マリアム・ウズ・ザマニの墓
| マリアム・ウズ・ザマニ・ベグムの墓 | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 地区 | シカンドラ |
| 州 | アグラ |
| 教会または組織の地位 | 墓 |
| リーダーシップ | ジャハンギール |
| 奉献年 | 1623 |
| 位置 | |
| 位置 |  シカンドラ、インド |
 マリアム・ウズ・ザマニ・ベグムの墓のインタラクティブマップ | |
| 地域 | シカンドラ |
| 座標 | 北緯27度12分55秒 東経77度56分34秒 / 北緯27.2153度、東経77.9427度 / 27.2153; 77.9427 |
| 建築 | |
| タイプ | 墓 |
| スタイル | ムガル建築 |
| 完了 | 1627年以前 |
| 仕様 | |
| ファサードの方向 | 四辺が開いている |
| 長さ | 145フィート |
| 幅 | 145フィート |
| 高さ（最大） | 39フィート |
| ドーム | 8 |
| 材料 | 赤砂岩の漆喰 |
マリアム・ウズ・ザマニ廟、またはマリアムの廟は、ムガル帝国の皇帝アクバルの寵妃[ 2 ] [ 3 ]であったマリアム・ウズ・ザマニ（通称ジョダ・バーイ）の霊廟である。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]この廟は、マリアムの息子ジャハーンギールが1623年から1627年の間に彼女を偲んで建てたもので、アグラのシカンドラ郊外、アクバルの廟の隣、[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]マトゥラー方面に位置している。マリアムはアクバルの妻の中で唯一、彼の近くに埋葬されている。[ 10 ]
歴史
マリアム・ウズ・ザマニは、アメールのラージャ・バーマルの長女で、ハルカ・バイという名のラージプートの王女として生まれました。[ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]彼女は1562年にアクバル皇帝と結婚し、[ 5 ] [ 6 ] 1569年に3人目の息子ジャハーンギールを出産した後、マリアム・ウズ・ザマニ（「時代の慈悲深いマリア」）の称号を授かりました。 [ 12 ]彼女は1623年5月19日にアグラで亡くなり、夫の近くに埋葬されました。彼女の死因を示す具体的な証拠はありませんが、病気が原因だと考えられています。息子のジャハーンギールが1623年から1627年の間に彼女のために墓を建立しました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]この墓はアクバル帝の墓のすぐ隣にあり、他の妻たちの墓の中で唯一最も近い場所にあります。[ 16 ]彼女はアクバル帝の最初で最後の恋人として知られています。[ 17 ]
マリアム・ウズ・ザマニ皇后とともに、その孫娘のバハル・バヌ・ベグムも同じ霊廟に埋葬されており、彼女が皇后の寵愛を受けていた可能性を示唆している。
キリスト教徒と誤認される
マリアム・ウズ・ザマニの正体は、何世紀にもわたり、主に彼女の称号「マリアム」と、ムガル帝国の公式年代記に彼女の経歴の詳細が記載されていないことから、キリスト教徒であると誤って推測され、人種や宗教に関する憶測が飛び交ってきました。[ 18 ]多くの著述家は、マリアムという名前から、彼女はキリスト教徒の女性だったに違いないと推測しました。しかし、イスラム教はマリアまたはマリアムを自らのものと崇めており、実際、マリアムは彼らの聖典コーランに登場する唯一の女性であり、ムスリムによれば、彼女は史上最も偉大な女性でした。これは皇后に与えられた栄誉と、アクバルの妻としての彼女の卓越した地位を表しています。
エドマンド・スミスによると、この話は、ファテープル・シークリーにあるマリアムの家にあった絵画が受胎告知を表しているという説を唱えた訪問者たちが、マリアムはキリスト教徒だったに違いないと信じたことから始まったという。しかし、アクバルの自由主義的な歴史家アブル・ファズルは、彼女がキリスト教徒であったことや、アクバルがキリスト教徒の妻を持っていたことについては一切言及していない。さらに、ムガル帝国時代に書かれた年代記『クルサート・ウッ・タワリク』には、マリアム・ウッズ・ザマニがラージャ・バーマルの娘であると明記されており、マリアム・ザマニがキリスト教徒だったという説は否定されている。『ソナラ・マカン』の絵画がマリアムをキリスト教徒と推測させただけでなく、マリアム（マリア）という名前も「キリスト教徒の妻」説を後押ししている。しかし、マリアムはイスラム教徒の間では一般的な名前であり、息子サリム王子の誕生時にマリアム・ウッズ・ザマニ（成人のマリア）の称号が授けられた。エドマンド・スミスは、彼女がキリスト教と関係があるという主張を検証するために、彼女の墓がキリスト教徒の女性の墓であるかどうかを調べるために彼女の納骨堂を開けたが、十字架の痕跡は発見されなかった。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
