天一閣
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天一閣(中国語:天一閣;ピンイン: Tiān Yī Gé ;直訳: 「一天閣」) は、天一閣または天一室と訳され、中国浙江省寧波市にある図書館および庭園です。[ 1 ]
背景
設立
天一閣は、明の嘉靖40年（1561年）、范欽によって建立されました。范欽は読書に情熱を注ぎ、1532年には古代中国で最高かつ最も権威のある科挙に合格した受験者に与えられる称号「進士」を授与されました。また、彼は軍部の官吏でもありました。[ 2 ]天一閣は多くの貴重な書籍や古典を収集し、後の図書館の建設にも影響を与えました。最盛期には7万冊以上の蔵書がありましたが、腐敗、盗難、経年劣化などの問題により、1940年代にはわずか1万3000冊しか残っていません。中華人民共和国成立後、検査や寄贈により蔵書数は30万冊に増加しました。[ 3 ]
「天一」という名前は、漢代の易経 に初めて記された宇宙の統一の概念に由来しています。中国の錬金術において、天一は水の要素と結び付けられており、水にちなんだ名前を付けることで、蔵書を火災から守ることができると信じられていました。
継承と発展
1676年、范欽の子孫（1585年）は、百種以上の蔵書を学者たちに配布しました。彼は著名な学者である黄宗熙に、天一閣の蔵書を閲覧するために上階へ上がることを許可しました。黄宗熙は天一閣に入った最初の外国人となりました。黄宗熙は天一閣の書誌を編纂し、『天一閣蔵書録』を著しました。[ 4 ]
『黄宗熙書』には、范欽が家財を蔵書とその他の家産に分けたと記されている。長男はその他の家財の相続権を放棄し、父が収集した7万冊以上の蔵書を相続した。范氏の子孫は天一閣蔵書を維持・補充する一方で、天一閣蔵書を維持するための民族的規則も確立し、蔵書は子や孫に継承されることを定めた。[ 4 ]
清朝の乾隆帝は天一閣を訪れ、役人たちに建築設計図と書棚の原型となる設計図の作成を指示しました。これらの設計図は、紫禁城の文元閣や、四宝全蔵を収蔵する承徳山荘の文金閣など、いくつかの皇室図書館の建設に用いられました。
損失と現代の修復
第二次アヘン戦争（1856～1860年）後、イギリス軍は図書館の地理・歴史書コレクションから多くの書籍を奪いました。[ 5 ]これらの損失に続き、地元の窃盗犯による盗難が相次ぎました。1940年までに、コレクションは2万冊未満にまで減少しました。
中華人民共和国の建国後、政府の努力と個人収集家からの寄付により、コレクションは幾分回復し、約 30,000 冊になりました。そのほとんどは、明代の珍しい古印刷本や手書き本です。
天一閣は1982年に中国当局によって国家遺産に指定されました。秦家演劇場も敷地内にあります。
天一閣における古書修復技術は、より一層の保存と普及に努められてきました。2009年には「国家級古書修復センター」に認定され、2021年には天一閣の古書修復技術が国家無形文化遺産プロジェクトに指定されました。現在、天一閣は年間1万冊以上の損傷した書物を修復しており、全国から100人以上の修復担当者を育成しています。[ 6 ]
位置と法人化
地理的位置と営業時間
天一閣歴史地区は、寧波旧市街の月湖西街という歴史ある街路の中西部に位置しています。明代（1368～1644年）の封建時代の文化事業において、文淵の「天宮花壇」が天一閣に組み込まれ、庭園の一部として「東園」へと生まれ変わりました。天一閣は樊氏の居住区の一部であり、街路や路地といった伝統的な構造は一帯が消滅し、西公園、南公園、東公園の3つの部分で構成されています。天一閣は月曜日の午前中は閉館（祝日は午後1時30分に開館）となります。火曜日から日曜日までは午前8時30分から午後5時まで開館し、閉館30分前には入場が終了します。
伝統建築と特徴の融合
