LGBTQユダヤ人の歴史年表

これは、ユダヤ教とクィアの人々が交わる場所で起こった出来事から構成される、LGBT ユダヤ人の歴史の年表です。

タイムライン

紀元前1千年紀

紀元前4世紀

14世紀

15世紀

16世紀

  • 1593年- ユダヤ人アレグロ・オルシーニは、元老院議員一族のオッタヴィアーノ・バルジェリーニと共にボローニャで同性愛行為の罪で斬首された。アレグロは死の直前にパオロとしてキリスト教に改宗した。アレグロの遺体​​は後にマッジョーレ広場で公開された。[6] [7]

19世紀

1960年代

1970年代

1980年代

  • 1980年-ライオネル・ブルーはイギリス人ラビとして初めて同性愛者であることを公表した。[15]
  • 1982年- アレン・ベネットの指導の下、サンフランシスコにアハヴァト・シャローム会衆が設立された。[16] [17]
  • 1984年- 再建主義ユダヤ教は、公然と同性愛者であるラビと聖歌隊を認めた最初のユダヤ教宗派となった。[18]
  • 1986年- ジョージア州アトランタにベット・ハベリム教会が設立された。[19]
  • 1988年-ステイシー・オフナーは、主流派ユダヤ教会衆であるミネアポリスのシル・ティクヴァ会衆（改革派ユダヤ教会衆）に雇用された最初の公然とレズビアンであることを公表したラビとなった。[20] [21]

1990年代

  • 1990年-改革派ユダヤ教連合は、レズビアンとゲイのユダヤ人を宗教共同体の完全かつ平等な構成員と宣言する国家政策を発表した。その主要機関であるアメリカ・ラビ中央会議（CCAR）は、同性愛とラビに関する委員会の報告書を正式に承認した。報告書は、「すべてのラビは、性的指向に関わらず、自らが選んだ神聖な使命を果たす機会を与えられるべきである」、そして「すべてのユダヤ人は、性的指向に関わらず、宗教的に平等である」と結論付けた。[22]
  • 1993年- 再建主義ユダヤ運動委員会が「同性愛とユダヤ教：再建主義の立場」を発表。[23]
  • 1995年- レズビアンであることを公言していたラビ・マーガレット・ウェニグのエッセイ「レズビアンとゲイのユダヤ人を真に歓迎する」が『ユダヤ人の条件：アレクサンダー・M・シンドラー師を讃える現代ユダヤ教に関するエッセイ』に掲載された。これは、同性カップルの民事婚を擁護するユダヤ人コミュニティへの最初の出版物であった。[24] [25]
  • 1996年-アメリカ・ラビ中央会議は、同性間の民事婚を承認する決議を可決した。しかし、この決議では、民事婚と宗教婚を区別していた。[26]
  • 1998年- ユーロビジョン・ソング・コンテストで優勝した後、トランスジェンダーの女性であるダナ・インターナショナルがシナゴーグで祈るべきかどうか、またどのように祈るべきかについて、真剣な宗教的議論が巻き起こった。あるラビは、ダナはミニヤンでは男性として数えられるべきだが、女性でもあるため、コミュニティの前で歌うことはできず、正統派のコル・イシャの規則に違反すると結論付けた。[27]
  • 1999年-スティーブン・グリーンバーグはイスラエルの新聞「マーリヴ」の記事で、同性愛者であることを公表した。彼はアイザック・エルチャナン神学校（正統派ラビ学校）のセミカー（ラビ叙任資格）を取得しているため、正統派ユダヤ教で同性愛者であることを公表した最初のラビとされている。[28]しかし、多くのラビを含む一部の正統派ユダヤ教徒は、彼が正統派ラビであるという事実に異議を唱えている。[29]

