トクズ・オグズ

トクズ・オグズ（「九氏族」） [ a ]は、中世初期に内アジアに存在した9つの突厥系ティエレ族の政治同盟であった。トクズ・オグズは第一次突厥国（552年 - 603年）に統合・従属し、同国が分裂した後も9部族同盟として存続した。

オグズはテュルク語で「共同体」を意味し、トクズは「9」を意味する。同様に、カルルク族はおそらく「3」を意味するウチ・オグズ（Üç-Oğuz）として知られていたと思われる。 [ 3 ]一般的な民族用語「オグズ」の語源は「一族、部族」を意味する「 og -」である。コノノフによれば、これは古代テュルク語で「母」を意味する「 ög 」に由来する（しかし、ゴールデンはそのような派生は不可能だとした）。[ 4 ]当初、オグズは「部族」または「部族連合」を指していたが、後に民族名となった。

トクズ・オグズは、おそらく730 年代に書かれたオルホン碑文の中で最初に言及されました。 9つの部族は、中国の歴史の中で、ウイグル族（回纥）、プグ族（仆骨）、フン族（浑）、バイェグ族（拔野古）、銅鑼族（同罗）、シジエ（思结）、キビ（契苾）、A-Busi（阿布思）、Gulunwugusi（骨仑屋骨思）として名づけられている。[ 5 ]ゴビ砂漠の北に住んでいた最初の7人[ 6 ]が支配的であったのに対し、ア・ブシ族とグルンウグ族は後に出現し、743年以降のある時期に他の部族と同等の地位に認められた。ア・ブシ族はシジエ族内の下位部族グループとして始まり[ 7 ] [ 8 ]、グルンウグ族は他の2つの部族の合併として始まったと思われる[ 9 ] 。

第二突厥国ビルゲ・カガンは、突厥オグズを「自らの民」とみなしていた。また、クル・ティギン碑文には、突厥と突厥オグズが年に5回戦闘を繰り広げたことが記されている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

𐱃𐰸𐰆𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐰚𐰤𐱅𐰃:𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢:𐰼𐱅𐰃:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰘𐰃𐰼:𐰉𐰆𐰞𐰍𐰴𐰃𐰤:𐰇𐰲𐰇𐰤:𐰖𐰍𐰃:𐰉𐰆𐰡𐰃

Toquz Oγuz budun kentü budunïmerti teŋіri jer bolγaqïn üčün yaγïboltï.

「９人のオグズ族は私の同胞だった。天と地が混ざり合ったせいで、彼らは敵になったのだ。」

同様に、外国の文献は、トクズ・オグズ族の一部が突厥と政治的に結びついていたことを示唆している。贛州の突厥人に関するホータン・サカ語文献には、サイカイラ・トゥルカ・チャラ（< OTrk. * sïqïr türk çor ）という記述がある。シキル突厥は、ソグド語文献ではシカーリ族と同一視され、また『紫禁同鑑』では突厥思結（Tujue Sijie ）として言及されているシジエ族[ 13 ] [ 14 ]とも同一視されている。[ 15 ] [ 16 ]ゴビ砂漠の南に住んでいた東突厥系民族の中には、 [ b ]唐慧要は廬山都督府に住んでいた四街（恩結と誤記）と、 [ 18 ]四街の分派である阿布施族と同じ大林市に住んでいた富里を挙げている。 [ 19 ] [ 20 ] Fuli (-yu) (匐利[羽]) またはFuli(-ju) (伏利[具]) [ 21 ]は、他の中国の資料[ 22 ] [ 23 ]およびBökli -Çöligil (OTrk. 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠)、彼らはクルテギンの碑文に登場し、ツングース系モヘ族、[ 24 ]朝鮮人、[ 25 ] [ 26 ]、またはトルコ系民族の出身であると提案されている。 Kenzheakhmet (2014:297-299)は、シジエ族の分派であるアブシ族（< OTrk. * Abïz）とフーリ族（< OTrk. * Bükeli < büke「蛇、竜」+接続詞-li、おそらく）を結び付けている。[ 27 ] [ c ]