1989年以降、秦家堂、温氏廟、陳氏博物館、いくつかの工場など、沿道の祠堂やいくつかの工場が天一閣に統合され、伝統文化のショーケースとなっています。天一閣のエリアは、博物館本体（図書館）、庭園、伝統建築などを含め、最盛期を迎えています。[ 7 ]天一閣は南北に面し、堅固な山型の屋根を持つ2階建ての木造建築です。高さは8.5メートルで、傾斜した屋根には青い瓦が葺かれています。1階はいくつかの部屋に分かれており、2階は階段とは別に本棚で区切られたオープンスペースになっています図書館の前には「天一池」があり、その周囲には「福徳・富貴・長寿」を象徴する要素を盛り込んだ庭園が広がり、石を積み上げて作られた「九獅一象」などの景勝地も設けられています。天一亭とその周囲の庭園は、江南の伝統的な中庭庭園の様式を体現しています。図書館の蔵書と建築様式は、浙江省の書庫保存方法、郷土史、石彫、石造建築、住宅構造などを研究する上で貴重な資料となっています。
技術的および文化的貢献
製紙技術の改良
安価な竹製紙。竹紙は、8世紀以降、中国で広く栽培され、製紙用繊維の主要な供給源となっている、粘質の竹（ Phyllostachys aurea ）から作られています。紙は伝統的に、天然素材、手工具、器具、そして天然由来の試薬を用いて作られています。この技術は明朝（1368-1644年）にさらに進歩しました。宋応興（1587-1666年）は、著書『天宋開物』（天宋開物）の中で、この製紙過程を段階的に記録しています。 [ 8 ]
木版画（木彫り）
中国宋代に活版印刷という活版印刷が発明されて以来、印刷技術は発展を続けてきました。元代後期には、王震が木活字を発明しました。木活字は泥活字に比べて外力に対する耐性が優れていました。 [ 9 ]明代（1368-1644年）になると、印刷技術は新たな頂点に達しました。中国の印刷工は、中国の書画の巨匠たちの手による技法を模倣し、多様な色合いや対照的な色彩を表現することで、多様な色彩の挿絵を制作できるようになりました。当時、画家の印刷工たちはこの技術を発見・発展させ、本に鮮やかな色彩を加えました[ 10 ]
15世紀の文化の拡大と社会変革
宋代（1587-1666年）に徐々に始まった都市化の発展は、明代（1368-1644年）に形になり始め、商業化と資本主義の萌芽もこの頃に現れました。[ 11 ]同時に、識字率と教育の発展も明代（1368-1644年）にさらに向上しました。
書籍の入手しやすさと低価格化が、識字率の向上を促した。元代（1271-1368年）以降廃止されていた科挙は、明代（1368-1644年）に新たな頂点を迎えた。 試験の規模は拡大していた。[ 12 ]出版社は受験者の増加に対応してパンフレットを印刷した。 成功した模擬試験は人気があり、広く入手できた。 人気小説の廉価版から古典の高価な復刻版まで、多種多様な書籍が豊富な内容を含んでいる。 明・清時代（1644-1912年）の小説は、中国古典小説の最高峰であった。 中国の4大小説のうち3つは、明代に完成し、広く流布した。別の観点から見ると、これは明朝（1368-1644年）に受容された文化と書籍の重要性と繁栄をも示している。[ 13 ]書籍の所有はますます社会的地位を定義する傾向にあった。蔵書もまた出版によって大きな後押しを受けた。書籍が安価になるにつれ、明朝末期から清朝初期（1644-1912年）にかけて私設図書館の数と規模は拡大した。数千帖（製本された章または巻）の蔵書は尊敬に値すると考えられ、1万帖（千冊に相当）は重要なものであった。約3万帖を所蔵する図書館も珍しくなかった。范欽が死去した時（1585年）、天一閣には7万帖以上、数千冊の蔵書があった。[ 14 ]
天一歌の重要性
天一閣の建築的意義
天一閣の建築は、実用性と美的配慮の両面を反映しています。設計には、耐火材や安全性を確保するための戦略的な配置など、書物を火災や湿気から守るための工夫が凝らされています。また、建物には庭園などの芸術的な要素も取り入れられており、敷地全体の美しさを高めています。こうした実用性と芸術性の融合により、天一閣は機能性と文化的象徴性を融合させた中国建築デザインの好例となっています。[ 15 ]
