョンソンによると、陰口を言うということは相手を無視することである。「陰口を言う人が第三者の存在を認めたい場合、唇を突き出しながら目を回したり首を回したりするかもしれません。特定の人が嫌いだったり、過去にその人から侮辱されたりした場合に陰口を言うことがあります。…しかし、冗談半分で、親友である人に対して陰口を言うこともあります。」^{[ 8 ]}

この表現は、2009年に初放送された アメリカのリアリティ番組『ル・ポールのドラァグ・レース』によってさらに普及した。 ^{[ 2 ]} 2015年にニューヨーク・タイムズ・マガジンのアンナ・ホームズは次のように書いている。

陰口には様々な形がある。攻撃的とも探るような、冷たく深い視線もあれば、賛辞であってもその反対の意味に解釈されることもある。ノースウェスタン大学でパフォーマンス研究とアフリカ系アメリカ人研究を教え、ゲイや黒人コミュニティにおける侮辱の伝統について著作を持つE・パトリック・ジョンソンは、次のように説明する。「誰かが醜い服を着て部屋に入ってきたとしても、それを醜いとは言いたくないなら、『おやまあ…あなたってすごいわね！』と言うかもしれません。」陰口を最も洗練された形で表現するには、もっともらしい否認の要素が必要である。そうすれば、陰口を言う人は実際には失礼な振る舞いをしたつもりはなかったと装うことができ、陰口はより一層魅力的になる。^{[ 1 ]}

参照

• LGBTスラング
• LGBTスラング一覧
• ルポール
• ヤス（俗語）

参考文献

1. Holmes, Anna (2015年5月14日). 「The Underground Art of the Insult」 . The New York Times . 2015年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
2. 「『Throw Shade』とはどういう意味か？」メリアム・ウェブスター。 2016年6月2日閲覧。
3. オースティン、ジェーン（1814年）『マンスフィールド・パーク』ロンドン：トーマス・エガートン社、 130頁 。
4. ホーリー、ジョン・C. (2008). 『LGBTQアメリカ・トゥデイ：百科事典』第1巻. ニューヨーク：グリーンウッド・プレス. pp.  1201– 1202.
5. Corey, Dorian (1990).ジェニー・リビングストン著『パリは燃えている』におけるインタビュー。
   ブラウン、カラ（2014年12月17日）「シェード裁判開廷」イゼベル誌。

   ロペス、リネット（2015年5月4日）「『陰を投げる』という表現はここから来ている」Business Insider

6. ローズ、トリシア(1994). 「誰もパートタイム・マザーを望んでいない：ウィリー・ニンジャへのインタビュー」ロス、アンドリュー、ローズ、トリシア編著『マイクロフォン・フィーンズ：ユース・ミュージック＆ユース・カルチャー』ニューヨークおよびロンドン：ラウトレッジ、p.  174 .
7. グッドウィン、バーバラ・S. (1993年7月4日). 「髪の毛に左右される政権」 .ニューヨーク・タイムズ.
8. ジョンソン、E. パトリック(2003). 「SNAP! カルチャー：一味違う「読書」「アウスランダー、フィリップ（編）『パフォーマンス：文学・文化研究における批判的概念、第3巻』アビンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、  pp.178-179」

外部リンク

• ムーア、ダーネル・L.（2013年3月29日）「舌を解く：陰の文化 ― 陰を投げ、光を反射する」ハフィントン・ポスト
• ロドリゲス、マシュー（2016年4月27日） 「メリアム・ウェブスター社、『ジェンダークィア』という言葉を知らない人々を非難」Mic.com
• ケイティ・スタインメッツ (2014年8月13日). 「オックスフォード辞典追加項目：Hot Mess、Side Boob、Throw Shade」 . Time . 2016年6月2日閲覧。