霊廟の冒涜
この霊廟は英国統治時代に白漆喰が塗られたことでひどく損傷しており、以前の美しさは影を潜めている。[ 9 ]この霊廟は英国人によって孤児院の印刷所として使用され、大きな被害を受けた。反乱以前、最高裁判所がアグラにあった頃は、政府印刷所が霊廟内に置かれ、現地のキリスト教学校と孤児院が庭園の一部を占めていた。政府印刷所がアラハバードに移されてからは、霊廟と庭園全体が現地政府の手に渡り、政府は霊廟内に多数の仕切り壁を築き、工場を建設したため、霊廟は著しく損傷した。[ 22 ]インド・パキスタン分離後は、この霊廟にシンディ人難民が住み着き、さらに荒廃した。[ 23 ]
建築と装飾
マリアム・ウズ・ザマニはシカンドラにある夫の墓の近くに広大な庭園を造った[ 22 ] 。この庭にはもともと、シカンダル・ローディーの治世下、1495年に建てられたオープン・バラダリ（娯楽用の別棟）があった。1623年5月に死去した後、彼女は夫の墓の近くに埋葬され、バラダリは息子のジャハーンギールによって立派な霊廟に改築された。ジャハーンギールは彼女の墓の上に中央区画の下に納骨所を造り、フレスコ画や花の彫刻といった装飾を多用して大幅に改築した。
霊廟には3つの墓石が置かれています。1つは地下の霊安室（墓そのもの）にあり、もう1つはその上にある慰霊碑、そしてもう1つはテラスにあります。[ 15 ] 1階は約40の部屋から成り、漆喰壁にはかすかに絵画の痕跡が残っています。1階の中央には、マリアム・ウズ・ザマニ皇后の慰霊碑が置かれています。 [ 9 ]
この方形の墓はムガル庭園の中央に建っています。北側と南側に階段のある高台の上に建てられています。東西と南北に走る2つの回廊によって、建物は9つのセクションに分けられ、さらに小さな区画に分割されています。[ 14 ]最大のものが中央にあり、四隅に4つの小さな正方形の区画、そしてその中央に4つの長方形の区画があります。巨大な柱が、幅広いアーチと丸天井を支えています。墓はレンガとモルタルで造られ、スタッコ仕上げになっています。[ 13 ]
バラダリはムガル帝国によって改築され、霊廟へと改築され、チャトリとチャパルハットが付け加えられた。四隅に巨大な八角形のチャトリが4つ、四辺の中央に長方形のチャパルハットが4つある。各チャトリは赤い砂岩で作られ、白いドームを持ち、正方形の基壇の上に立っている。ドームの頂上には逆さにした蓮華座、すなわちパドマ コーシャが載せられている。内部のまぐさ石と外部のチャッジャを支えるために、柱ごとに5つのブラケットが使用されており、1つのチャトリに合計40のブラケットがある。各チャパルハットは長方形で、同様のブラケットのクラスターが付いた8本の柱と白い屋根がある。これらのチャトリとチャパルハットは、全体の構成の中で最も重要な装飾である。8本の柱とブラケットのクラスターが付いた長方形のチャパルハットは、角のキューポラに似ている。この霊廟にはドーム屋根がありません。この霊廟は、ドーム屋根のないムガル帝国の霊廟の中で建築的に重要なものです。[ 13 ] [ 15 ] [ 14 ]
建物のファサード（外観）は、ムガル帝国によって赤い砂岩のパネルとチャッジャ（中二階）で再建され、四隅にドゥチャッティ（中二階）が増築されました。各ファサードには、前方に突出した長方形の構造があり、内部には尖頭アーチが設けられています。その両側には、3つのアーチと、重なり合う二重アーチからなる翼部があり、建物の各隅にドゥチャッティが設けられています。翼部はチャッジャによって保護されています。[ 15 ] [ 13 ]ドゥチャッティへは階段でアクセスできます。[ 14 ]
この墓のもう一つの重要な特徴は、正面と背面が一体となっていることです。他のムガル帝国時代の建造物とは異なり、後面の入口は模造品ではなく、実際に存在する入口です。[ 24 ]
赤い砂岩のファサードと、花模様など様々な装飾が施されたパネルは、この墓のかつての壮麗さを物語っています。隅の柱頭にはV字型の模様、窪んだ壁龕にはワインの壺、アーチ間の柱頭には幾何学的な花模様があしらわれています。チャトリには六角形の台座を持つ美しい彫刻が施された柱があります。石の支柱はチャジャの真下に位置し、その上には美しく彫刻されたフリーズがあしらわれています。そして、ドームの下には白い大理石が象嵌されています。チャパルハットのフリーズは元々は施釉タイルで覆われ、ピラミッド型の屋根が架けられていました。隅には花模様の痕跡が今も残っており、墓のかつての美しさを物語っています。[ 14 ]