天一歌の他の図書館への影響
天一閣は、特に浙江省における私立図書館の発展に大きな影響を与えてきました。その設計と蔵書管理の実践は、この地域の他の図書館建設者の模範となりました。清朝時代には、皇室の「四蔵」計画を通じて天一閣はさらに評価を高め、蔵書の保存と管理の模範として確立されました。袁瑶をはじめとする天一閣を訪れた学者たちは、蔵書目録の編纂に貢献し、その学術的意義を後世に確実に伝えました。[ 16 ]
天一閣の文化保存と永続的な影響
天一閣は浙江省の文化と知的遺産の象徴です。重要な歴史文書や学術作品の保存において重要な役割を果たし、中国の文化遺産が世代を超えて継承されることを確かなものにしました。天一閣は学術界に計り知れない影響を与え、そのコレクションは中国の文化、歴史、政治の研究に不可欠な資料となっています。その永続的な影響は世界中の学者や愛書家に今もインスピレーションを与え続け、文化知識の保存が未来の世代にとって最優先事項であることを確信させています。[ 17 ]
保存と修復
防火
古代において、図書館の保存には防火が不可欠であり、水は貴重なコレクションを守る上で不可欠な役割を果たしました。天一閣の設計は、この考え方を巧みに構造に織り込んでいます。「天一」（天一）と名付けられた上層は天を象徴し、下層は6つのセクションに分かれており、地の六方位を表し、「天は水を作り、地は水を支える」ことを示唆しています。この象徴的な設計は、火災に対する自然の障壁を作り出し、閣の貴重な文献を効果的に保護しています
天一閣は単なる建築的偉業ではなく、古代の叡智の証です。その設計は実用性と文化的象徴性のバランスを体現し、形態と機能の緻密な調和によって、何世紀にもわたって静かに知識を守り続けてきました。主要な建築部材には不燃性材料が用いられました。例えば、木造構造物を粘土で覆うなどです。不燃性の石積みは、隣接する2つの建物の間に仕切りを設けたり、重要な場所に防火扉を設置したりするために使用されました。さらに、図書館のプールは防火水槽としても機能しました。[ 18 ]
滄書楼は天一閣の図書館で、南北に面した二重の軒と切妻屋根の2階建ての建物です。宝書楼周辺の設計には、防火対策が随所に取り入れられています。西側の居住区は防火壁で図書館と隔てられ、一定の位置を保ちながら、それぞれの扉をずらして配置しています。図書館周辺には多数の非常口が設置されています。図書館の前には、火災時の備えとして水を貯める池が造られています。伝説によると、この池の水は岳湖と繋がっており、常に水が流れているそうです。[ 19 ]
更新と保存
1933～1934年：天一閣が修復・改修され、図書館の前庭と裏庭が増築されました
1982年：貨物を積み上げるための部屋が新設された。天一閣は新たな拡張期を迎え、国家保護文化遺産に指定されている。[ 20 ]
ギャラリー
参照
北緯29度52分22秒 東経121度32分08秒 / : CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)北緯29.872643度 東経121.535506度
参考文献
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- ^ antaranews.com (2019年11月26日). 「中国最古の図書館『天一閣』を詳しく見る」 . Antara News . 2024年11月14日閲覧。
- ^しょう潇。"书藏古今：从天一阁看中华民间藏书文化"。news.cctv.com 。2024 年 11 月 19 日に取得。
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