ティツィアーノ・アスペッティ（1559–1606）[1]は、ルネサンス期のイタリア彫刻家である。パドヴァに生まれ、主に同地とヴェネツィアで活躍した。大小様々なブロンズ彫刻を制作した。主な作品としては、サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ教会のファサードを飾るブロンズ像や、聖アントニオ像、そしてパドヴァのサンタントーニオ大聖堂の装飾彫刻などが挙げられる。
アスペッティが1590年代に公の場で活躍し始めた頃、アレッサンドロ・ヴィットーリアは事実上彫刻制作をストップしており、ジローラモ・カンパーニャが主要な彫刻依頼を独占していました。アスペッティはサン・アントニオ教会の祭壇画の依頼でカンパーニャに先んじたものの、ヴェネツィアではそれほど成功せず、カンパーニャが制作したサン・ジョルジョ・マッジョーレ教会の主祭壇（1590年～1593年）やサン・サルヴァトーレ教会の祭壇画（ 1590年頃）ほど力強い作品は残しませんでした。
しかし、フィレンツェにはレリーフ制作において、ジョヴァンニ・バッティスタ・カッチーニと同時代のジャンボローニャを除けば、彼に匹敵する者はいなかった。これが、アスペッティが1604年にフィレンツェに移り、現在フィレンツェのサンタ・トリニタ教会に収蔵されているブロンズ製のレリーフ「聖ラウレンティウスの死」を完成させた理由かもしれない。彼はトスカーナで活躍し、ピサで亡くなったが、現在では失われているピサで制作した作品、特に神話を題材とした8つの作品について、より詳細な情報が明らかになるまでは、彼を芸術家として完全に分析することは不可能である。
生涯と作品
若いころ
母方の家系は「リザロ」の異名を持つ多くの芸術家を輩出しており、父グイド・ミニオはブロンズ鋳造を専門とし、兄ティツィアーノ・ミニオは著名な彫刻家兼スタッコ職人でした。アスペッティはおそらく家業の工房で修行し、 16世紀後半にヴェネツィアで活躍したもう一人の著名な彫刻家、ジローラモ・カンパーニャの工房助手を務めていた可能性があります。家族のコネにより、アスペッティは1577年にヴェネツィアのジョヴァンニ・グリマーニの家に身を寄せ、最終的に16年間をそこで過ごしました。
3人のドージェを輩出した一族の出身であるアキレイア総大司教グリマーニは、同時代芸術家の大パトロンでもあり、彼の邸宅にはローマ以外ではイタリアで大規模かつ貴重な古代美術コレクションの一つが収蔵されており、ヴェネツィアを訪れる人々にとって大きな魅力となっていた。[2]アスペッティの長年の貢献は、当時のヴェネツィアの他の芸術家たちの度重なる依頼とは異なっており、彼をほぼ宮廷芸術家とみなしていた。総大司教の一家はイタリアのマニエリスム芸術を支援し、サンタ・マリア・フォルモーザ近くの彼らの邸宅には、ジョヴァンニ・ダ・ウーディネ、フェデリコ・ズッカーリ、フランチェスコ・サルヴィアーティによるスタッコ細工が収められていた。コレクションの豪華で優雅な環境で青年時代を過ごし、古代美術の修復にも時間を費やしたことが彼の著名人となり、成熟した作品にそれが表れており、それが彼の成熟した作品に見受けられる。[3]
彼の最初の作品として知られるものは、「新しい」リアルト橋の「ピエトラ・ヴィーヴァ」に描かれた聖マルコと聖テオドールの平凡な浅浮彫2枚と、現在はリブレリア・マルチャーナの入口となっている大理石の不格好な巨人像で、どちらも後の作品の優雅さとは無縁である。カンパーニャ作のドゥカーレ宮殿の古代教室の間の暖炉の上の浅浮彫（ 1589年頃）を支えるアトランティス像は、一時期誤ってアスペッティの作とされていたが、実際にはウルカヌスの鍛冶場の浅浮彫そのものを制作したのはアスペッティである。彼の最初の現存するブロンズ像は、サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャのグリマーニ礼拝堂にある等身大の寓意的な節制と正義の像である。これらの作品は1592年11月28日より前に制作が開始され、総主教は遺言の補遺を用いてアスペッティに完成を命じました。また、後述の通り、総主教はアスペッティに同じ教会のためにモーセと聖パウロの像の制作も命じました。アスペッティの像は1592年頃にレアンドロ・バッサーノによって制作され、現在は英国王室コレクションに所蔵されています。[4]
パドヴァ
グリマーニ家の庇護のおかげで、アスペッティの名声は瞬く間にパドヴァに広まり、1590年代初頭には大聖堂のために「馬に引きずられる聖ダニエル」と「聖ダニエルの殉教」のブロンズ浅浮彫を制作した。おそらくは地下聖堂の祭壇用だったと思われる。オリジナルの鋳造品と思われるものは現在メトロポリタン美術館に所蔵されているが、後に別の鋳造品に置き換えられた。後者は現在もパドヴァ教区宗教美術館に所蔵されており、おそらく19世紀に制作されたと思われる。[5]