2000年代

  • 2000年- 2000年3月、アメリカ・ラビ中央会議は新たな決議を発表し、「我々は、ユダヤ教徒の同性カップルの関係は、適切なユダヤ教の儀式を通して承認されるべきであると決議する。さらに、この問題に関して我々の仲間内で意見の多様性を認めることを決議する。我々は、同性カップルの結婚の儀式を執り行うことを選択する者の決定を支持するとともに、そうしない者の決定も支持する。」と述べた。
  • 2000年-ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教研究所は、ユダヤ教、性的指向、性自認に関する研究所を設立しました。これは、「HUC-JIRの学生にレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの問題を教育し、同性愛嫌悪や異性愛主義に立ち向かい、それを根絶するための支援を行う。また、彼らが出会うコミュニティをLGBTのユダヤ人を包摂し、歓迎するコミュニティへと変革するためのツールを学ぶこと」を目的としています。[30]これは、ユダヤ教世界では初めての研究所でした。[30]
  • 2002年-ニューヨークの改革派神学校ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院で、改革派ラビのマーガレット・ウェニグ（公然とレズビアンであった）が、インターセックスやトランスセクシュアルの人々に影響を与える心理的、法的、宗教的問題を取り上げた、ラビ学校では初の全校セミナーを開催した。[25] [31]
  • 2003年-ルーベン・ゼルマンは、ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院に受け入れられた最初の公然としたトランスジェンダーの人物となり、2010年に叙階された。[32] [33] [34]
  • 2003年-改革派ユダヤ教連合は、同性愛者に対する権利擁護政策を遡及的に両性愛者およびトランスジェンダーのコミュニティに適用し、「トランスジェンダーおよび両性愛者のコミュニティの包摂と受容の支援」と題する決議を発表した。[35]
  • 2003年-改革派ユダヤ教の女性たちは、人権と公民権、そしてバイセクシュアルとトランスジェンダーのコミュニティの闘争への支持を表明する声明を発表し、「改革派ユダヤ教の女性たちは、バイセクシュアルとトランスジェンダーの人々に対するあらゆる差別からの公民権保護を求めます。また、トランスジェンダーの人々が、法律上、彼らが自認する性別として扱われることを可能にする法律の制定を強く求めます。さらに、姉妹団体に対し、トランスジェンダーとバイセクシュアルのコミュニティについての啓発プログラムを開催するよう求めます。」[36]
  • 2003年-ユダヤ法規委員会は、性別適合手術（SRS）は性別違和の治療として許容され、ユダヤ法におけるトランスジェンダーの性別はSRSによって変更されると結論付けたラビの判決を承認した。 [37]
  • 2003年- 改革派ラビのマーガレット・ウェニグ（公然とレズビアンであった）が、再建派ラビ大学で初の全校セミナーを開催し、インターセックスやトランスセクシュアルの人々に影響を与える心理的、法的、宗教的問題を取り上げた。[25] [31]
  • 2004年-ヒューマニスティック・ユダヤ教協会は、「同性同士の成人の結婚と離婚の法的承認」を支持し、「義務、責任、そしてその結果を自覚した、献身的な二人の成人の結婚の価値」を肯定する決議を発表した。[38]
  • 2004年- ヒューマニスティック・ラビ協会は「多様なセクシュアリティとジェンダー・アイデンティティを支持する」と題するLGBT支持声明を発表した。[39]
  • 2005年- イーライ・コーエンは、ユダヤ教再生運動によってラビに任命された最初の公然と同性愛者の男性となった。[40] [41]
  • 2006年- 保守派ユダヤ教では、ラビ会議のユダヤ法規準委員会(CJLS)がユダヤ法に関する運動の決定を下す。2006年12月6日、CJLS は同性愛に対する非常に異なるアプローチを反映する3つの異なるレスポンサを採択した。1つのレスポンサは、同性愛行為に関するほとんどの (ただしすべてではない) 古典的な禁止事項の解除を含めて保守派ユダヤ教のアプローチを大幅に自由化し、同性愛者の結合の祝福と公然とゲイ/レズビアン/バイセクシャルの聖職者の叙任を許可した。他の2つは伝統的な禁止事項を完全に保持した。保守運動の規則では、複数の意見を採択することで、個々の保守派ラビ、会衆、ラビ学校がどの意見を受け入れるかを選択でき、したがって同性愛行為に対する伝統的な禁止を維持するか、公然とゲイ/レズビアン/バイセクシャルの結合と聖職者を許可するかを個別に選択できる。 25票中13票で多数意見として採択された自由化のレスポンサムは、エリオット・N・ドーフ、ダニエル・ネヴィンズ、アブラム・ライスナーの各ラビによって執筆された。