時を超えた旅

時を超えた旅
額から光線を放射する青いエイリアンがまっすぐ前を見つめている
1982年フランス語版の表紙
著者アペル・ゲリー
原題Voyage Intemporel: Terre ciel コネクション
イラストレーターセルジオ・マセド
言語フランス語
出版社エディション・グレナット
発行日
1982
出版場所フランス
ページ86
ISBN2-7234-0283-5
OCLC16908750

『タイムレス・ボヤージュ：地球と空の繋がり』 （フランス語： Voyage Intemporel: Terre ciel connection ）は、セルジオ・マセド作画、アペル・ゲリー作の漫画です。1982年にEditions Glénat社から出版されました。英語版は1987年にTranstar Pacific社から出版されました。作者のアペル・ゲリーは、 UFOを信奉する宗教「シデレラ」の指導者でした。この漫画は、ヨガンと呼ばれる人物を通して人類を悪の影響から救おうとする宇宙的存在の集団に影響を受け、UFOを信じる一団を描いています。選ばれた少数の人々は、地球が破壊される前に空飛ぶ円盤に拾われます。

この漫画はシデレラのテーマと信念を描いており、ゲリーの人生から引用された要素もあれば、架空の要素もあります。後に、この本は別の宗教団体である太陽神殿騎士団（OTS）との関連性で注目を集めました。OTSは1994年にスイスで集団自殺を起こしました。評論家たちは、OTSの行動と信念との類似性、そして奇妙で幻想的な要素を強調しました。

プロット

本書の序文はJ.-S. Marre、序論はAppel Guery、そして「後書き」はMacedoが執筆した。[ 1 ]本書は1つの導入部と5つの章から構成されている。[ 1 ]序文「Metamorphose Stellaire d'Ieros（イエロスの星の変身）」では、インテンポレル宮殿の支配者である異星人の統一の王子イエロスが、宇宙から新たな同盟の魔法の中心となるよう求めるメッセージを受け取る。イエロスが離陸すると、彼の宇宙船は新たな銀河の中心となる。

高度な存在の領域は人類の進化を見守っています。人類は当初、心理的・精神的な進化へと傾倒していました。しかし、アトランティスの崩壊後、人類は堕落の影響を受け、戦争、死、そして悪へと傾倒するようになりました。このため、「地球3テレサイキック相互通信ゾーン」は遮断されています。同盟の規則では、この次元は破壊されなければならないと定められていますが、彼らは人類のサイキックエネルギーを正常化しようと試みます。そのために、彼らは選ばれた人間にサイキックパワーを与え、それが彼らの間に善なる考え方を広めるかどうかを試みます。しかし、それは人類の善と悪の両方を強め、多くのサイキックパワーを持つ人々が悪のために利用します。

異星人たちはこれに不快感を覚え、介入してヨガンという名の人間を創造し、徐々に高度な超能力を授けていきます。ヨガンは彼らのメッセージを広める運命にあり、次元と時間意識について語り、信者を集めて悟りを開こうとします。ヨガンは高度な意識とアストラル・プロジェクションを達成し、宇宙の存在たちと出会います。彼らはヨガンに彼の使命と、地球を悩ませる悪影響に抵抗する方法を説きます。ヨガンは地球に戻り、他の人類にこの新しい意識形態を身につけさせる準備をさせ、最終的にUFO信者のカルトを形成します。

深淵の司祭たちは地球を攻撃しようと試みる。ヨガンは地球を守るため、ロックコンサートを開催し、参加者の力を悪に対する盾として集中させる。しかし、深淵の司祭たちは再び攻撃を試み、地球各地で戦争が勃発し、ヨガンの信奉者たちは離反する。十分に浄化された人類は、宇宙船と呼ばれる空飛ぶ円盤によって地球（Vessel-Earth）へと運ばれる。そして、大突然変異と呼ばれる出来事によって地球は破壊され、地球は巨大な宇宙船を開放する。浄化された人類はそこに送り込まれる。残された「進化」中の人類も、やがて彼らに加わることになる。

背景と出版

この漫画は1982年にフランスでEditions Glénat社からVoyage intemporelとして出版された。[ 2 ] [ 3 ]アペル・ゲリーが書き、セルジオ・マセドがイラストを担当した。[ 4 ]英語に翻訳されたTimeless Voyage: Earth Sky Connectionは1987年にタヒチのTranstar Pacific社から出版された。このバージョンは103ページである。[ 5 ] [ 2 ]フランスでは3版で3万部を売り上げ、他の4カ国でも出版され、出版社はすべての国での読者数を約15万人と推定している。[ 3 ]

この漫画は、 UFO信仰を信奉するシデレラという宗教の創始者であり指導者でもあったアペル・ゲリー（本名ジャン＝ポール・アペル）によって書かれた。[ 6 ]この団体の活動は、宇宙人との接触に備えることと、集団セックスが中心だった。[ 2 ] [ 6 ]ゲリーはこの漫画を執筆するにあたり、「人間よりも地球外のもの」からインスピレーションを得たと主張している。[ 4 ] [ 7 ]マセドは1980年にこの団体に加わり、その後、地球外生命体の幻視を受け取ったとされており、それ以降の彼の作品ではそれがより顕著に描かれるようになった。[ 8 ]

