イスレタ・デル・スール・プエブロ
イスレタ・デル・スール・プエブロ ティクア | |
|---|---|
エルパソ | |
 2022 年 6 月の夏祭りで、イスレタ デル スール プエブロの若いメンバーが伝統的なダンスを披露します。 | |
 テキサス州の場所 | |
| 主権部族 | イスレタ・デル・スール・プエブロ |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 州 | テキサス |
| 郡 | エルパソ |
| 政府 | |
| • 体 | 部族評議会 |
| • 知事 | E. マイケル・シルバス |
| • 副知事 | アダム・トーレス |
| • カシケ | ホセ・シエラ・シニア |
| 人口 （2022年）[ 2 ] | |
• 合計 | 400以上 |
| Webサイト | ysletadelsurpueblo.org |
イスレタ・デル・スール・プエブロ、またはティグア・プエブロは、テキサス州エルパソのイスレタ地区に居住するネイティブアメリカンのプエブロ族であり、連邦政府公認の部族です。その構成員は、1680年から1681年にかけてスペイン人に対するプエブロ族の 反乱の際にスペイン領ニューメキシコから追放された南部ティワ族です。
ティグア族の人々と言語はティグア（発音はティワ）と呼ばれています。彼らは部族としてのアイデンティティを維持し、テキサス州に土地を所有しています。[ 3 ] 1900年代初頭には先住民の言語はスペイン語に取って代わられましたが、今日では英語がコミュニティ内でますます普及しつつあります。現在、先住民の言語を復活させようとする取り組みが行われています。[ 4 ]
彼らはテキサス州で連邦政府に公認されている3つの部族のうちの1つである。[ 5 ]
部族政府
2022年現在、E.マイケル・シルバスがイスレータ・デル・スル・プエブロの知事を務めている。[ 1 ] 2021年の部族評議会は、ベルナルド・ゴンザレス保安官、ルディ・クルーズ・ジュニア市議会議員、ラファエル・ゴメス・ジュニア市議会議員、E・マイケル・シルバス知事、カシク・ホセ・シエラ・シニア、アダム・トーレス副知事、ハビエル・ロエラ陸軍大尉、ラウル・カンデラリア市議会議員、アンドリュー・トーレス市議会議員で構成されている。[ 1 ]
2020年、部族政府は293人を雇用しており、そのうち58％が部族民であった。[ 6 ]
人口
2008年4月、部族国勢調査局は1,615人の住民が登録されていると報告しました。[ 7 ] 2020年までに、イスレタ・デル・スール・プエブロの住民は4,696人になりました。[ 6 ]
経済発展
プエブロ族は40年近くにわたり、部族民とエルパソ地域社会に雇用を提供する部族企業を所有・運営してきました。これらの企業には、ビッグベア・オイル社、ティグア・インディアン文化センター、スピーキング・ロック・エンターテイメントセンターなどが含まれます。[ 3 ]
エルパソにあるスピーキング・ロック・エンターテイメント・センターには、ライブコンサート、レストラン、カフェ、バーがあります。[ 8 ]元々はスピーキング・ロック・カジノと呼ばれていたこのセンターは、2022年からクラスIIカジノゲームを導入しています。[ 8 ]
歴史
17世紀
イスレタ・デル・スール・プエブロは、アメリカ合衆国連邦政府に公認されたネイティブアメリカンの部族であり、主権国家です。ティグアとして知られる部族共同体は1682年にイスレタ・デル・スールを設立しました。干ばつによりクアライ・プエブロの故郷を離れたティグア族はイスレタ・プエブロに避難しましたが、1680年のプエブロ族の反乱でスペイン人に捕らえられ、南へ400マイル以上も歩かされました。
ティグア族はイスレタ・デル・スール・プエブロに定住し、建設しました。その後まもなく、アセキア（運河）システムを構築し、農業を基盤とした繁栄したコミュニティを支えました。部族の初期の経済活動と農業への取り組みは、この地域の発展への道を切り開きました。[ 9 ]
19世紀
19世紀から20世紀前半にかけて、ティグア族は16世紀にスペイン人によって導入されたスペイン人と先住民の政治的・宗教的融合を維持した。他のプエブロ族と同様に、ティグア族にも終身かつ宗教的な職務を担うカシケ（族長）、副カシケ、知事、副知事、陸軍大尉、そして部下の隊長といった役職があった。地元紙は部族選挙や、ティグア族の主要な宗教行事である聖アントニオの日（彼らの教会とコミュニティの守護聖人である聖アントニオを称える）について定期的に報道していた。境界が明確で明確な連邦インディアン居留地を持たなかったティグア族は、メキシコ系アメリカ人と広く結婚し、ヒスパニック系の隣人たちの文化的・物質的特徴を多く吸収した。時が経つにつれ、ティワ語やイスレタ・プエブロの慣習や伝統の多くを失った者も多かった。[ 10 ]
20世紀