このレスポンサムは、同性愛行為に対するほとんどの規制を撤廃し、公然とゲイ／レズビアン／バイセクシュアルであることを表明するラビやカンターの叙任、そして同性愛者の結婚の受け入れへの道を開いたが、同性婚を宗教的に認めるには至らなかった。レスポンサムは、タルムードの「人間の尊厳」の原則である「カヴォド・ハブリヨット」をこのアプローチの根拠として挙げた。レスポンサムは、男性同士のアナルセックスを聖書で唯一禁じられている同性愛行為であるとし、その禁止を維持した。この行為は、この判決の下では依然として「イェハレグ・ヴェアル・ヤアヴォル」（「罪を犯すより死ね」）の罪とされている。[42]ロサンゼルスのユダヤ大学（現アメリカン・ユダヤ大学）のジーグラー・ラビ研究学校は、法務委員会がそのような任命を認可する方針を可決し次第、直ちに同性愛者/レズビアン/バイセクシャルの学生の入学を開始すると以前に発表していた。[43]
  • 2006年-アメリカで叙任されたチャヤ・ガスフィールドとロリ・クライン師は、ユダヤ教刷新運動によって叙任された初の公然とレズビアンであることを公表したラビとなった。
  • 2006年- 保守派ユダヤ教は、公然とレズビアンであるラビと聖歌隊を認めることを決定した。[44]
  • 2006年-エリオット・ククラは、2006年に叙階される6か月前にトランスジェンダーであることを公表し、ヘブライ・ユニオン・カレッジ・ユダヤ教神学院によって叙階された最初のトランスジェンダーの人物となった。[45]
  • 2007年-改革派ユダヤ教連合は、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの包摂のためのリソースマニュアル『 Kulanu』の新版を発行しました。このマニュアルには、性転換のプロセスを聖別する祝福文が初めて盛り込まれました。これは、エリオット・ククラが、トランスジェンダーの友人の依頼を受けて執筆したものです。[46]
  • 2007年- 2007年3月26日、ニューヨークのアメリカ・ユダヤ神学校は、ラビ養成課程への入学希望者として、ゲイ、レズビアン、バイセクシュアルであることを公表している候補者の受け入れを開始しました。[47]
  • 2007年-オランダ生まれのドイツ人女性ヤルダ・レブリングが、ユダヤ教再生運動によって任命された初の公然とレズビアンであることを公表した聖歌隊員となった。 [48]
  • 2007年-トバ・スピッツァー師は、アリゾナ州スコッツデールで開催された再建派ラビ会議の年次大会で同会議の議長に選出され、同性愛者またはレズビアンであることを公表した初のラビ会議議長となった。[49]
  • 2007年-ジョイ・ラディンは、正統派の教育機関（イェシーバー大学スターン女子大学）で初めて公然とトランスジェンダーであることを公表した教授となった。[50] [51]
  • 2007年- イスラエルで、パトロール36と呼ばれる（ロシア出身の）移民によるネオナチ集団が、全員がユダヤ系で、帰還法に基づいて移民した者もおり、ホロコースト生存者の孫もいたが、同性愛者などに対して暴力を振るったほか、破壊行為や反ユダヤ主義的な言説を発していた。[52]
  • 2008年- 正統派ユダヤ教同性愛者によって運営され、彼らを対象としたイスラエルを拠点とする独立組織であるホド組織は、正統派コミュニティの指導者たちに配布された公開書簡[53]の中で、正統派コミュニティに対し、彼らを宗教社会の一員として認めるよう訴えた。この書簡は2008年に100人以上のラビに送られ、最終的に「原則文書」として知られるようになった。2013年までに、イスラエル国内外の163人の正統派ラビがこの声明に署名しており、その中にはユヴァル・チェルロウラビ、ビニヤミン・ラウラビ、ハイム・ナヴォンラビ、ダニエル・スペルバーラビ、エリエゼル・メラメドラビ、シャイ・ピロンラビ、イェフダ・ギラドラビなどが含まれている。
  • 2008年 - CBSTは1981年に初版が出版された資料に基づいて、金曜夜の祈祷書「Siddur B'Chol L'vavcha」を出版した。出版社：Congregation Beth Simchat Torah（2008年） [54] [55] [56]
  • 2009年- イスラエル正統派ラビのロン・ヨセフは、イスラエルの主要調査テレビ番組「ウブダ」（「ファクト」）に出演し、イスラエルにおける転向療法に関するエピソードの中で、同性愛者であることをカミングアウトした最初のイスラエル正統派ラビとなった。[57]ヨセフは説教壇に立つラビの地位に留まった。[58]
  • 2009年- LGBTQとストレートユダヤ人の生活とニーズに応える初の完全な祈祷書『シッドゥール・シャアル・ザハヴ』が出版された。出版社：J Levine Judaica & Sha'ar Zahav (2009); ISBN 0-982197-91-8; ISBN 978-0982197-91-2シャアール・ザハブはサンフランシスコにある進歩的な改革派のシナゴーグです。
  • 2009年-公然と同性愛者であったジュヴァル・ポラットがアブラハム・ガイガー大学を卒業し、ホロコースト以来ドイツで初めてカントルとして訓練を受けた人物となった。[59] [60]