英語版の序文で、ゲリーは「これはただの漫画ではなく、少し変わった漫画です。奇妙に思えるかもしれませんが、これは多くの人間が経験してきた真実の物語です」と述べています。[ 8 ]作品の制作にあたっては、テキストはマセドに渡されましたが、提供されたテキストは非常に文学的でゲリーの人生に直接基づいていたため、コミックのシナリオはマセドが担当しました。彼は、この作品の制作において、精神的にもグラフィック的にも挑戦を楽しんだと述べ、その前向きな結末に惹かれたと述べています。[ 9 ]物語のタイトルは、主人公のアストラル界の旅を指しています。[ 9 ]

テーマと受容

宗教史家ジャン＝フランソワ・メイヤーは、この作品はシデレラの信仰のメッセージであるため、「単なる漫画」ではないと評した。[ 2 ]彼はこの作品を、ニューエイジの用語で表現されたヨハネの黙示録に例えた。[ 10 ]物語の架空の部分には、このグループの信仰やゲリーの人生の一部が織り込まれている。[ 8 ]スイスの雑誌『リリュストレ』はこの作品を「非常に奇妙な漫画」と呼び、「光り輝く彼岸を求める壮大な存在」で満ちていると述べた。[ 4 ]宗教学者のJ・ゴードン・メルトンとジョージ・M・エバーハートは、1995年にこの作品をコンタクティ文献の参考文献リストに掲載した。 [ 5 ]

マテウス・シルバは、この漫画はマセドの以前の作品よりも宇宙的なテーマを強く含んでいるとし、これはシデレラの影響によるものだと考えた。シルバは、この作品はマセドの前作『カリベ』の手法を継承しているとし、物語は「拡張された意識状態」のビジョンを表現していると主張した。[ 8 ]プロットには、シデレラ・グループの基本的なメッセージ、すなわち現実の背景と地球が「精神的進化の場」であるというメッセージが込められている。シルバはこのメッセージは、マセドの他の作品と同様に、ヨガンによって体現された幻想的な性質を持つと解釈した。シルバは、ヨガンが作品の中で「宇宙の代弁者」のような存在として登場し、ゲリーの実際のグループを反映していると主張した。[ 9 ]

太陽の神殿

その後、この漫画は太陽神殿騎士団との関連で注目を集めるようになった。[ 4 ]漫画が出版されると、この宗教団体（しばしばカルトと呼ばれる）は数百冊を購入し、運動の中で推奨図書として配布した。[ 4 ] [ 7 ]この漫画は、太陽神殿騎士団のリーダー（リュック・ジュレ）のセミナーでも販売され、リーダーは終末や宇宙人との接触に関する多くの講演のビジュアル資料として使用した。[ 7 ] [ 6 ]太陽神殿騎士団はその後、 1994年にスイスで集団自殺を図った。彼らは自殺することで死ぬのではなく「転移」すると考えていた。この転移の方法の一つとして、空飛ぶ円盤に拾われて別の世界に連れて行かれることがあった。[ 7 ]

このグループの研究者、ジャン＝フランソワ・メイヤーは、彼らがこの本に興味を示したことは、グループのメンバーがこの概念を理解していたことを示し、当初は自殺を災難からの救済と解釈していた可能性を示唆していると指摘した。[ 7 ]太陽神殿自殺事件の余波を受けて、スイスの雑誌「リリュストレ」はこの本について論じ、OTSがこの本に関心を示したことを踏まえると、この作品は「特別な共鳴」を帯び、「強烈な予感」を抱かせるものだったと述べた。また、作品のテーマを考えると、グループが承認したことは驚くべきことではないと主張した。[ 4 ]リリュストレによるこの漫画に関する記事の掲載後、ゲリーのトランスタール出版代理人は、OTSのメンバーとの接触を否定し、この作品は架空の物語であると述べた。ゲリーはOTSによる作品の使用について一切の責任を否定し、彼が悲劇的と呼ぶ出来事を非難したと述べた。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ a bスコット 2002、p.177。
  2. ^ a b c dマイヤー 1999、195ページ。
  3. ^ a b c Laplau, Jacques (1996年2月21日). "Mise au point" [Clarification]. L'Illustré (スイスフランス語). Lausanne. p. 78. ISSN 1420-5165 . 2024年10月28日閲覧– Scriptorium経由. 
  4. ^ a b c d e fデヴィッド、マーク (1996 年 1 月 10 日)。「Jouret et Di Mambro la recommandaient: La BD qui annonçait le Massacre」【ジュレとディ・マンブロの推薦：虐殺を予告した漫画】。L'Illustre (スイスフランス語)。ローザンヌ。ページ 26–27。ISSN 1420-5165 。​​ 2024 年9 月 5 日に取得– Scriptorium経由。 
  5. ^ a bメルトン＆エバーハート 1995年、311ページ。
  6. ^ a b cアブグラル 1999、95ページ。
  7. ^ a b c d eマイヤー 1999、181ページ。
  8. ^ a b c dシルバ 2017、p. 108.
  9. ^ a b cシルバ2017、109頁。
  10. ^モラス＆レマソン 2023、42 :00。

引用文献

さらに読む

  • ルノー・マルヒック;ケルリドゥ、アラン (1996)。 「シデレラの装飾」。Sectes et mouvements initiatiques en Bretagne: du celtisme au nouvel âge (フランス語)。レンヌ：テール・ド・ブリュム。46 ～ 50ページ 。ISBN 978-2-908021-78-3。
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