9 つの名前の別のリスト – Yaoluoge (藥羅葛) (< OTrk. 𐰖𐰍𐰞𐰴𐰺 Yaglaqar )、Huduoge (胡咄葛)、Guluowu (啒羅勿)、Mogexiqi (貊歌息訖)、A-Wudi (阿勿嘀)、Gesa (葛薩)、[ d ] Huwasu (斛嗢素)、Yaowuge (藥勿葛)、Xiyawu (奚牙勿) -古唐書[ 35 ]および新唐書に登場。[ 36 ]羽田 (1957) によると、トクズ・オグズはヤグラカール主導のウイグル族に含まれる 9 氏族のグループであった。[ 37 ]対照的に、ゴールデン（1992）は、トクズ・オグズは唐の回堯の9部族であり、ウイグル族はヤグラカル族が率いる9つの支族で構成されていると提唱した。[ 38 ]シネウス碑文には、ヤグラカル族がオン・ウイグル族の「10部族のウイグル」とトクズ・オグズ族の「9部族のオグズ」を支配していたと記されている。[ 39 ]一方、橋本、片山、千賀は、唐の慧要の名簿（ウイグル族が先頭）にはトクズ・オグズ族の部族名そのものが記載されているのに対し、唐書の2つの名簿（ヤラカル族が先頭）には9つの部族長の姓がそれぞれ記録されている（例えば、ウイグル族の長の姓はヤラカル、シジエ族の長の姓はゲサなど）と主張している。[ 40 ]

注記

  1. ^古チュルク語: 𐱃𐰸𐰆𐰔:𐰆𐰍𐰔 ​​、ローマ字表記:  Toquz Oɣuz ;中国語:九姓;ピンイン: Jiu Xìng ;点灯した。「9つの姓」;チベット語： དྲུག་རུས་དགུ་、ワイリー： drug rus dgu、 lit。「 9骨のタークス」[ 1 ] [ 2 ]
  2. ^ドブロヴィッツ（2004：259）もチビ族を東突厥語族の中に含めている。唐慧堯の文献ではチビ族が東突厥語族に属していることは明らかではなく、チビ族とゴビ砂漠南部の突厥の馬の類似性についてのみ言及している。 [ 17 ]
  3. ^ケンゼアクメトは、民族名𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠をBükli-Çöl-Igilと読み、さらにアブシ族とフーリ族をシジエと結び付けている。これは、ズエフがシジエ思結のために古突厥語のイギルを復元したという誤った解釈に基づいているが、実際にはズエフはヘリアンシ川の北に住んでいたシージエ奚結のために古突厥語のイギルを復元したのである。 [ 28 ] [ 29 ]
  4. ^ダンロップ(1954) は九興の葛薩をハザール人と結び付ける。 [ 30 ]しかし、ダンロップの論文にはいくつかの問題がある。中国の情報筋は、トキュズ・オグズではなく、ハザール人をギョクテュルクと結び付け、彼らをTōjué Kěsà bù突厥可薩部/ Tōjué Hésà突厥曷薩と呼んでいる[ 31 ]（ Tōjué突厥は当時もギョクテュルクとその分派グループのために留保されていた）すべてのチュルク系民族ではない[ 32 ] )。ハザール語のKha-という音節は、漢字の可Kě（< LMC & EMC * kʰa X）と曷Hè（< LMC * xʱat < EMC * ɣat）で転写され、カサル語のQa-は葛Gè（< LMC & EMC * kat）で転写された。ビザンチンの歴史家テオファネス証聖者は、ハザールの軍司令官ツィーベルについて言及しており[ 33 ] 、ツィーベルは西突厥の指導者キュリュグ・シビルと同一視されている[ 34 ]。