2010年代

「::... 禁止されている同性愛行為には、非プラトニックな身体的接触が含まれます。同性愛行為を行っている個人は、同性との イフド（隔離）さえも禁止されています。...」

…今日のガルス（追放）は、同性愛という忌まわしい慣習（トエイヴァ）を正当化し、主流化しようとしています。恐ろしいことに、ここに生きる私たちは、実践的な影響を受けているだけでなく、価値観や観念にも汚染されています。私たちの行動だけでなく、世界観そのものが損なわれ、汚染されているのです。
...同性愛行為は断固として禁じられており、忌まわしい行為です。同性愛行為は行わないものの、同性愛への性的魅力（SSA）を感じている、思慮深く、ハラハ（ユダヤ教の戒律）に無条件に忠実なユダヤ教徒は、心からの共感と支援を受けるべきです。彼らは素晴らしいユダヤ人であり、私たちの愛、尊敬、そして支援に十分値する存在です。専門家の指導を求めるよう奨励されるべきです。さらに、トーラーの教えに染まっていない社会においては、SSAを経験しながらも行動に移さない、控えめなショムレイ・トーラー・ウミツヴォ（ユダヤ教の戒律を遵守する行為）への適切な共感は、禁じられた行為への誘惑（イェツェル・ハラ）を公然と特定することとは明確に区別されます。...
純粋なトーラのコミュニティに広まっているべき明確な態度と、私たちのコミュニティ内の善意の人々の間に存在する混乱との間の鋭い対比は、なんと痛ましく、悲しく、そして厳粛なことでしょうか。...SSA は、ケヴィシャス ハイェツァー（禁じられた行為への衝動を克服し、抑制すること）の挑戦としてではなく、むしろ、慈悲を欠いた厄介なハラハー、ラフマナー リッツラン（神よ、禁じたまう）として見られています。
…同性愛に関して言えば、タルムード・トーラー（トーラーの学び）は必然的に、政治的正しさや時代の風潮と衝突することになる。しかし、政治的正しさや、考慮、あるいは結果に関わらず、私たちは自分自身とハカドシュ・バルーク・フ（神）に正直でなければならない。
  • 2010年- 2010年7月22日、「我々のコミュニティにおける同性愛志向のユダヤ人の地位に関する原則声明」が発表された。[63]これは主にナサニエル・ヘルフゴット、アリエ・クラッパー、イツハク・ブラウによって書かれた。署名者には100人以上のラビと一般人が含まれている。声明の著名な支持者には、ラビ・フェローシップの共同創設者であるマーク・エンジェル師、リンカーン・スクエア・シナゴーグ、エフラット、オール・トーラー・ストーン・インスティテューションの創設者であるシュロモ・リスクイン師、リバーデール・ヘブライ研究所所長、イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラーとイェシヴァト・マハラトの創設者、そしてラビ・フェローシップの共同創設者であるアヴィ・ワイス師がいる。[64]声明は、同性愛行為が依然として禁止されていることを明確にしており、特に「ハラハーは異性間の結婚を理想的なモデルと見なし、人間の性的表現の唯一の正当な手段と見なしている」「ハラハーに基づくユダヤ教は、男女間のあらゆる同性間の性的関係を禁じている」「ハラハーの価値観は、個人やコミュニティが同性婚やカップル関係に宗教的正当性を与えるような慣行を奨励することを禁じている」と述べている。しかしながら、声明は、同性愛者は思いやりと敬意を持って扱われる必要があることを強調している。この声明の中で、他の一般的な正統派の立場と異なる点として、以下の点が挙げられます（各項目の前のアスタリスクは明確にするために削除されています）。「私たちは、同性愛志向を持つ人々が、合理的に見て無益または危険とみなす治療法を拒否する宗教的権利を認めます。私たちは、自身の性的指向を公表するかどうかの決定は、そのような個人に委ねられるべきであり、彼らは自分自身とコミュニティのニーズを考慮すべきだと考えています。私たちは、プライバシーを守りたい個人を「アウティング」すること、そして性的指向を公表したい人々にそれを隠し続けるよう強制することに、倫理的および道徳的な観点から反対します。コミュニティは、シナゴーグや学校において、同性愛活動を行うユダヤ人の養子または実子に対して、配慮、受容、そして全面的な包容を示すべきです。完全に同性愛志向を持つユダヤ人は、ほとんどの場合、異性との結婚を奨励されるべきではありません。」