ギャラリー
- アクバルの墓の近くに建てられたマリアム・ウズ・ザマニ皇后の墓
- アグラのシカンドラにあるマリアム・ウズ・ザマニの墓
- マリアム・ウズ・ザマニの墓を囲む美しい庭園には、キヤバンが敷き詰められています。
- 墓のかつての美しさを暗示するメイン複合施設の詳細
- 墓の主要部分に施された精巧な装飾彫刻
- 墓地群の東側から見えるファサードのドームの一つ
- マリアム・ウズ・ザマニの慰霊碑
- 慰霊碑の周囲を巡る回廊
- 墓の外にあるASIの掲示板
- マリアム・ウズ・ザマニの墓
- マリアム・ウズ・ザマニの墓群
参照
- ジャハーンギールの墓
- ムガル帝国第3代皇帝アクバル大帝の墓。
- ビビー・カ・マクバラー、アウラングゼーブ皇帝の妃ディルラス・バーヌ・ベグムの墓
参考文献
- ^ Mehta, JL (1981). 『中世インド史研究第3巻』 Sterling Publisher Private Limited. ISBN 8120704320ビハール・マールは娘に多額の持参金を与え、ヒンドゥー教の慣習に従い、
息子のバグワン・ダースをラージプート族の兵士の部隊に率い、新婚の妹をアグラまで護衛させに派遣した。アクバルはラージプート族の親族たちの威厳と誠実さ、そして王子らしい振る舞いに深く感銘を受けた。彼はバグワン・ダースの若い息子、マーン・シングを王室に迎え入れた。アクバルはラージプート族の妻の魅力と才能に魅了され、彼女に真の愛情を抱き、王妃の地位にまで高めた。彼女は王室全体の社会的・文化的環境に大きな影響を与え、アクバルの生活様式を一変させた。この結婚から、1569年8月30日、王位継承者サリーム（後のジャハーンギール）が生まれた。
- ^ヒンドゥー教のシャー、ムハンマド・カシム。グルシャン・イ・イブラヒミ。 p. 223.
- ^ハンター・シャー、ウィリアム・W. (1881). ロッジ、ヘンリー・キャボット（編）. 『諸国民の歴史：インドと近代ペルシア』第5巻. PFコリアー＆サン社、ニューヨーク. p. 115.
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- ^メトカーフ、バーバラ、トーマス（2006年）『近代インドの簡潔な歴史』ケンブリッジ大学出版局、17頁。ISBN 978-0-521-86362-9。
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- ^ a b c d「マリアム・ザマニの墓」。Agra Redco。2014年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月8日閲覧。
- ^ファテープル・シークリー年代記
- ^ 「マリアム・ウズ・ザマニ王太后に関する知られざる事実」『インディア・トゥデイ』 2016年10月1日。
- ^ Ashirbadi Lal, Srivastava (1964).中世インド文化. ユニバーサル出版. p. 184.
- ^ Ashirbadi Lal, Srivastava (1964).中世インド文化. ユニバーサル出版. p. 204.
- ^ Vogel, Dr. J. Ph. (1910). Annual Report Archaeological Survey Of India 1910-II . Superintendent Government Printing, Calcutta, India. p. 94.
- ^スミス、エドマンド・W. (1973).ファテープル・シークリーのムガル建築. 第1巻. デリー: インド学書. p. 31.
- ^ a b Aziz, Al (1905年8月12日). 『アグラ・アウド連合州で発行された現地新聞の抜粋』 p. 262. JSTOR saoa.crl.25922623 .
- ^ 「永遠の謎に新たな展開」 The Hindu、2017年4月27日。
- ^ “Mariam Zamani's tomb: Jodha's rest - Economic Times” . Economictimes.indiatimes.com. 2008年3月6日. 2019年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月8日閲覧。
外部リンク