1901年、著名な人類学者ジェシー・ウォルター・フュークス（後にメサ・ヴェルデの発掘で有名になる）は、ニューメキシコ・プエブロ族の調査旅行の一環として、イスレタ・デル・スールを訪れました。これは、後に連邦部族としての承認を得る上で重要な意味を持ちました。フュークスは、ティグア族の同化、つまり「メキシコ化」に注目し、プエブロ族が今もなおプエブロ族として受け継がれている慣習や伝統を詳述した短い民族誌論文を発表しました。彼は、ティワ語を話せる者は25人、理解できる者はさらに多いことを発見しました。また、ティグア族が頭皮ダンスやラトルダンスなど、いくつかの先住民族の踊りを今も続けていることにも注目しました。儀式にはティワ語の詠唱が伴われました。ティグア族は依然として、自分たちのコミュニティをティグア語の「チアウィピア」と呼んでいました。彼らは部族役員の選挙を続けました。当時、フュークスはホセ・ピアロテがカシケ、マリアノ・マネロが知事、トマル・グラニージョが陸軍大尉を務めていたと記している。注目すべきは、マネロが依然として警棒や杖を所持していたことであり、フュークスはそれがニューメキシコ・プエブロの指導者たちが所持していたものと全く同じだと結論付けた。[ 11 ]
1930年代、ティグア族は、フランクリン・ルーズベルト大統領の重要なインディアン・ニューディール政策において、多くの未承認インディアン部族とは異なり、連邦政府からの援助を求めなかった。しかし、地方および州当局からは先住民として認められていた。ティグア族は、1936年にダラスで開催されたテキサス建国100周年記念式典への参加を招待された。ティグア族の役人たちは、プレーンズ・インディアンの正装を身につけ、開会式のパレードに参加した。ティグア族の指導者たちは、当時、フランクリン・ルーズベルトを「名誉カシケ（女性）」、エレノア・ルーズベルトを「名誉スコー（女性）」とした。[ 12 ]
1950年代までに、ティグア族のコミュニティは深刻な状況に陥っていました。貴重な部族の土地を失ったメンバーのほとんどは、古いミッション教会の近くで貧困生活を送り、他の人々はより良い経済的な機会を求めてエルパソの他の地域に移住しました。その10年間、エルパソ市がイスレタを併合し、新たな税金を課したことで、コミュニティは危機に瀕しました。ティグア族の指導者たちは援助を求めました。1961年、エルパソ市長はインディアン事務局に書簡を送り、ティグア族への支援を求めました。当時は、アメリカ政府が「インディアン問題から手を引く」ために部族政府と居留地を廃止しようとしていた「ターミネーション時代」であったため、政府はティグア族への一切の責任を否定しました。ティグア族への支援要請の一環として、アリゾナ大学人類学部は1966年に大学院生をティグア族の調査に派遣しました。彼は国勢調査を行い、166人がティグア族のコミュニティの中核を担い、他の人々はより周縁的な役割を担っていることを明らかにしました。戦争司令官トリニダード・グラニージョは、部族の儀式の中心地（キヴァ）を自宅に維持していました。また、部族の神聖な太鼓、つまりトゥームベも保管していました。トゥームベは、その霊的な力によって崇められていました。この学者はまた、ティグア族が聖アントニオの日の儀式、部族の踊り、そして先住民の聖歌を今も維持していると報告しています。[ 13 ]
1960年代はティグア族にとって重要な時代でした。ラテン系の友人の助けを借りて、ティグア族は経済的な苦境にある若い弁護士トム・ダイアモンドに援助を求めました。民主党のジョン・F・ケネディ大統領とその後継者リンドン・ジョンソン大統領のリベラル政策を声高に支持していたダイアモンドは、ティグア族の支援に同意しました。ダイアモンドは、ティグア族がニューメキシコ州イスレタ・プエブロに住む親戚と再会できるよう支援しました。同地の知事アンディ・アベイタはティグア族を訪ね、イスレタの伝統が今もなお色濃く受け継がれていることに驚きました。彼はティグア族の熱心な支持者となりました。ダイアモンドの指揮下で、ティグア族は戦後のインディアン権利請求委員会を通じて重要な土地請求訴訟を起こしました。この訴訟は、ティグア族の部族としての存続と、連邦政府がティグア族に対する信託義務を果たさなかったことに起因する結果に関する膨大な資料を生み出しました。[ 14 ]
1966年、ダイアモンドは、当時全米アメリカインディアン会議（NCAI）の事務局長を務めていた著名なラコタ族の学者、ヴァイン・デロリア・ジュニアにティグア族を紹介した。NCAIは、ティグア族が連邦政府に公認されるインディアン部族として認められるようロビー活動を行った。デロリアはまた、彼の独創的な著書、「汝らの罪のために死んだカスター：インディアンの宣言」の中でティグア族を大きく取り上げ、この部族を現代アメリカ社会で先住民の価値観が生き残る重要な象徴として強調した。部族の地位と援助を確保する取り組みの一環として、ダイアモンドは、ティグア族の部族認定のために連邦議会および上院におけるテキサス州代表団の支持を獲得した。連邦議会での部族廃止論のため、当時連邦政府職員は完全な連邦部族認定を与えることに消極的だった。[ 15 ]結果として、イスレタ部族は1967年にテキサス・インディアン部族としてエルパソのティグア・インディアンとしてのみ認められた。第60回通常会期中に下院法案888が可決され、ティグア・インディアンに対するすべての信託責任がテキサス・インディアン委員会に移管された。1968年4月12日、公法90-287 82 法令93に基づき、米国議会はテキサス州イスレタのティワ・インディアンに対するすべての責任をテキサス州に譲渡した。ティワ・インディアン法は、1950年代半ばのラムビー・インディアン法を逐語的に借用したもので、部族民はインディアンとしてアメリカ合衆国からいかなるサービス、請求、要求も受けることができないと規定した。[ 16 ]