  • 2011年-レイチェル・アイザックスは、保守派ユダヤ神学校によって任命された初の公然とレズビアンであることを公表したラビとなった。[65]
  • 2011年-サンドラ・ローソンは、アフリカ系アメリカ人として初めて公然と同性愛者であることを公表し、再建主義ラビ大学に入学した最初のアフリカ系アメリカ人となった。[66] [67]
  • 2012年- 2005年に「コンサバドックス」のラビによって個人的に叙任されたアメリカ人ラビ、エミリー・アヴィヴァ・カポールは、2012年に女性として生活を始め、公然とトランスジェンダーの女性ラビとなった。[68]
  • 2012年- 1950年代から現在までのイギリスにおけるユダヤ人のバイセクシュアル、レズビアン、ゲイ、トランスジェンダーの人々の人生を紹介する口述歴史プロジェクト「レインボー・ジューズ」が開始された。 [69]これはイギリス初のユダヤ人のバイセクシュアル、レズビアン、ゲイ、トランスジェンダーの歴史に関するアーカイブである。[70]
  • 2012年- 2012年6月、アメリカ保守派ユダヤ教は13対0の投票で同性婚を正式に承認した。[71]
  • 2012年- 2012年11月、南部貧困法律センターは、アンガー、レビン、他の参加者2名、そして参加者の母親2名を代表して、JONAH（ユダヤ人の元同性愛者団体）、ゴールドバーグ、ダウニングを相手取り、ニュージャージー州の消費者保護法に違反する詐欺行為を理由に訴訟を起こした。[ 72 ]南部貧困法律センターは、この訴訟は、転向療法提供者が詐欺的な商慣行で訴えられた初めてのケースであり、「画期的」であると述べた。[73]
  • 2012年-世界中の1,000人以上の正統派ラビの専門団体であるアメリカラビ評議会（RCA）は、修復療法全般、特にジョナを支持しなくなったことを会員に通知する公開メールを送信しました。[74]
  • 2013年- ラビ・デボラ・ワックスマンが再建主義ラビ大学（RRC）の学長に選出された。[75] [76]学長として、彼女はユダヤ教会衆連合を率いる初の女性かつ初のレズビアンであり、ユダヤ教神学校を率いる初の女性ラビかつ初のレズビアンであると考えられている。RRCは会衆連合であると同時に神学校でもある。[75] [77]
  • 2013年-再建主義ラビ協会がジェイソン・クライン師を会長に選出。彼は、米国の主要なユダヤ教宗派の一つである全国ラビ協会の会長に選ばれた初の公然と同性愛者である。 [78]
  • 2013年-再建主義ラビ協会（RRA）は、次のような決議を発表しました。「したがって、RRAは、事務局長と理事会に対し、RRC（再建主義ラビ大学）および関連するすべての団体と協力して、RRA会員への性自認に関する教育を推進し、再建主義運動にも同様に支持者への教育を促し、トランスジェンダーおよび性自認にとらわれないラビに完全な雇用機会を提供するために可能な限りの政策を採用するよう促し、再建主義運動が、性自認に関わらずすべての人々を歓迎し、包摂するために、より広範なユダヤ教世界と非ユダヤ教世界に最も効果的な影響を与えることができる方法を模索するよう指示することを決議する。」[79]
  • 2013年- マーク・C・ゴールドマンは、改革派ユダヤ教団体であるアメリカ聖歌隊会議の初の公然と同性愛者であることを公表した会長に就任した。[80]
  • 2014年- ユダヤ人のニコラ・ペティットと恋人のタニア・ワードは、ユダヤ教の要素を取り入れた式典で、英国初のユダヤ人同性婚を行った。[81]二人はイングランド南部のブライトン市庁舎で結婚し、ラビの祝福を受けた。[81]同性婚法が施行されて以来、ユダヤ人が関与する初の同性婚となった。[81]
  • 2014年-アムステルダム・プライド運河パレードに初めてユダヤ人船が参加した。[82] ダナ・インターナショナルと、2014年初頭に引退するまでアムステルダムの赤線地区で50年間性労働者として働いていたことでオランダで有名なフォッケンズ姉妹（ルイーズ・フォッケンズとマルティーヌ・フォッケンズ）が乗船していた。[83]ハーグ出身の改革派ラビ、マリアンヌ・ファン・プラーグが唯一のラビだった。[83] [84]
  • 2014年-テルアビブでナチスによって迫害されたLGBTQの人々を称える記念碑が、イスラエルで初めてホロコーストの非ユダヤ人犠牲者を具体的に表彰するものとして2014年に除幕された。 [85]
