ティモシー・プリーストリー(1734年6月19日 - 1814年4月23日)は、イギリスの独立派牧師でした。ジョセフ・プリーストリーの弟であり、電気機器の製造に協力しました

ジョナスとメアリー・プリーストリーの次男として、1734年6月19日、ヨークシャー州バーストール教区のフィールドヘッドで生まれました。祖父のジョセフ・スウィフトに育てられ、バトリーの学校に通いました。しばらくの間、彼は父親の織物仕立て屋として働いていました。[ 1 ]
兄のジョセフ・プリーストリーはティモシーを軽薄だと考えていたが、1754年にヨークシャー州ヘックモンドウィックのアッパー・チャペルの牧師となったジェームズ・スコット(1710-1783)から宗教的な指導を受けた。スコットは1756年にヘックモンドウィック近郊のサウスフィールドに非国教徒向けの学校を設立し、ティモシー・プリーストリーは牧師を目指してそこに入学した2人目の若者だった。しかし、彼は許可なく説教に出かけたことで問題を起こし、ジョセフは彼の教育を軽蔑した。[ 1 ]
ティモシー・プリーストリーの説教は人気を博し、ダービーシャー州イルケストンをはじめとする各地で宣教活動に従事した。1760年、ヨークシャー州ブラッドフォード近郊のキッピング(後にソーントンのキッピング礼拝堂)の教会の牧師に任命された。キッピングの地主が非国教徒主義に同情しなくなったため、この地は居心地の悪い場所となった。1766年初頭、プリーストリーはマンチェスターのハンターズ・クロフト会衆派教会の牧師となり、ケイレブ・ウォーハーストの信徒を引き継いだ。牧師在任中に礼拝堂は拡張され、説教の腕前だけでなく、奇抜な説教でも評判を博した。プリーストリーは「不正行為」で告発され、給与を増やすために「酒類販売」に手を染めたり、日曜夜に梱包箱を作ったり(本人は12時を過ぎるまで作業を始めなかったと述べている)、といった行為に及んだとされている。[ 1 ] [ 2 ]
プリーストリーは、異端隠蔽を死刑に処するという条件付きで、寛容法の緩和を求める請願(1772-73年)に加わることを拒否した。1774年、彼はロンドンに滞在し、ムーアフィールズのホワイトフィールド教会で説教を行った。1782年、プリーストリー兄弟はウスターシャー州オールドベリーで「二回講演」(8月24日)を行うよう任命された。ジョセフは兄に辞退を願い、兄が辞退を拒否したため、自ら辞退し、ハバクク・クラッブがその座に就いた。[ 1 ]
プリーストリーのマンチェスターでの牧師職は、1784年4月14日の正式な解任をもって終了した。彼に賛成する者はわずか二人だけだった。彼はダブリンに移り、そこで約2年間務めた。その後、ロンドンのジュウィン・ストリート独立教会の牧師としてリチャード・ウッドゲート(1787年6月28日没)の後任に任命され、死ぬまでそこで務めた。[ 1 ]
プリーストリーは1814年4月23日にイズリントンで亡くなり、 4月29日にバンヒル・フィールズに埋葬された。葬儀の説教はジョージ・バーダーによって行われた。
ティモシー・プリーストリーはジョセフの指示の下、販売用の電気機械を製作し、弟のために幅6フィート4インチの電気凧を製作しました。これは釣り竿のように折りたたんで持ち運べるものでした。[ 1 ]この凧は、ジョセフがジョン・カントンとの書簡の中で言及しています。[ 3 ]電気に関する共同研究は、ジョセフがダヴェントリー・アカデミーを休暇で訪れた際にさかのぼります。兄弟はジョン・バローの『芸術科学辞典』などの百科事典を使って一緒に科学を学びました。彼らは静電気、つまり鉄を通して電荷を放電する技術に取り組みました。機械の設計は静電気を目的としており、ティモシーは旋盤などの実際の製作技術を持っていました。[ 4 ]

これらの機械の市場は、ジョセフ・イミソンの『電気の歴史と現状』(1767年)によって創出されました。[ 5 ]設計の詳細は、ジョン・イミソンの『芸術学校』(1785年)[ 6 ]に掲載され、後にブリタニカ百科事典にも掲載されました。[ 7 ]
そのような機械の1台が現存し、1860年にジェームズ・イェイツによってバーリントン・ハウスのプリーストリー記念品展示場に展示された。これはロバート・キャップ博士からジョン・ボストックに遺贈されたものであった。[ 8 ]キャップ博士の機械はリーズ総合病院で治療目的で購入され、ウィリアム・ヘイが治療を支援した。ティモシー・プリーストリーは5ポンド11シリング6ペンスを受け取った。[ 9 ]
プリーストリーは、ユニテリアン主義に対抗するために発行された定期刊行物『クリスチャンズ・マガジン、あるいは福音書の宝庫』(全3巻、1790-1792年)を発行しました。第1巻は友人であるハンティンドン伯爵夫人セリーナに捧げられています。この巻には、彼の家庭教師であったスコットの伝記が掲載されており、1791年に再版されました。[ 1 ]
兄ジョセフの死後、彼は1804年4月29日にジューイン・ストリートで説教を行い、同年、葬儀の説教を印刷した。この説教には逸話がいくつか添えられていたが、その真偽については議論が続いている。[ 1 ]この説教は、自身のカルヴァン主義メソジズムを擁護するために書かれたものである。兄のジョン・エイキンはこれらの逸話の一つの題材となっており、描かれた場面は息子のジョン・エイキンによって異論が唱えられているが、メソジストの改宗物語に似ているとされている。[ 10 ]
彼が宣伝していた兄の神学的な見解に関する反論は出版されなかったようだ。 [ 1 ]彼らの意見の相違はティモシーが叔母サラに書いた手紙から知られている。[ 11 ]
彼はまた次のような著作も出版している: [ 1 ]
そしていくつかの単独の説教。
プリーストリーは論客ウィリアム・ハンティントンから攻撃を受けた。[ 13 ] [ 14 ]
プリーストリーの妻アンは1793年に47歳で亡くなりました。[ 15 ]彼の息子ウィリアム(1768-1827)はハンプシャー州フォーディングブリッジの独立牧師でした。[ 1 ]
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この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「プリーストリー、ティモシー」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社。1885–1900年