キリバスのダンス

ボンリキ国際空港で伝統舞踊を披露するキリバスの女性たち

キリバスのダンスには、島国特有の様々なスタイルがあります。太平洋諸島の他のダンスと比較したキリバスダンスのユニークな点は、ダンサーが両腕を広げ、頭を鳥のように突然動かすことに重点が置かれていることです。キリバス国旗に描かれているグンカンドリ（Fregata minor）は、この鳥のようなキリバスダンスのスタイルを表しています。ほとんどのダンスは立位または座位で行われ、動きは制限され、よろめきながら行われます。

1963年、ゲルト・コッホはタビテウエア島で、ルオイア・シリーズの伝統的な踊りと歌を撮影した。カワワ（導入の歌と踊り）、ダンスリーダーを伴ったカメイ（ワン・タラワとカブアカカ）、そして腕の動きを伴うビノの歌と踊りである。コッホはまた、オノトア島でルオイア・ダンス・シリーズのカメイ様式の歌と踊り、そして男女の合唱と太鼓の伴奏によるバテレ様式の立ち踊りも撮影した。ノヌーティ島では、ティレレ様式の棒踊りを撮影した。 ^{[1] [2]}

スタイル

キリバスのダンスは主に8つのスタイルに分類できます。いずれも鳥のような動きを取り入れていますが、衣装、ダンサーの性別、ダンサーの数、伴奏音楽、ダンサーの位置や動きなどに違いがあります。

ルオイア

最も古い形式の1つは、ルオイアと呼ばれるものです。このスタイルでは、ダンサー（単数または複数）が、背後に立つ合唱団の歌に合わせて動きます。ルオイアは通常3つの詩で構成され、それぞれがテンポを上げながら歌われます。ルオイアには3つの微妙な形式があります。テ・ケマイ（通常は男性が演奏）、テ・カブティ（女性のみが演奏）、そして3つ目はアベママ環礁特有の、高度に様式化された「テ・ワ・ニ・バンガ」です。この形式のダンスの音楽的起源は明らかではありません。

カイマトア

現代キリバスで最も広く踊られているダンスはカイマトアです。文字通り「力の踊り」を意味します。この踊りは、長時間腕を伸ばすというダンサーの肉体的持久力だけでなく、感情的な持久力も試されます。音楽とリズムはしばしば非常に感情的で、踊りながら涙を流すダンサーの姿も珍しくありません。カイマトアは、男性、女性、子供を問わず踊ることができます。

ブキ

キリバスのダンスの歴史の中で比較的新しい別の形式はブキです。ブキはギルバート グループの北部の島 (ブタリタリとマキン) で発生しました。しかし、すべての島で広く踊られています。このダンスは女性によってのみ演じられ、ダンサーは煮て柔らかくした新しく発芽したココナッツの葉の小花 (テ カココ) で作られた非常に厚くて重いココナッツの葉のスカートを着用する必要があります。このスカートは 10 キログラム (22 ポンド) にもなり、一般的にすねの長さです。タヒチの フラなどの他の太平洋のダンス形式と同様に、ブキは腰の動きを強調します。一般的にダンサーは、胴体と腰が切り離されているかのように、楽な動きを見せる必要があります。したがって、胴体と肩はできる限り動かないようにし、腰の動きは優雅で、水の動きに似ていなければなりません。

ティレレ

打楽器を使用する唯一のダンスはティレレ（発音はシーレレ）です。ティレレは通常、10人から20人組のダンサーによって踊られます。ダンサーはそれぞれ1フィート（約30センチ）の棒を持ち、伴奏の歌に合わせて叩いてリズムを作ります。現代のキリバスでは、ティレレはほとんど踊られません。

テ・レブウェ/テ・カブティ

この形式のダンスは、拍子とタイミングを基本としています。テ・レブウェの特徴は、楽器の有無にかかわらず、手拍子とステップです。このダンスの様式化された形式は、近年テ・タウバティとして復活しました。しかし、テ・レブウェの元の形式は、戦争や戦闘の動きを強調するようになり、テ・カブティとして知られるようになりました。これは、女性が踊る元のテ・カブティと混同しないでください。これは戦争の踊りであり、伝統的な武術のスタイルを平和的に披露するためによく行われます。

下品な笑い

現代のハワイアンフラに見られるような、踊りながら微笑むことは、キリバス舞踊の文脈では一般的に下品とみなされます。これは、キリバス舞踊が伝統的に娯楽の一形態であるだけでなく、特定の精霊への賛辞、二つの氏族（カインガ）の統合、口承による物語の一形態、そして踊り手の技巧、美しさ、そして忍耐力の披露でもあったためです。

参考文献

1. “IWF Wissen und Medien”. Film Archives Online. 2014年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月5日閲覧。
2. 「ギルバート諸島出身のゲルト・コッホによる無声映画70本」ゲッティンゲン大学。