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トカラ族の衣装とは、トカラ人が着用する衣装を指します。キジル、キジルガハ、クムトゥラの洞窟群から発見された、クチャ王国の王族、騎士、剣士、寄進者を描いた一連の壁画は、トカラ族の衣装に関する最良の情報源となっています。彼らの衣装は色鮮やかで豊かな模様の布で作られ、シングルラペルまたはダブルラペルのベルト付きカフタンが非常に人気がありました。このタイプの衣装は、アルベルト・フォン・ル・コックによって東ササン朝衣装（ostsassanidischer Tracht）と呼ばれました。[1]しかし、マリアキアラ・ガスパリーニは、このスタイルは様々な影響を受けており、厳密に「ササン朝」と分類することはできないと主張しました。[2]
マリアキアラ・ガスパリーニによれば: [3]
クチャ洞窟に描かれた、いわゆるトカラ人の寄進者たちは、一般的に「イラン風」と認識されている衣装を身にまとっています。しかしながら、彼らの衣装の仕立て模様や織物は、輸入された素材や様式を現地でアレンジしたもので、しばしば「ササン朝風」と混同されてきました。ヨリンデ・エーベルトによるスヴァヤンプラバー王妃の衣装に関する論文（「クチャのスヴァヤンプラバー王妃の衣装、タリム盆地の壁画に描かれた王室寄進者たちのローブにおけるササン朝風およびその他の影響」、リギスベルガー・ベリヒテ9、2006年）は、このテーマについてある程度の洞察を提供していますが、現在までトカラ人の衣装に関する体系的な研究は出版されていません。洞窟に描かれた剣持ちやその他の上流階級の人々が着用していたシングルラペルまたはダブルラペルのローブは、当時中央アジアで広く使用されていたトルコ風のローブに似ています。とはいえ、王室の女性と男性の衣装は地元の創作物のようです。
タクラマカン砂漠から発見された格子縞の織物は、ハルシュタットやハラインのケルト遺跡で発見された織物と外観が似ており、同様の織り方で作られています。[4]
ギャラリー
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トカラ人の寄進者、キジル洞窟189
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クチャのトッティカ王とその妻スヴァヤンプラバー、二人の僧侶を伴って。マヤ洞窟（グループ II）、キジル 205
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クチャの王子たち、悪魔の洞窟、キジル199
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十六人の剣士、十六人の剣持ちの洞窟、キジル8
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トカラ人の王子、マヤ洞窟（グループIII）、キジル224
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いわゆる「東ササン朝の衣装」を着た画家たち、画家の洞窟、キジル207
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右襟のカフタンを着た剣持ちの一人、キジル。
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キジルの主地下室の側壁にあるターバンを巻いた男性。
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トカラ人の寄進者、キジルガハ洞窟14
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トカラ人の寄進者、クムトゥラ洞窟
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参照
参考文献
- ^ フォン・ル・コック、アルバート (1926)。オストトゥルキスタンのアウフ・ヘラス・スプレン（ドイツ語）。ライプツィヒ：ハインリヒス。 2021年5月14日のオリジナルからアーカイブ。2022-03-16に取得。
- ^ ガスパリーニ、マリアキアラ. 「数学的表現による芸術：中国・イラン・ウイグルの織物交流とベルリンのトルファン織物コレクション」. Transcultural Studies . 1 (2014). doi :10.11588/ts.2014.1.12313. 2021年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月16日閲覧。
- ^ Gasparini, Mariachiara (2021年11月4日). 「Kucha and Beyond: Divine and Human Landscapes from Central Asia to the Himalayas — Tailoring Tocharian Clothing: A Structural and Textile Analysis」seechac.org . 2022年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月16日閲覧。
- ^ バーバー、エリザベス・ウェイランド（1999年）『ウルムチのミイラ』ニューヨーク/ロンドン：WWノートン・アンド・カンパニー、ISBN 9780393320190. 2023年1月27日閲覧。