  • 2014年- ミッキー・ゴールドスタインは、保守派ユダヤ教のラビとして任命された初の公然とした同性愛者の男性となった。[86]同年後半、彼はイスラエル保守運動初の公然と同性愛者の会衆派ラビとなり、レホヴォトのシナゴーグ（アダット・シャローム・エマニュエル会衆）の精神的指導者に就任した。[87]
  • 2014年-アメリカラビ中央会議は、ノースカロライナ州の同性婚禁止に異議を唱える訴訟に参加した。これはアメリカで初めて、同性婚禁止に対する信仰に基づく異議申し立てであった。[88] [89]
  • 2014年- ベッキー・シルバースタインは、保守派の教会であるパサデナ・ユダヤ教寺院とセンターに雇われた最初のトランスジェンダーのラビとなった。[90] [91]
  • 2015年- 2015年1月、トランスジェンダーのユダヤ人女性ケイ・ロングは嘆きの壁への入場を拒否された。最初は女性区画、次に男性区画から拒否された。[92] [93]ロングの入場を阻止したのは、嘆きの壁のラビや遺跡管理局とは関係のない女性区画の「慎みの警察」である。彼らは女性区画の入り口を警備し、正統派の女性に対する慎みの基準に合わない服装をしている訪問者の入場を阻止する女性ボランティアのグループである。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーのコミュニティセンターであるエルサレムのオープンハウスのディレクターは、ロングの経験は珍しいことではないと指摘した。 「嘆きの壁における男女分離は、トランスジェンダーの人々にとって有害で​​す。嘆きの壁に行って祈りを捧げたいのにできなかったトランスジェンダーの宗教関係者の話は、私たちが知る限りこれが初めてではありません」とエリノア・シディ氏は述べ、LGBTQコミュニティにとって嘆きの壁へのアクセスを求める戦いは長く困難なものになるだろうと予想した。[94]後に、ケイ・ロングは服装の問題を除けば女性専用エリアへの入場を許可されていたと主張された。「彼女の性別の問題ではなく、服装の問題だったのです。」[92]
  • 2015年- ラビ・デニス・エガーは、北米最大かつ最古のラビ組織であるアメリカラビ中央会議の初の公然と同性愛者であることを公表した会長に就任した。 [95] [96]
  • 2015年-改革派ユダヤ教連合は、トランスジェンダーおよび性別適合しない人々の権利に関する決議を可決した。この決議は、トランスジェンダーおよび性別適合しない人々の権利を尊重され公平な扱いを受ける権利を確保し擁護することを求める9項目から構成され、同連合自身も引き続き同様の権利を追求することを約束している。[97] [98]
  • 2015年-アビー・スタインはトランスジェンダーであることをカミングアウトし、超正統派の機関から叙階を受けた初のトランスジェンダー女性（そして女性として初めて）となった。彼女は2011年にニューヨーク州サウスフォールズバーグのイェシーバ・ヴィズニッツでラビの学位を取得した。しかし、これは彼女がトランスジェンダーであることをカミングアウトする前のことであり、2016年現在、ラビとしての活動は停止している。[99]彼女はまた、ハシディズムのコミュニティで育った初のトランスジェンダー女性であり、ハシディズムの創始者であるバアル・シェム・トーブの直系の子孫である。[100]
  • 2015年-改革派ユダヤ教の祈祷書『ミシュカン・ハネフェシュ』が出版されました。これは『ミシュカン・トゥフィラー』の姉妹書として出版されました。[101]ミシュカン・ハネフェシュは「魂の聖域」と訳されます。[101]改革派の以前の祈祷書『悔い改めの門』にあった、新郎新婦の喜びについて具体的に言及していた一節を「チュッパ（結婚式の天蓋）の下で夫婦と共に喜び合う」に置き換え、また、信者がトーラーに呼びかける際に、伝統的な「〜の息子」や「〜の娘」に加えて、ヘブライ語で「〜の家から」を意味する「ミベイト」という、性別を問わない第三の選択肢を追加しました。[101]
  • 2016年- ラテンアメリカ初のユダヤ人同性婚がブエノスアイレスで行われた。ビクトリア・エスコバルとロミナ・チャルールの結婚式で、カリーナ・フィンケルシュタイン師が司式を務めた。[102]