参考文献

  1. ^クルテギン記念施設、TÜRK BITIG
  2. ^ヴェンチュリ、フェデリカ（2008年）「ウイグル族に関するチベットの古文書：新たな翻訳と解釈」アジア史ジャーナル1（42）：1-35ページ中24ページ
  3. ^ Gumilev LN古代トルコ人、モスクワ、「科学」、1967年、第5章http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot5.htm
  4. ^ Golden、BP「Oq and Oğur ~ Oğuz」、トルコ語、16/2 (2012)、p. 183–188
  5. ^ Thebald, U. "Huihe 回紇、Huihu 回鶻、Weiwur 維吾爾、ウイグル人" in ChinaKnowledge.de - 中国の歴史、文学、芸術に関する百科事典
  6. ^九唐書Vol. 199 下のテキスト。 「自突厥強盛、鐵圧諸郡分散、衆漸オリ弱。至武巷初、有[...]契約、回紇、[...]僕骨、拔野古、同羅、渾部、思結、[...]等、散在磧北。」 tr. 「トゥジュエが強くて繁栄している一方で、ティエレ地区はすべて分割され分散しており、大衆は徐々に減少し弱体化している。武徳[時代]の初めには、[...]キビ、フイヘ、[...]プグ、バイエグ、銅鑼、フン、シジエ、[...]などが砂漠の北に点在している。」
  7. ^古唐書(巻 199b「鉄エレ」 ) および唐慧耀巻。 73 は、大林州 (蹛林州) が支節部族 (思結別部) の領土に設立されたと述べました。
  8. ^『旧唐書』（巻195「回和」）には、歸林州（桂林州）が阿布思（あぶし）族の領土に設立された
  9. ^コリン・マッケラス（1990年3月）「第12章 ウイグル族」デニス・シノール編『ケンブリッジ初期内陸アジア史』ケンブリッジ大学出版局、320頁。ISBN 978-0-521-24304-9。
  10. ^エルギン 1970:81
  11. ^ギュンデュズ 2002/2:263
  12. ^チュリク・ビティグのビルゲ・カガン碑文
  13. ^ベイリー、HW (1949)「カントゥのトルコ人に関するホータン語テキスト」アジア主要新シリーズ1.1、28-52ページのうち50ページ
  14. ^ベイリー、HW「スタール＝ホルシュタイン雑集」（1951年）アジア大百科新シリーズ2.1、1-45ページ中19ページ
  15. ^司馬光ほか。 Zizhi Tongjian、 vol. 196
  16. ^ズエフ・ユウ「封建領主領の馬具」（8～10世紀の漢文『唐慧要』の翻訳）、カザフスタンSSR科学アカデミー、アルマ・アタ、1960年、114頁（ロシア語）
  17. ^唐慧耀、 vol. ７２． TXT。 「契約馬。南突厥に似ている」
  18. ^九唐書、巻。 199b ティーレ
  19. ^唐慧耀、vol. 72テキスト。 「匐利羽馬。磧南突厥馬も。剛摩利施山北。今蹛林州。印もったいない」 tr. 「富里翼の馬、すなわち砂漠の南にあるトゥジュエの馬。[彼らは]ガンモリシ山脈の北、現在の大林省に住んでいた。タムガ[似ている][性格]勿」
  20. ^ドブロヴィッツ, M. 「トルコ人の三十部族」『 Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung』第57巻(3)、257～262ページ中259ページ (2004年)
  21. ^水州Vol. 51
  22. ^通店vol. 199 ティーレ
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  25. ^テュリク・ビティグのキュルテギン碑文注139
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  27. ^ケンゼアクメット、ヌルラン（2014年）「中国史料に残る古代テュルク語碑文の民族名と地名」『トルコ語研究』第2巻、287-216頁のうち297-299頁
  28. ^唐慧耀、Vol. 72 "奚結馬。與磧南突厥馬の同類。雞服山南。赫連枝川北住。今雞祿州。印坎" "西街の馬、つまり[ゴビ]砂漠の南にあるトゥジュエの馬。彼らは吉府山脈の南、膂蘭芝川の北、現在は吉鹿省に住んでいた。彼らのタムガ[似ている] [キャラクター] 坎」
  29. ^ズエフ、Yu.A.（2002）『初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ』ダイク出版、アルマトイ、p.45（ロシア語）
  30. ^ダンロップ、ダグラス・モートン（1954年）『ユダヤ系ハザール人の歴史』ニューヨーク：ショッケン・ブックス、34-40頁
  31. ^ Golden, PB (2007). 「カザール研究：成果と展望」. Golden, Peter B.、Ben-Shammai, Haggai、Róna-Tas, András (編).『カザール人の世界：新たな視点』 . 東洋研究ハンドブック. 17. BRILL. 7–57ページ中16-17ページ.
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