アスペッティのアプローチは極めて絵画的で、浅浮彫彫刻に対する彼の真の天職を示していた。彼と彼の叔父は、フィレンツェの浅浮彫制作技法（パドヴァのドナテッリ派の スティアッチャートに始まる）に興味を持った数少ないヴェネツィアの彫刻家で、彼の人物像は浅浮彫からほぼ完全な円形彫刻まで多岐に渡った。実際、彼は依頼者の期待をはるかに超えた成果を上げたため、報酬は倍になった。2つの場面で彼は、レンガや石の建築的背景、裸の肉体、革、鎧など、変化する感情、ポーズ、テクスチャを通して空間の豊かさを生み出した。『殉教』における感情の揺れ幅は、聖人の裸の哀れな体を釘付けにする死刑執行人から、右側の無関心な兵士、左側の男たちの狼狽にまで及んでいる。この作品は、ドラギッド（Dragged）のように、狩猟用の角笛を吹く男のそばで吠える犬と嘶き、後ろ足で立つ馬の姿で、音さえも呼び起こす。細長く、ほっそりとして躍動感あふれる人物像は、肉体美の規範に適合し、ヘレニズム美術だけでなく当時のマニエリスム美術に関する作者の知識を反映している。ビュラン、インタリオ、ファイアマークなどの技法を多用して、表面全体に模様を再現し、絵画的、色彩的効果に対する作者の愛情を証明している。これらの作品と「受胎告知」（シカゴ美術館、1580年初頭）は、ヤコポ・サンソヴィーノがヴェネツィアのサン・マルコ寺院に制作したブロンズレリーフの立派な後継作品である。
2つの作品が目覚ましい成功を収めた後、1593年11月6日、アスペッティはパドヴァの聖アントニオ大聖堂内のサンタントニオ礼拝堂のための新たな大理石祭壇画の制作という、非常に利益が大きく名誉ある注文を受けた。祭壇画は、フランシスコ会の聖人3人（パドヴァの聖アントニオ、聖ボナヴェントゥラ、トゥールーズのルイ）、信仰、愛徳、節制、勇気または希望の4つの枢要徳、そして蝋燭を持った4人の天使のブロンズ像で飾られることになっていた（徳は1597年に主祭壇の欄干の聖歌隊席に設置された）。これは、ドナテッロの主祭壇画（1453年完成）とサンタントニオ礼拝堂の側壁を飾るブロンズ像と大理石のレリーフに続く、聖アントニオに捧げられた3番目で最大の記念碑的複合作品であった。フランシスコ会の三聖人の像は、アスペッティの典型的な作風ではなく、ドナテッロを模倣したものでした。美徳の女神像は等身大の半身像で描かれ、小さな頭、細長い体、そして優雅な衣服をまとっており、当時のアスペッティの作風によく似ていました。[6]
ヴェネトでのその後の活動
アスペッティは1595年12月30日頃に祭壇画を完成させたが、同日、北西側廊にあるジョヴァンニ・アントニオ・ミネッリ・デ・バルディ作の洗礼盤に飾るキリスト像の制作を委託され、1599年5月8日に完成した。ヴェネツィア公爵宮殿にあるセバスティアーノ・ヴェニエ、アゴスティーノ・バルバリゴ（1571年のレパントの海戦の勝利者）、マルカントニオ・ブラガディン（ファマゴスタの防衛者でレパントの海戦と同年に戦死）のブロンズ胸像は、いずれも1596年から1599年に原型が作られ、鋳造されたと思われる。サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ教会ファサードのパッラーディオ様式の壁龕に飾られた聖パウロとモーセの像にも同じ日付が付けられており、現在もそこに残っている。ヴェネツィアの教会のファサードは完成しているものがほとんどなく、特に1600年以前のものはファサード彫刻が施されたものはさらに少なく、モーゼ像と聖パウロ像はヴェネツィア教会のファサードに最初に設置されたブロンズ像の一つであり、その暗い素材が白い大理石の背景と対照的でした。これらのプロジェクトが完了すると、アスペッティはヴェネト州外への最初の旅行を行ったことが知られています。 1599年10月にカッラーラにいたことが記録されていますが、1602年頃にヴェネツィアに戻っています。[7]
トスカーナ（1604年以降）
アスペッティは1604年7月3日以降にヴェネツィアを永久に去り、ジョヴァンニ・グリマーニの甥でトルチェッロ司教のアントニオ・グリマーニがトスカーナのローマ教皇大使に任命された後、グリマーニに同行してピサに向かった。このことは、アスペッティとグリマーニ家との強いつながりの証拠である。ピサのカミッロ・ベルツィゲッリ伯爵の邸宅で過ごしたアスペッティの晩年は非常に多作で、ブロンズ製の十字架像2体、ベルツィゲッリの2番目の妻ルイザ・パガネッリを描いたブロンズ製のレリーフ1体、神話の場面を描いたブロンズ製のレリーフ8体、柱に立つキリストと2人の鞭打ち人を描いた銀製の作品（アスペッティの遺言でパドヴァの聖アントニオ大聖堂に遺贈された）、大理石製の『ヘラクレスとアンタイオス』、大理石製の『アドニス』と『眠れるレダ』を制作したが、これらの作品はいずれも現存していない。