  • 2016年- イスラエル正統派ユダヤ教における包摂性を推進するイスラエル現代正統派ラビ団体「ベイト・ヒレル」が2016年に発表した布告には、イスラエル正統派ユダヤ教のラビ数十人が署名し、「トーラー（律法）とハラハー（戒律）によれば、（同性間の性行為は）禁じられているが、性癖は禁じられていない。したがって、同性愛傾向を持つ男女は、ハラハーや伝統において何ら否定されることはない。彼らはトーラーの戒律によって義務付けられており、公衆を代表して（儀式上の）義務を果たし、他の会員と同様にコミュニティのあらゆる機能を遂行することができる」と記されている。[103]また、同条には、「身体的、行動的、または精神的に異なるという理由で誰かを嘲笑することは考えられないのと同様に、同性愛傾向を持つ人々も嘲笑されるべきではない。むしろ、彼らの周囲の人々、つまり家族や地域社会は、彼らに特別な感情を示し、トーラーの戒律『隣人を自分自身のように愛せよ』を適用し、他者を侮辱するという禁忌を避けるよう努めるべきである」とも記されている。[103]
  • 2016年-ラビ議会は「トランスジェンダーおよびジェンダー非適合者の権利を確認する決議」を可決した。[104] [105] [106]
  • 2017年-再建主義ラビ協会は、「ユダヤ人の生活と社会全体において、あらゆる性自認を持つ人々を完全に包摂し、受け入れ、評価し、祝福し、歓迎する」ために活動することを約束する決議を承認した。この決議はまた、「北米とイスラエルにおいて、トランスジェンダー、ノンバイナリー、ジェンダーノンコンフォーミングの人々の完全な平等と、あらゆる性自認を持つ人々が法の下、あらゆるレベルの政府において平等に保護されることを強く主張する」ものである。[107]
  • 2017年-シカゴ・ダイク・マーチの主催者は、エレノア・ショシャニー・アンダーソンとローレル・グラウアーを含む、ユダヤ教の誇りを表す旗を掲げた3人の女性を指名し、シオニズムとイスラエルに対する政治的立場について質問を始めた。議論の後、主催者はダビデの星が描かれたレインボーフラッグが「人々に不安感を与える」こと、そしてダイク・マーチが「親パレスチナかつ反シオニズム的」であると主張し、3人にイベントからの退場を求めた。[108] [109] [110]この事件は、イベント主催者の間で反ユダヤ主義 への批判と非難の声が広まった。 [111] [112] [113]当初、シカゴ・ダイク・マーチは女性たちが退場させられたのは旗のためだと述べ、公式声明を作成するまでの間、親パレスチナ団体に連帯声明を発表するよう求めた。[114]デモ行進の主催者は後に声明を更新し、女性たち（うち1人は「親イスラエル活動家」と表現されていた）が退去を求められた理由は、ユダヤのシンボルを使用したためではなく、「シオニストとしての立場とイスラエルへの支持」のためであると主張した。[115]デモ行進に参加していたシカゴの ユダヤ人平和の声も、主催者の説明を裏付けた。[116] [117]
  • 2018年-サンドラ・ローソンが叙任され、世界で初めて公然と同性愛者であり、女性であり、黒人であるラビとなった。[118] [119]
  • 2019年- ダニエル・アトウッドは、公然と同性愛者であることを表明した正統派ユダヤ教徒として初めてラビに任命された。彼はエルサレムでダニエル・ランデス師によって任命された。[120] [121]
  • 2019年- 2019年ワシントンD.C.で開催された「ダイク・マーチ」では、旗の中央にダビデの星を含むイスラエルの国家シンボルを掲揚できないという方針が採用された。[122] [123] [124]一方、「ユダヤの星やその他のユダヤ性を象徴するもの（ヤルムルカ、タリート、その他のユダヤ教またはユダヤ性表現）は歓迎され、奨励される」とされている。[125]マーチの主催者は、ダビデの星がユダヤのシンボルになったのは、近代シオニズムの到来によるものだと述べた。[125] DCで開催された「ダイク・マーチ」の主催者は、「ダイク・マーチの使命や価値観に合致しない標識や旗」を掲げる人々に対処するため、訓練を受けた「マーシャルとエスカレーター」を配置すると述べた。[126]パレスチナの旗とシンボルは許可された。[127] 20人以上のユダヤ系レズビアンとその支持者が、禁止されている旗とシンボルをマーチに持ち込んだ。彼らは、行進の主催者であるジル・レイニーと、受けた不当な扱いと排除について議論しました。その後、DCダイク・マーチの主催者は、グループがLGBTユダヤ人プライドフラッグを掲げて行進に参加することを許可しました。[128] [129]

