
ティヴァエヴァエまたはティヴァイヴァイ(クック諸島マオリ語:tīvaevae)、フランス領ポリネシアではティファイファイと呼ばれる、ポリネシアの女性たちが伝統的に行うキルティングの一種。この言葉は文字通り「パッチ」を意味し、[ 1 ]布切れを縫い合わせたものを指す。ティヴァエヴァエは、一人の女性によって作られることもあれば、ヴァイネティニと呼ばれる女性グループによって作られることもある。ヴァイネティニたちは、この時間を共に過ごし、絆を深め、歌を歌い、村の近況を語り合う場として使う。[ 1 ]
ティヴァエヴァエは、大切な来客、誕生日、結婚祝いなど、特別な機会に贈られることが多く、また、亡くなった愛する人の遺体を覆うためにも使われます。伝統的な男子の断髪式、誕生日、結婚式といった重要な行事の際に飾られることも少なくありません。[ 2 ]
慣習上、ティヴァエヴァエは金銭的価値や制作費で測られるものではありません。その価値は、製作者が素晴らしい芸術作品を制作するために注いだ愛情と忍耐力によって決まると言われています。クック諸島の女性たちは、ティヴァエヴァエを「心からの贈り物」と表現することが多かったそうです。[ 3 ]芸術家のヴェレアラ・マエヴァ=タリポは、ティヴァエヴァエがクック諸島女性のアイデンティティの中心であると述べています。[ 4 ]
ティヴァエヴァエが島々で売られているのを目にすることは稀です。クック諸島でティヴァエヴァエを商業的に生産し、購入できるのは、アティウにあるアティウ・ファイバー・アーツ・スタジオだけです。 [ 5 ]
ティヴァエヴァエの起源は定かではありません。ロンゴケア(1992)は、ティヴァエヴァエは輸入された芸術形態であると考えており、19世紀の2組のキリスト教宣教師を起源の可能性として挙げています。これらの女性宣教師が先住民の女性たちに裁縫を教えたことは知られていますが、キルティングやベッドカバーの作り方を教えたかどうかは定かではありません。ティヴァエヴァエのキルティングのアップリケスタイルは、ペンシルベニア・ドイツ風のシェレンシュニッテ、あるいはヴィクトリア朝時代の折り紙の切り絵の伝統の影響を受けているようです。 [ 6 ]したがって、複数の起源と影響が存在する可能性が高いと考えられます。
芸術形式としてのティヴァエヴァエは、 19世紀後半までにタヒチとクック諸島で樹皮布の生産に取って代わりました。樹皮布の生産の機能と性質はティヴァエヴァエに移されました。 [ 7 ]ヴェレアラ・マエヴァ・タリポ[ 8 ]とトゥンガネ・ブロードベントは、今日のクック諸島出身の重要なティヴァエヴァエ芸術家であり[ 9 ] 、両芸術家の作品はクイーンズランド美術館[ 10 ]で展示されており、クック諸島国立博物館[ 11 ]とクイーンズランド美術館[ 8 ] [ 12 ]、クライストチャーチ美術館[ 13 ]に収蔵されています。