アスペッティがピサに住んでいた時代に制作された彫刻で唯一現存するのは、ベルツィゲッリの叔父で元老院議員のロレンツォ・ウジンバルディ（1547-1636）の依頼によるブロンズレリーフ「聖ローレンスの殉教」である。この作品は、フィレンツェのサンタ・トリニタ教会の身廊北西隅にあるウジンバルディ礼拝堂の祭壇前面を飾るという歴史を持つが、17世紀の文献には、ウジンバルディが「別の場所」（おそらくサン・ピエトロ礼拝堂）のために依頼したと記されている。この作品は礼拝堂において、聖ペテロとその信仰に関連しない唯一の装飾要素であるという点で、この説にはある程度の真実が含まれているかもしれない。しかし、礼拝堂の残りの彫刻は彼の死後に弟子のフェリーチェ・パルマによって制作されたため、アスペッティが長生きしていれば彼が完成させたであろうと推測するのは間違いない。祭壇の上にあるパルマ作のブロンズ製十字架は、アスペッティのデザインに基づいている可能性がある。
『殉教』はパドヴァのバジリカのために制作された2枚のレリーフよりも深い感情を表しており、劇的ではなく絵画的である。この作品は、当時の対抗宗教改革の詩とよく調和しており、特にロレンスの頑固で動かない描写は、殉教の道具である焼き網の上に置かれながらも斜めに天を仰いでいる。人物やタイプは、アスペッティの若い頃の作品よりもはるかに力強く筋肉質で、特に主要な彫刻群の前で体を丸める見事な造形の人物像にそれが表れており、彼が裸体を描くことで獲得した熟練度を示している。この作品は、1605年にルドヴィーコ・チゴリによるウジンバルディ礼拝堂の新しい装飾計画にうまく組み込まれた。
アスペッティは1606年7月27日（現代暦では3月25日に始まるピサ暦では1607年）に遺言に補遺を加えた。本人の希望により、ピサのサンタ・マリア・デル・カルミネ教会の回廊に埋葬され、ベルツィゲッリが葬儀費用を負担した。1606年にパルマが制作したアスペッティの胸像と碑文は、今もその場所に残っている。未婚で子孫もいなかった彼は、甥を相続人にした。
参考文献
- ^ キャンベル、ゴードン編 (2003). 「アスペッティ、ティツィアーノ (1559–1606)」.オックスフォード・ルネサンス辞典. オックスフォード. ISBN 9780198601753。
{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ M. ペリー: 「ドメニコ グリマーニ枢機卿のヴェネツィアへの古代芸術の遺産」、J. ウォーブ。 ＆ 裁判所。 Inst.、xxxxi (1978)、229 ～ 30 ページ [ MS.ヴェネツィア、Archivio di Stato、Senato Terza、filza 137、1594年9月12日]
- ^ (イタリア語) R. Gallo: Le donazioni alla Serenissima di Domenico e Giovanni Grimani、Archivio Ven.、l–li (1952)、34–77 ページ [MS の一部。ヴェネツィア、Archivio di Stato、Senato Terza、filza 137、1594年9月12日]
- ^ “バッサーノ、アスペッティの肖像”. 2011年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年6月30日閲覧。
- ^ オルガ・ラッジョ、「ティツィアーノ・アスペッティのパドヴァの聖ダニエル殉教の場面を描いたレリーフ」、メトロポリタン美術館ジャーナル、第16巻、1981年（1981年）、131～146頁
- ^ (イタリア語) S. Wilk: Ladecorazione cinquecentesca della cappella dell'arca di S Antonio、'Le sculture del Santo'、 Fonti e Study per la storia del Santo a Padova、編。 G. ロレンツォーニ (ヴィチェンツァ、1984 年)、166–9 ページ
- ^ (イタリア語) M. Benacchio: Vita e opere di Tiziano Aspetti、Boll.ムス。文明パドバ、vi (1930)、189 ～ 207 ページ。 vii (1931)、101 ～ 52 ページ。 viii (1932)、67 ～ 103 ページ。 x–xi (1934–9)、91–138 ページ
- ステファノ・ティコッツィ（1830年）。 Dizionario degli Architetti、scultori、pittori、intagliatori in rame ed in pietra、coniatori di medaglie、musaicisti、niellatori、intarsiatori d'ogni etá e d'ogni nazione' (第 1 巻)。ミラノ：ガエターノ・スキエパッティ。 p. 84.
外部リンク
- メトロポリタン美術館図書館のコレクションカタログ「ヨーロッパの彫刻と金属細工」（PDFでオンラインで全文閲覧可能）には、アスペッティに関する資料が含まれています（索引を参照）。
