中江藤樹
中江藤樹中江藤樹 | |
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 中江藤樹 | |
| 生まれる | （1608年4月21日）1608年4月21日 |
| 死亡 | 1648年10月11日（1648年10月11日）（40歳） 近江国高島町 |
中江 藤樹（なかえ とうじゅ、発音：[toꜜː.dʑɯ]、[ 1 ] 1608年4月21日 - 1648年10月11日）は、江戸時代初期の作家、儒学者で、「近江の賢人」として広く知られていました。[ 2 ]
バイオグラフィー
中江は近江国の農家の長男として生まれました。9歳の時、伯耆国米子藩150石の藩士で あった祖父・徳左衛門吉永の養子となりました。元和4年（1617年）、米子藩主加藤貞保が伊予国大洲藩へ移封となり、中江は祖父母と共に四国へ移住しました。元和5年（1622年）、祖父が死去し、100石の藩を相続しましたが、寛永19年（1634年）、母への孝行と健康上の理由から、正式に辞職することなく退官しました。京都でしばらく潜伏した後、彼は故郷の近江の小川村（現在の滋賀県高島市）に戻り、儒学を学ぶ私塾を開いた。これが藤樹書院である。藤樹書院の名前は、中江の家の後ろに生えていた巨大な藤に由来する。彼の弟子たちは彼を「藤の木先生」、または漢字の漢文読みで「とうじゅ」と呼んでいた。
1637年、中江は伊勢亀山藩士の娘である久と結婚した。中江は次第に程朱学派に傾倒するようになったが、同時に陽明学にも深く影響を受けた。陽明学は、人間の直観や良心が理性よりも優れていると主張し、道徳的向上は良心に基づく行動から生じる（アリストテレスの倫理学に類似する）と説いた。中江は王の「直観学」に、より宗教的な側面を加え、人間の良心を「天の神光」と呼んだ。中江の著作はまた、彼の信奉者（熊沢蕃山[1619–1691] など）に「政治活動の道徳的基盤」を提供した。[ 3 ] 妻は1846年に亡くなり、翌年、大溝藩士の娘である久里と再婚した。 1848年初頭、東住書院を大規模に再建したが、その半年も経たないうちに41歳で亡くなった。墓は高島の玉林寺にある。[ 2 ]
東樹書院は1880年の大火で近隣の農家34軒とともに焼失しました。現在の建物は1882年に再建されたもので、当初の規模よりも縮小されています。 1922年に国の史跡に指定され、2007年には保護区域が拡大されました。[ 4 ] JR湖西線安曇川駅から徒歩約15分です。[ 2 ]
中江は、ヒューマニズムは社会的身分や性別を超越するものであると説き、その教えは男性だけでなく女性にも役立つと主張した点で異例であった。当時の一般的な女性観、つまり慈悲や誠実といった美徳に欠けるという考えを受け入れつつも、彼は「妻の気質が健全で敬虔、従順で思いやりがあり誠実であれば…その家族は皆平和で、家全体が整然としている」と主張した。 [ 5 ]彼の教えは武士だけでなく、農民、商人、職人にも広く伝わり、江戸時代中期以降は「近江聖人」と呼ばれるようになった。[ 2 ]後代の弟子には吉田松陰がいる。[ 2 ]
ギャラリー
- 高島市中江藤樹記念館
- 東樹書院
- 玉林寺の中江藤樹の墓
選りすぐりの作品
中江藤樹の著作や中江藤樹に関する著作から得られた統計的概要によると、OCLC / WorldCatには、5つの言語で200の出版物に掲載された約130以上の作品と740以上の図書館所蔵資料が含まれています。[ 6 ]
- 1650年 - 『翁問答』[ 7 ]
- 藤樹遺稿 (1795)
- 翁問答 (1831)
- 藤樹全書: 中江藤樹先生遺稿 (1893)
- 中江藤樹文集 (1914)
- 孝經五種 (1925)
- 中江藤樹先生全集（1928年）
- 鑑草; 附・春風。 陰騭 (1939)
- 藤樹先生全集 (1940)
- 中江藤樹・熊沢蕃山集 (1966)
- 中江藤樹 (1974)
- 中江藤樹・熊沢蕃山 (1976)
参照
注記
- ^金田一、春彦;秋永和枝編。 (2025 年 3 月 10 日)。 新明解日本語アクセント辞典（第2版）三省堂
- ^ a b c d e磯村幸雄;酒井秀哉（2012）(国指定史跡事典) National Historic Site Encyclopedia。 学生社。ISBN 978-4311750403。（日本語）
- ^ボダール・ベイリー、741ページ。
- ^ 『藤樹書院跡』文化庁。2020 年8 月 20 日に取得。
- ^ボダート＝ベイリー、ベアトリス (1997)「日本における儒教」『 アジア哲学百科事典コンパニオン』 743ページ、ウィリアム・デ・バリー (1981)『新儒教正統主義と心の学び』 372ページを引用。
- ^ WorldCat Identities :中江藤樹 1608-1648
- ^白根春夫 (2006).『日本近世文学』 354-358.
参考文献
- ボダート＝ベイリー、ベアトリス(1997). 「日本における儒教」『アジア哲学百科事典』（ブライアン・カー、インディラ・マハリンガム編）ロンドン、ラウトレッジ、ISBN 9780415035354; OCLC 35049601
- ウィリアム・セオドア・ド・バリー（1981年）『新儒教正統主義と心と心の学問』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231052283; OCLC 7461831
- ナウマン、セント・エルモ（1979年）『アジア哲学辞典』ロンドン：ラウトレッジ、ISBN 9780710002136; OCLC 470939937
- 白根春夫（2002）『日本近世文学』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231109901; ISBN 9780231109918; OCLC 48084101
- 中江藤樹『ブリタニカ百科事典2006』。2006年3月26日閲覧。
外部リンク
- 徳川時代の知的潮流— ジェイソン・チャン著。藤樹の著作からの抜粋を含む。
- 高島市ウェブサイト：国史跡 中江藤樹と藤樹書院 2021年11月26日アーカイブ（ Wayback Machine）
- 藤樹の故郷（日本） —（ステレオ）写真集
- ケンブリッジ大学東アジア研究所：参考文献