2020年代

  • 2019/2020年- イェシーバ大学の学生が、正統派の学部生コミュニティにおけるLGBTQ+差別を終わらせるための擁護活動を主導し、[130]プライドマーチを促進し、[131]最終的に、2年連続でLGBTQ+クラブの認可を拒否したとして、ニューヨーク市人権委員会にイェシーバ大学に対する差別苦情を申し立てました。[132]
  • 2022年-ユダヤ法規範委員会は、アリーヤ（ユダヤ教の礼拝）、ハグバ（トーラーを掲げる儀式）、ゲリラ（トーラーを巻き上げる儀式）における性別を区別しない言語の使用を認める裁定を承認した。この裁定には、コーエン族とレビ族（レビ族の子孫）を呼ぶ際の性別を区別しない言語の使用、そしてミ・シェベイラハ（ユダヤ教の礼拝）における性別を区別しない言語の使用も含まれている。これは、ユダヤ教のトランスジェンダーの人々が率いる場所で既に行われていた慣習を成文化したものであった。[133] [134]
  • 2023年5月- ヘブライ・ユニオン・カレッジで最初のトランスジェンダー/ノンバイナリーの聖歌隊員が任命されました。3人の聖歌隊員はジョーダン・ゴールドスタイン聖歌隊員、[135]、カリックス・ジェイコブソン聖歌隊員、[136]、ゼヴィ・トブレフ聖歌隊員です。[137]
  • 2023年10月-フォワード紙はシュア・ブリックについて、「専門家によると、ブリックは米国正統派のシナゴーグの聖職者を務める初の公然と同性愛者である」と報じた。[138]ブリックはカリフォルニア州オークランドのベス・ジェイコブ会衆で「青少年プログラムを運営し、成人向けのトーラーの学習を指導し、上級ラビが町を離れているときにその代理を務めている」と説明している。彼は2023年10月より1年以上前に会衆のメンバーに同性愛者であることをカミングアウトし始めた。彼はイェシーバー大学で叙階された。[138]
  • 2024年- 2024年4月、アーロン・ワイニンガーは、大規模な保守派教会で初めて公然と同性愛者であることを公表した上級ラビとして、アダス・ジェシュラン教会の上級ラビに就任した。[139]
  • 2025年-タドグ・クリアリーは、イェシヴァト・チョヴェヴェイ・トーラーによって叙任され、アメリカ正統派の機関によって叙任された最初の公然と同性愛者であるラビとなった。[140]

さらに読む

  • 『Balancing on the Mechitza: Transgender in Jewish Community 』、編集者 Noach Dzmura との共著 (North Atlantic Books、2010 年)。
  • 『レズビアンのラビ：第一世代』、編集者：レベッカ・アルパート、スー・エルウェル、シャーリー・アイデルソン（ラトガース大学出版、2001年）。
  • 『セーデル皿の上のパンのように: ユダヤ人レズビアンと伝統の変容』、レベッカ・アルパート著(コロンビア大学出版、1997 年)。
  • 『ナイス・ジューイッシュ・ガールズ　レズビアン・アンソロジー』 （エヴリン・トートン・ベック編著、Persephone Press、1982年）。再版：ビーコン・プレス、ボストン、1984年および1989年。
  • 『Twice Blessed: On Being Lesbian or Gay and Jewish 』、編集者 Christie Balka および Andy Rose (Beacon Press、1991 年)。

参照

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