テキサス州の管轄下で、州はティグア族のための居留地を設置した。ティグア族と州当局は経済開発計画を策定した。最も重要なのは居留地での観光事業であった。ティグア族は先住民の工芸品や生活様式を実演するために雇用された。1970年代には先住民アメリカ人に対する国民の関心が高まり、この計画は一時期成功を収めた。しかし、ティグア族とその非先住民支持者にとって、州からの限られた援助と経済開発計画では部族の存続には不十分であることが明らかになった。連邦部族としての地位を持たないティグア族は、インディアン事務局の連邦プログラムを利用することができず、連邦政府による部族承認なしには真の自治権を行使することができなかった。[ 17 ]
1987年8月16日、公法100-89、101 STAT. 666が制定され、アラバマ・クーシャッタ族との連邦関係と同時に、ティグア族との連邦関係が回復されました。この回復法は、部族名をイスレタ・デル・スール・プエブロと改名し、[ 18 ]ティワ・インディアン法を廃止し、テキサス州法で禁止されているすべての賭博行為を明確に禁止しました。[ 19 ]ティグア族は1987年以来、継続的に連邦関係を維持しています。
アメリカ合衆国議会の立法により、プエブロ族の最南端の部族であるこのグループは連邦政府からサービスを受ける資格を回復した。[ 20 ]
参照
注記
- ^ a b c「部族評議会」 .イスレタ デル スル プエブロ。2022 年2 月 24 日に取得。
- ^ 「テキサス州イスレタ・デル・スール・プエブロと居留地外信託地」。2015 ～2019年アメリカコミュニティ調査5年間推計。米国国勢調査局。 2022年2月24日閲覧。
- ^ a b “Ysleta del Sur Pueblo” . 2008年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年3月9日閲覧。
- ^ Wesley, Lashay (2016年5月9日). 「Tiguas revive language word by word」 . KDBC-TV . 2017年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月13日閲覧。
- ^ 「連邦公認部族：テキサス州」全米州議会会議。2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月1日閲覧。
- ^ a b「2020 年末報告書」.イスレタ デル スール プエブロ。 2022 年 2 月 24 日に取得。
- ^ 「About Us」 . Ysleta del Sur Pueblo . 2008年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a b「Speaking Rock Casino」 . 500 Nations . 2023年4月20日閲覧。
- ^ミラー『忘れられた部族』214ページ。
- ^ミラー『忘れられた部族』215ページ。
- ^ミラー『忘れられた部族』216-17頁。
- ^ミラー『忘れられた部族』218ページ。
- ^ミラー『忘れられた部族』219-222。
- ^ミラー『忘れられた部族』220-29頁。
- ^ミラー『忘れられた部族』 225–29, 210-211。
- ^ “Stats” . 2014年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月4日閲覧。
- ^ミラー、231-235。
- ^ “Stats 666” . 2014年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月4日閲覧。
- ^ “Stats 668” . 2014年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月4日閲覧。
- ^ 「米国インディアン事務局からサービスを受ける資格のある認定インディアン団体：通知、パートIV」（PDF）。連邦官報。内務省インディアン事務局。2002年7月12日。2009年8月24日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。 2017年12月6日閲覧。
参考文献
- バートレット、ジョン・R.（1909）『ピロ語』アメリカ人類学者、11（3）、426-433。
- ダイアモンド、トム (1966) 『エルパソのティグア・インディアン』 デンバー：アメリカインディアン基金全国会議
- フュークス、J.ウォルター（1902）『テキサス州エルパソ近郊のプエブロ族の集落』アメリカ人類学者、4 (1)、57-75。
- ハリントン、ジョン・P.（1909）『ピロ語に関する覚書』アメリカ人類学者、11（4）、563-594。
- ハウザー、ニコラス P. (1970)。イスレタ・デル・スルのティグア集落。キバ、36 (2)、23–39。
- ハウザー、ニコラス・P. (1979). ティグア・プエブロ. A. オルティス編『北米インディアンハンドブック：南西部』（第9巻、336～342ページ）. ワシントンD.C.: スミソニアン協会.
- ミラー、マーク・エドウィン（2004年）『忘れられた部族：未承認インディアンと連邦政府の承認手続き』リンカーン：ネブラスカ大学出版局
外部リンク
- イスレタ デル スル プエブロ、公式ウェブサイト
北緯31度41分09秒 西経106度19分32秒 / 北緯31.68583度、西経106.32556度 / 31.68583; -106.32556
